梧棲朝元宮第五三方民俗與宗教
「梧棲朝元宮第五三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606359 ， 欄位Id的內容是606359 ， 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第五三方 ， 欄位Description的內容是
茯苓二錢、淮山二錢、連子二錢、芡實二錢、扁豆二錢、苡米二錢、陳皮二錢、黨參一錢半、白朮一錢、桔梗一錢、炙甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第53首藥籤，名為「參芩白朮湯」。本方與《太平惠民和劑局方》中的「參苓白朮湯」相近，常用於脾胃虛弱，飲食不消，肚子悶脹，或吐或瀉等情況。方中用黨參、白朮、茯苓、甘草等四君子湯成分來補益脾氣，山藥、連子養陰除熱，扁豆、苡米（薏仁）共作淡滲利濕，配合桔梗、陳皮以升清氣降濁氣，芡實甘澀收斂，能益腎固精，尤擅長於久病之調養，則嘔吐和泄瀉等證可癒。
梧棲位於臺中的西側，為一港口，舊名「五汊港」，從清道光年間，就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口，在此頻繁的交流之中，疾病傳染難以避免，梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務，讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤，獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤，映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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Title
梧棲朝元宮第五三方
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茯苓二錢、淮山二錢、連子二錢、芡實二錢、扁豆二錢、苡米二錢、陳皮二錢、黨參一錢半、白朮一錢、桔梗一錢、炙甘一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第53首藥籤，名為「參芩白朮湯」。本方與《太平惠民和劑局方》中的「參苓白朮湯」相近，常用於脾胃虛弱，飲食不消，肚子悶脹，或吐或瀉等情況。方中用黨參、白朮、茯苓、甘草等四君子湯成分來補益脾氣，山藥、連子養陰除熱，扁豆、苡米（薏仁）共作淡滲利濕，配合桔梗、陳皮以升清氣降濁氣，芡實甘澀收斂，能益腎固精，尤擅長於久病之調養，則嘔吐和泄瀉等證可癒。 梧棲位於臺中的西側，為一港口，舊名「五汊港」，從清道光年間，就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口，在此頻繁的交流之中，疾病傳染難以避免，梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務，讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤，獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤，映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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2021-01-28T14:38:41
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民俗與宗教
「梧棲朝元宮第五三方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
開興廟的故事民俗與宗教
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Culture_Place284727
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284727
Title：
開興廟的故事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月8日的主題是「
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606646
Title：
內媽祖廟大人科第三五號
Description：
黑支四分、甘草四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二條。水九分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第35首藥籤。黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅五首
Description：
甘草、赤芍、當歸、川芎、熟地、砂仁、洋參、白茯、各等分、每服七錢、水碗半、姜三片、棗一枚煎八分。飯後溫服。
原方來自八珍湯，在明代時《外科啟玄》中擴大八珍湯效用，治療痘症日久、氣血已虧之證。醫方
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－大爵子
Description：
大爵子，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，大爵子名「黃天化」，亦稱「大太子」，又稱「炳靈公」。頭城東嶽廟大爵子大神尪是由頭城本地人士在日治時期大正年間自大陸購回，其神將會組織「昭義社
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Title：
廖府先生廟第三二號
Description：
京芥二錢、防風二錢、連召二錢、朴消二錢、大黃三錢、卜荷二錢、生甘錢半、條芩三錢、枝子二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物組合，用來袪除風邪，感冒兼有身
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十七號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五錢、生姜一片、棗一粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景，傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯，知母
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Culture_Place156786
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Title：
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description：
馬祖墓葬型態多元，不少墳墓是融合鄰近的閩東文化，還能看到台灣閩南匠師手藝，然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系，位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿
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Title：
松山進安宮男科第十四號
Description：
茯神二錢、青霜子二錢、歸尾二錢、枝子二錢、炒地榆一錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水碗二煎六分渣仝連服三劑。
藥籤中的青霜子應寫作「青葙子」，枝子即為「梔子」，灯心即為「燈心草」，歸尾為「當歸
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598464
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六八首
Description：
香菇四分、赤苓壹錢、山查八分、生姜一片。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第68首藥籤。香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十七號
Description：
鼻疽生於鼻間，肺經結熱為根源。堅硬紫色常木痛，初生宜服活仙方。
漏蘆五分、枳壳錢二、朴硝錢二、大黃一錢、甘草一錢、麻黃八分、黃岑錢半、白歛一錢、連翹錢半、升麻一錢、春花一錢、共末。青姜三、薄荷葉
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Title：
高雄道德院眼科第四十四號
Description：
川芥一錢、當歸一錢、兔糸一錢、故紙一錢、伏盆一錢、甘杞一錢、車前八分、甘菊八分、舊元三錢。水碗二煎六分。
當歸、舊元（熟地）滋陰補血。兔糸（菟絲子）、甘杞（枸杞）、伏盆（覆盆子）滋補肝腎。故紙（
梧棲朝元宮第四八方民俗與宗教
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606349
Title：
梧棲朝元宮第四八方
Description：
茯苓三錢、豬苓三錢、澤舍二錢、炒朮二錢、油桂一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第48首藥籤，名為「五芩散」。此方與東漢張仲景《傷寒雜病論》書中之「五苓散」組成相近，用了大量利水藥物來幫助身體排除多
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Title：
日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗，與日旗為一對，做日月旗，旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動
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Title：
頭城城隍廟大神尪－武判官
Description：
武判官，為城隍爺部屬，一般立於城隍爺右側，職司協助城隍執行判決。頭城城隍廟武判官大神尪，頭戴帽冠，身著蟒袍，雙手持雙錘。其神將會組織為「文武會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆
黃金嶺福德祠民俗與宗教
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Culture_Place282940
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282940
Title：
黃金嶺福德祠
Description：
「黃金嶺土地公」據傳為大正年間村民搭火車到福隆搬運福隆砂岩，雕鑿而砌成的。1973年石空帝爺公遷至外澳，村民曾向土地公擲筊請示，是否願意一起遷出，為土地公不允，故至今仍留在黃金嶺庇祐過往人行。20
竹字天書椅作品一座民俗與宗教
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283314
Title：
竹字天書椅作品一座
Description：
陳金華藝師竹字天書椅作品一座，長：55公分、寬：48公分、連背高：106公分、椅座高：46公分；以桂竹為材質，於1997年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，在創作者自家二樓上。 陳金華，人稱阿華仔
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Title：
北港朝天宮遶境日式商家裝飾紋
Description：
路關是臺灣宗教活動常見用語，包含兩種意義，「路」指遊行隊伍行進的路線，「關」則指路線所經過的廟宇、神壇等定點。廟宇透過公告路關的方式，讓信徒知道本次進香、巡境或繞境活動所經過的路線，以方便當地信徒
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零貳首
Description：
澤蘭二錢、當歸一錢、木瓜一錢、九層塔二錢、茯苓二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第102首藥籤。澤蘭，理氣兼活血化瘀的藥物，除了活血通經外，也有消水腫的作用。當歸，補血藥物，治血虛病人。
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Title：
六房天上聖母男科第五十五首
Description：
律法昭彰祖上尤。吾今着子把功修。餘殃未解兒孫禍。克盡前愆可免愁。
修樁造路敬惜字紙印送善書，捨葯施茶，憐孤恤寡賑濟困苦救急扶危修作善事，轉禍為福。無方。
「天理昭彰，善惡有報，只要即刻修養自持
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Title：
高雄道德院眼科第五十三號
Description：
川芎四分、川烏七分、白芍一錢、生地一錢、細辛四分、甘草七分、防風七分、當歸七分、洋參一錢。水碗二煎六分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血
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Title：
傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現
Description：
「傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現」一文，作者謝世忠，於2000年3月登載於「宜蘭文獻雜誌」原住民物質文化專刊，主要討論當代的原住民傳統工藝文創發展的現象，及其具有的歷史意義與情境需求。
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Title：
高雄道德院大人科第七四號
Description：
中白五分、珠砂五分、川連三分、黃柏三分、金薄一片。共末沖水服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾後入藥，有清熱降火，止血化瘀
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Title：
高雄道德院大人科第三一號
Description：
甘菊一錢、白菊一錢、黃岑一錢、柴胡一錢、油虫珠三分、黃金散三分。水碗二煎六分。
甘菊、白菊，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致看不清楚的目疾得到改善。黃岑（黃芩）
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Title：
頭城城隍廟大神尪－二小姐
Description：
二小姐，為城隍爺家屬。頭城城隍廟二小姐大神尪，頭戴五鳳盔，身穿戰甲，一手持絲巾，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「二小姐會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具
慈生宮外科第五十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十六方
Description：
六氣不和。皮毛病多。
內調營衛。庶免沉疴。
霍香三錢、木瓜三錢、赤茯三錢、法夏二錢、青蒿二錢、柴胡二錢。水煎服。
這一則藥籤在處理身體有些寒溼、脾胃較弱、氣機不順，又有些化熱的狀況。藥方有：
甜粄民俗與宗教
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221914
Title：
甜粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，在過年時客家人會做甜粄和發粄，因為
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
羅東震安宮前殿疊斗式木構架
Description：
羅東震安宮前殿主棟架以四點金柱為支撐，採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型，且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑，屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置三斗與二斗，瓜筒間以肥
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Title：
高雄道德院大人科第三八號
Description：
黑干姜一錢、白芥子四分、白古月三分、烏棗一錢、紅棗一錢。水八分煎四分。
黑干姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。白芥子，溫肺化痰藥物，味辛散，可以行氣散結。
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