馬祖東引的直立式墓碑墳墓民俗與宗教
「馬祖東引的直立式墓碑墳墓民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156786 ， 欄位Id的內容是156786 ， 欄位Title的內容是馬祖東引的直立式墓碑墳墓 ， 欄位Description的內容是
馬祖墓葬型態多元，不少墳墓是融合鄰近的閩東文化，還能看到台灣閩南匠師手藝，然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系，位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，東引編號12、19號墳墓為直立式墓碑，該墓碑為單一長型，未倚靠後方墓牆、且獨立於墓前的樣式。根據該團隊調查，此墓碑牌型在馬祖地區數量極少，但在中國北方地區墓地中相當常見。
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Title
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description
馬祖墓葬型態多元，不少墳墓是融合鄰近的閩東文化，還能看到台灣閩南匠師手藝，然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系，位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。 在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，東引編號12、19號墳墓為直立式墓碑，該墓碑為單一長型，未倚靠後方墓牆、且獨立於墓前的樣式。根據該團隊調查，此墓碑牌型在馬祖地區數量極少，但在中國北方地區墓地中相當常見。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-15T12:39:02
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民俗與宗教
「馬祖東引的直立式墓碑墳墓民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
松山進安宮男科第三九號
Description：
麥冬二錢、天冬二錢、黃柏二錢、澤舍二錢、木通一錢、兒茶八分、沒藥二錢、甘草一錢、灯心一只、生姜一片。水碗四分煎七分，渣碗二煎六分，連服五劑。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥，若搭配
佛具店民俗與宗教
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Culture_Place284579
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284579
Title：
佛具店
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十二日的主題
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四號
Description：
馬尾絲一錢、金英一錢、淮七五分、神粬一錢。水一碗煎四分。
馬尾絲（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收澀腸道來達到止瀉
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅一首
Description：
黃岑、藍色菊各壹錢、白菊、柴胡各壹錢。水一碗煎五分。冲油虫沙分半、黃金散五分。
黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體肝肺的濕熱。藍色菊、白菊，疏散風熱的藥物，熱
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Title：
葫蘆墩_聚星觀內張麗俊楹聯
Description：
聚星觀位於臺中市豐原區中陽里自立街，為日治時期警員高橋央主導興建的百姓公廟。 1921年前後，政府大肆拓墾農地以種植甘蔗，導致大量無主墳遺骨被掘出棄置。當時任職於豐原郡頂街派出所的日人高橋央看到此
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造-安龍骨儀式 (1)
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。此時，造船師傅王旭輝匠師赤腳，手持清香拜拜，稟報神明準備開始安龍骨儀式。這是一項重要的王船科儀，可由造船師父或村廟
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第22號
Description：
元參一錢、連子心五分、白菊一錢。煎作茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。連子心（蓮子心），清心火藥物。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四〇號
Description：
麥文、麥芽各一錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹錢半。水碗二煎六分。
麥文（麥門冬），滋補肺胃。麥芽，可幫助消化。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。柿蒂，降
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Title：
廟宇文化0014(藝閣敗興)
Description：
本則記錄是1912年8月11日《臺灣日日新報》六版的報導，文中提到漁翁島小池角（今之澎湖縣西嶼鄉池西村小池角）本來預計1912年六月二十日舉辦入廟儀式。事先也洽談好戲劇民藝表演，也安排「詩意閣」數
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Title：
興濟宮保生大帝外科第二十首
Description：
白松香一兩、生公豬油一錢、硃砂三分。共槌成膏塗。
白松香（松香）是植物樹幹中取得的油樹脂，經蒸餾除去揮發油後的遺留物，有消腫、排膿拔毒，生肌止痛之效，用來治療癰疽、疥癬瘙癢。硃砂因多含有汞、砷、
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Title：
六房天上聖母婦科第八十一首
Description：
脾虛胃涸便難通。水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少。惟宜調養慎特躬。
澤舍一錢半、附子一錢半、木香一錢、小茴一錢、厚朴一錢、獨活一錢、白朮一錢、桔紅一錢、肉叩五分、山茱一錢、桂心一錢、梹榔五分。水一
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十六號
Description：
痢疾非常，閉結為殃。悞服穢物，腹痛如鎗。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、川連八分、條岑一錢、桂枝一錢、木通八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方為以芍藥湯為基底，以桂枝代替
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Title：
六房天上聖母婦科第五十二首
Description：
血虛經閉見頭暈。腹痛神疲倦骨筋。鬱怒憂思胸脇脹。如兼濁帶或腥葷。
舊地二錢、當歸二錢、丹參一錢半、香附一錢半、澤舍一錢半、准七一錢半、京桂五分、蘇梗四分、若嘔加干姜六分。藥頭水一碗半煎7分、渣一
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首
Description：
蓯蓉四錢、熟地四錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
肉蓯蓉，補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。熟地，滋陰補血藥物，也可以補精氣。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保護的作用。小茴香，溫暖
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Title：
仿古燈籠花器-11(龍字)
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-11(龍字)」一座，直徑：25公分，高度：30公分；以棉紙、沙、寶特瓶、接環為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽
頂寮城隍廟民俗與宗教
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Title：
頂寮城隍廟
Description：
早年，北部濱海公路蘇澳段土地貧瘠荒蕪，靠海邊的無尾港區域，多供奉的無主遺骸，為猴猴族、明末清初搭船來台灣後死亡的軍人、海邊無名屍等。最初為應公、應媽廟，香火供奉期間威靈顯赫，番害減少，漁量豐收，庄
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Title：
迎祥宮在黃厝保，祀天后、吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
迎祥宮 在黃厝保。祀天后、吳真人。明天順間，黃家捨地，故俗名黃厝宮；有崇禎間碑記，求醫於真人，甚靈驗。
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Title：
南竿青潭澳道祖廟擺暝祭典
Description：
青潭澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村，廟址處地名舊稱青檀澳。入廟內可見3座神龕，正中神龕奉祀主神太上老君（老公）及2位部將，陪祀神祇則有：龍邊左神龕奉祀2016年由時任主任委員曹典餘赴中國福州彩繪並
羅東城隍廟步口木構架民俗與宗教
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Title：
羅東城隍廟步口木構架
Description：
羅東城隍廟細木雕刻，主要表現在正面木格扇與步口廊之構架。左右通樑均施以彩繪，通樑上方採瓜筒形式，瓜筒上方各雕有兩尊臉孔相對的小型戲齣人物木雕；在束隨部分的構件，則雕以具吉祥寓意的四季花鳥題材。在龍
古意厝傳統大灶民俗與宗教
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Title：
古意厝傳統大灶
Description：
傳統灶台在早期農家廚房扮演很重要的角色。「灶」乃安命之源，百病皆由飲食而起 ；「灶」乃財之源，萬財皆由灶生。台語形容一家人叫「同一口灶」，象徵了家庭生活的精神，舉凡生火、煮水、煮飯、炒菜、煲湯，甚
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府廟雷王爺
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
松山進安宮男科第十九號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十九號
Description：
茯苓二錢、歸尾二錢、青皮二錢、天花二錢、竹葉十片、甘草一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝服二劑再禱。
藥籤中灯心即為「燈心草」，天花多稱作「天花粉」或「栝蔞根」；歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較
慈生宮外科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十方
Description：
肝虛火發。外成血熱。
大生地三錢、元蔘三錢、柴胡錢半、生竹茹三錢、丹皮二錢。水煎服。
中醫理論中，肝中藏有豐富的血液，即為肝血；當肝血不足時，肝會變得比較熱，也連帶地影響到剩餘的肝血，使得肝血
小港龍湖廟中元普度民俗與宗教
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Title：
小港龍湖廟中元普度
Description：
在活動前，由廟方人員製作「貫金」，所謂貫金飾將九金及銀紙，分發至各信徒家中或置於廟前供信眾自由發心索取，製作成長條的元寶並蒐集成袋後，逕送該廟集結，俟送大士時披掛於大士爺金身上一併燒化。近年來
湖西天后宮訓乩民俗與宗教
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Title：
湖西天后宮訓乩
Description：
2018年此回訓乩活動，主要是湖西天后宮幫大赤崁龍德宮代訓乩身，但在法統派別上，湖西天后宮屬於呂山派、大赤崁龍德宮科儀屬普庵派。 大赤崁龍德宮與湖西天后宮的交陪緊密，關係乃互稱「姑表」廟。另外，大
西嶼鄉合界村-遶境活動民俗與宗教
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Title：
西嶼鄉合界村-遶境活動
Description：
在我們田野實習調查的第二天，恰巧碰到西嶼鄉合界村威揚宮的神明遶境活動，讓平常寂靜的漁村聚落，頓時熱鬧非凡起來。神明遶境所到之處，村民莫不家家戶戶擺設香案桌供奉祭拜，鞭炮鳴放不絕於耳，以虔誠迎接遶境
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Title：
馬祖傳統表演藝術：打錢套
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
連瑪玉女士與彰化詩班合影
Description：
此張照片為連瑪玉女士所指導的教會詩班歡送即將退休回國的連瑪玉女士。
光復前，台灣的基督教音樂活動多由宣教師所促成，宣教師陸續在台建立教會、神學院及教會學校，教會禮拜儀式中，會眾固定吟唱聖詩，而後
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十二號
Description：
瀉火清心潤大腸，氣凝血閉以宜揚。聊將數味除風濕，利便消污保免傷。
厚朴錢半、白菊錢半、枳實錢半、錦文錢半、火麻錢半、杏仁錢半、香附錢二、活石錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為麻子仁丸加香
媽祖回娘家民俗與宗教
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Title：
媽祖回娘家
Description：
民國76年8月29日，警方在南方澳漁港查獲宜蘭縣頭城籍進豐3號漁船偷渡菸酒及藥品，同時還走私了5尊湄洲天后宮媽祖及其他神像，依法需一律焚毀。但信眾透過時任南天宮主任委員林源吉等人，至立法院陳情，並
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