八本簿還福祈福儀式：正月十五凌晨祈福式民俗與宗教
「八本簿還福祈福儀式：正月十五凌晨祈福式民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object756250 ， 欄位Id的內容是756250 ， 欄位Title的內容是八本簿還福祈福儀式：正月十五凌晨祈福式 ， 欄位Description的內容是
此為2010年（民國99年）八本簿祈福儀式的相關照片，八本簿祭祀活動過去的「祈福」儀式在正月十五日舉行，時間點為正月十四晚上十一點（子時）開始，信眾於前一天晚上開始吃素，聘請八音團祈福，並在祭拜的時候將身上所有的皮件（如皮帶、皮夾、皮鞋）取下，改穿拖鞋。後來因為時代的變遷，有人認為三更半夜敲打八音不妥，因此後來推測於2010年取消。儀式取消後，改於八月還福儀式隔天進行，分成四天，請神、還福祭典與遴選爐主、祈福祭典、送神與爐主交接，在2019年則改為兩天，還福祭典與遴選爐主、祈福與爐主交接。
三七圳引自社子溪並以之為界，以南為得水三分的南圳，以北為得水七分的北圳，是故有三七圳的名稱。三七圳由曾昆茂所開，村民們為感念其貢獻，因此在每年農曆八月舉行祭典。祭祀分為八大區域，各區域各有信徒名冊，此八本名冊包含各區信徒人口變化、首選爐主名冊、收計費用的帳簿等功能，此即為「八本簿」名稱之由來。
此系列照片於2010年拍攝，並被2019年至2020年執行之《「三七圳、八本簿調查研究」勞務採購案》的相關調查人員所收集，此計畫中以「三七圳與地方拓墾」以及「八本簿與祭祀文化」兩個方面進行，詳實調查並且研究了三七圳與八本簿信仰的獨特文化與歷史背景。
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Title
八本簿還福祈福儀式：正月十五凌晨祈福式
Description
此為2010年（民國99年）八本簿祈福儀式的相關照片，八本簿祭祀活動過去的「祈福」儀式在正月十五日舉行，時間點為正月十四晚上十一點（子時）開始，信眾於前一天晚上開始吃素，聘請八音團祈福，並在祭拜的時候將身上所有的皮件（如皮帶、皮夾、皮鞋）取下，改穿拖鞋。後來因為時代的變遷，有人認為三更半夜敲打八音不妥，因此後來推測於2010年取消。儀式取消後，改於八月還福儀式隔天進行，分成四天，請神、還福祭典與遴選爐主、祈福祭典、送神與爐主交接，在2019年則改為兩天，還福祭典與遴選爐主、祈福與爐主交接。 三七圳引自社子溪並以之為界，以南為得水三分的南圳，以北為得水七分的北圳，是故有三七圳的名稱。三七圳由曾昆茂所開，村民們為感念其貢獻，因此在每年農曆八月舉行祭典。祭祀分為八大區域，各區域各有信徒名冊，此八本名冊包含各區信徒人口變化、首選爐主名冊、收計費用的帳簿等功能，此即為「八本簿」名稱之由來。 此系列照片於2010年拍攝，並被2019年至2020年執行之《「三七圳、八本簿調查研究」勞務採購案》的相關調查人員所收集，此計畫中以「三七圳與地方拓墾」以及「八本簿與祭祀文化」兩個方面進行，詳實調查並且研究了三七圳與八本簿信仰的獨特文化與歷史背景。
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圖像
LastUpdateTime
2023-06-07T14:19:07
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民俗與宗教
「八本簿還福祈福儀式：正月十五凌晨祈福式民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四首
Description：
煆汀泥、青黛各三分、黃柏、未煆石膏、硃砂各五分、人中白六分、琥珀、硼砂、黃連膏各二分、真珠二分、片一分。仝研勻或以喉。
人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬俯角照
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，民國52年廟成、76年修建，主祀福德正神。廟前陳設了從豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）搬來的狛犬，似意同鎮守廟口的石獅。 狛犬（こまいぬ，K
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九號
Description：
竹如一丸、麥文一錢、金蟬三隻、麥芽四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。竹如（竹茹），清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥文（麥文冬），補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除
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487073
Title：
聖帝廟男科第34首
Description：
感風入肺，咳嗽難唾。熱症相兼，寒邪更忌。如逢嘔吐，丹葯醫治。
欵冬花錢半、前胡四錢、厚朴一錢、蘇子一錢、麻黃五分、苦杏錢半、只實錢半、桔紅錢半、川貝七分、麥芽八分、益智錢二、甘草五分。爐丹一包，
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Title：
六房天上聖母婦科第九十七首
Description：
鬱結勞煩左脇抽。胃寒腹痛病有九。恐防血滯兼遺帶。修心養性悔愆尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
在中醫理論中，肝具有疏散宣泄的功能，無論是情緒或是消
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五五號
Description：
洋參八分、川蓮八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。川蓮（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗活（羌活）散寒祛風，勝濕止痛。甘草生用清熱
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Title：
六房天上聖母婦科第三十四首
Description：
腰脊疼痛。腳冷脾弱。頭暈語濁。四肢沈重。
獨活、當歸、防風、天麻、川芎、甘菊、只壳、山茱、黃茋、九節菖蒲、丹參各一錢、細辛五分、甘草。白朮各一錢、萆薢五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅六首
Description：
金蟬、白菊、双白各壹錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的紅
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可
西莒田澳境-鐵印童子民俗與宗教
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Culture_Object151495
Id：
151495
Title：
西莒田澳境-鐵印童子
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述， 1964年，自西莒青帆村與田沃村發生糾紛後，田沃村西邊山（又稱西片山、西面山）陸續成立斌樂社、喜樂社、興樂社、同樂社
南竿青檀澳道祖廟民俗與宗教
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Culture_Place154660
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154660
Title：
南竿青檀澳道祖廟
Description：
青檀澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村。本廟主祀神為道教始祖太上老君李聃。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典，農曆正月十四日太上老君擺暝，農曆正月十五日從福沃迎五靈公香爐擺暝，但近年已不再迎香爐。 本廟源
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565094
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十三號
Description：
別甲六分、甘草六分、赤芍四分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡草八月、生地八分、丁心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
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Title：
羅東中山公園羅東神社石燈籠遺構
Description：
羅東神社的許多石質構件，在戰後被轉用到其他地方做為景觀元素，尤以石燈籠居多。根據1937（昭和12）年羅東神社建設的報導，在參道上共有石燈籠12對。目前所知僅存三對，一對在羅東孔子廟，一對在羅東鎮
松山進安宮男科第四七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四七號
Description：
當歸二錢、白芍二錢、生地二錢、茯神二錢、知母錢半、黃柏錢半、五味七分、晋芪二錢、棗仁錢半、人參一錢。水碗半煎七分渣碗二煎六分。
此藥籤是清虛火的知母、黃柏加上補氣補血的藥材如當歸、黃耆、人參等，
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Title：
Kadjuq（刺球祭典）─勇士展示祭球
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
噶瑪蘭采風錄二則民俗與宗教
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Title：
噶瑪蘭采風錄二則
Description：
〈噶瑪蘭采風錄二則〉一文，作者陳健銘，於2002年5月刊登於《宜蘭文獻雜誌》第57期，發表二篇短文：1.二結仔臨潼關，一結仔陳三翻；2.宜蘭的補鼎師。前篇敘述一句俗諺中，所蘊含宜蘭傳統戲劇與庶民生
南天宮與湄洲媽祖民俗與宗教
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Culture_Place284670
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Title：
南天宮與湄洲媽祖
Description：
提到南方澳香火最為鼎盛、最為全台信眾所熟知的廟宇，那必屬南天宮無誤。但是南天宮卻非南方澳歷史最悠久的寺廟，它是由鄉紳簡阿祥先生在民國39年發起「南天宮媽祖廟籌建事宜」，並成立建廟委員會後，歷經數年
做六月半民俗與宗教
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514113
Title：
做六月半
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、只壳一錢、淮山一錢、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可
利澤簡廣惠宮門扇民俗與宗教
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Title：
利澤簡廣惠宮門扇
Description：
利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安，由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871（同治10）年，現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。
廣惠宮中港
慈生宮眼科第四十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十方
Description：
怒氣易傷肝。常養和平為上。
青黛、銀花、澤瀉、木通、川貝各二錢、紅花七分、白芍三錢、竹茹三錢。水煎服。
銀花（金銀花）清熱解毒；青黛清肝熱；澤瀉、木通在清熱之餘還可通利水濕，調整身體的水液代謝
梧棲朝元宮第五七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五七方
Description：
川貝一錢半、沙參三錢、丹參二錢、乙金五分、荷蒂一錢半、壳砂四分、九菖蒲四分、茯苓一錢半、杵頭糠三錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第57首藥籤，名為「啟膈飲」。本方組成與《醫學心悟》之「啟膈飲」相近
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Title：
高雄道德院大人科第一一五號
Description：
六一散一錢、青代三分、硃砂三分、血碧三分、灯心一錢。泡之。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。硃砂，安神藥
臺南市大觀音亭第30方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第30方
Description：
柴胡、黃芩、常山、半夏、青皮各壹錢、天花、知母各八分、甘草六分、烏梅貳粒、生姜叁片。水貳大杯煎八分。
本方是治療瘧疾的經驗方。柴胡、黃芩合用能夠清熱燥濕、調和氣血，解決病人感覺忽冷忽熱、口苦、咽
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十二號
Description：
昏亂怔忡寐不安，心神恍惚廢滄餐。硃連歸地同甘草，鎮怯操存衛胆肝。
硃砂錢半、黃連錢半、歸全一錢、甘草九分、生地三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方為硃砂安神丸，可重鎮安神、清心瀉火。
北辰宮關都督金身民俗與宗教
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Title：
北辰宮關都督金身
Description：
關都督是澎湖縣馬公市北辰宮民國五十四(1965)年送王後，信徒感念神恩而請留祀大千歲，雕刻木質金身以永祀廟中。因鎮守北甲地區有功，關大千歲升職為關都督，並從紙糊金身的客神王爺成為永祀於北辰宮的配祀王爺
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Culture_Object598564
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾貳首
Description：
紫蘇一錢、桔梗一錢、茯苓一錢、麥冬一錢、薄荷一錢、丹參一錢、益母草一錢、生姜三片、枳壳一錢、烏糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第32首藥籤。紫蘇，桔梗，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶
花瓣花瓶民俗與宗教
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Title：
花瓣花瓶
Description：
花瓣花瓶，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑14公分，高27公分，2019年製成，材質為柳安木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號。 林永琳，今年88歲，2012年為宜蘭縣政府登錄在《宜蘭縣第一屆智慧
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Culture_Object306921
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Title：
五德歐陽宗祠〈澎湖五德（雞母塢）歐陽宗祠重建記〉
Description：
五德歐陽宗祠〈澎湖五德（雞母塢）歐陽宗祠重建記〉，民國85年（1996）澎湖五德歐陽宗祠重建委員會立，內容概述開澎歐陽先祖於明末遷徒澎湖，擇居雞母塢，篳路藍縷。三世祖丁爰倡議漸祠祭祖，約設每丁備金
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