噶瑪蘭采風錄二則民俗與宗教
「噶瑪蘭采風錄二則民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283050 ， 欄位Id的內容是283050 ， 欄位Title的內容是噶瑪蘭采風錄二則 ， 欄位Description的內容是
〈噶瑪蘭采風錄二則〉一文，作者陳健銘，於2002年5月刊登於《宜蘭文獻雜誌》第57期，發表二篇短文：1.二結仔臨潼關，一結仔陳三翻；2.宜蘭的補鼎師。前篇敘述一句俗諺中，所蘊含宜蘭傳統戲劇與庶民生活的歷史；後篇則記錄了已然消失了的民俗工藝—補鼎匠師的故事。 文中敘述了宜蘭第一位補鼎師傅姓黃名騫，人稱補鼎騫，早期常在新民路自家門口補鼎，補鼎時，有不少圍觀者，由徒弟拉風箱，師傅顧爐，爐上放土鉗鍋，師傅在鍋內放進生鐵片，此時風箱快拉，烈火把鐵片熔成鐵水，接著把熾熱的鐵水滔起澆進鍋鼎的破洞裡，再用布團把鐵水壓平，冷卻後，鍋鼎便修復完好如初。接著，也提到俗諺「九芎頭炊甘磨粿」中的吳姓補鼎師傅，人稱九芎師，在北門口開業。另外，談及藍坤榮補鼎師傅，是挑著擔子在宜蘭地區走透透；而黃石頭埔鼎師傅則在慶和廟附近開店，並提到這時候補鼎業已逐漸沒落，須兼職其他工作，才能夠維持生計。
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Title
噶瑪蘭采風錄二則
Description
〈噶瑪蘭采風錄二則〉一文，作者陳健銘，於2002年5月刊登於《宜蘭文獻雜誌》第57期，發表二篇短文：1.二結仔臨潼關，一結仔陳三翻；2.宜蘭的補鼎師。前篇敘述一句俗諺中，所蘊含宜蘭傳統戲劇與庶民生活的歷史；後篇則記錄了已然消失了的民俗工藝—補鼎匠師的故事。 文中敘述了宜蘭第一位補鼎師傅姓黃名騫，人稱補鼎騫，早期常在新民路自家門口補鼎，補鼎時，有不少圍觀者，由徒弟拉風箱，師傅顧爐，爐上放土鉗鍋，師傅在鍋內放進生鐵片，此時風箱快拉，烈火把鐵片熔成鐵水，接著把熾熱的鐵水滔起澆進鍋鼎的破洞裡，再用布團把鐵水壓平，冷卻後，鍋鼎便修復完好如初。接著，也提到俗諺「九芎頭炊甘磨粿」中的吳姓補鼎師傅，人稱九芎師，在北門口開業。另外，談及藍坤榮補鼎師傅，是挑著擔子在宜蘭地區走透透；而黃石頭埔鼎師傅則在慶和廟附近開店，並提到這時候補鼎業已逐漸沒落，須兼職其他工作，才能夠維持生計。
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2020-02-24T09:22:09
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民俗與宗教
「噶瑪蘭采風錄二則民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第十九方
Description：
風濕困下部。散著於皮膚。
驅風與散濕。疥癩可全無。
夏枯草二錢、泡蒼朮三錢、木通二錢、蘇梗二錢、川木瓜三錢、生薏米三錢、薄荷錢半。水煎服。
皮膚病的疥瘡與癩疹，常與感受到環境的風與溼有關；特
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Title：
光明里靈光殿落成紀念 （民國59年）
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title：
東引蕭大王廟擺暝祭典
Description：
蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村31號附近。正殿共有一神龕，主祀蕭大王與蕭大王夫人。擺暝活動始於祀神傳說，原本僅有當初發現神像的四戶人家祭祀，信徒本人或者後代皆有承續上一代的祭祀習慣，於每年舉辦。
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四八號
Description：
蘆根一錢、元參一錢、双白九分、黃芩九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗、黃連各三分。水一碗煎五分。
蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參（玄參），滋陰藥物，另外
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Title：
內媽祖廟眼科第十二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第12首藥籤。枝子（梔子）、元
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Title：
鳳儀書院藝術塑像裝置創作理念
Description：
照片為2020年（民國109年）鳳儀書院的藝術塑像裝置創作，這些作品目前可以在書院內的講堂、中埕、前埕三個地方看到，作者為張錦郎老師。
鳳儀書院的藝術塑像裝置製作，作品採詼諧、誇張比例表現，依場
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五八號
Description：
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋一錢、豬肝一葉。朕二次。米湯水朕服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明砂，是蝙蝠乾燥糞便，可
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Title：
高雄道德院大人科第三六號
Description：
當歸一錢、川貝一錢、牛七錢半、赤岑錢半、川烏一錢。水碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨。赤岑（赤茯苓），對小便
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Title：
慈生宮幼科第七十方
Description：
脾土虛。腎水弱。
此症多反覆。善法宜斟酌。
歸身一錢、酒芍一錢、飯黨一錢、於朮錢半、海螵蛸二錢、雲苓錢半、炙草八分。加大棗二枚為引。
此籤說明同時具有腎、脾的問題，表示先天之本和後天之本皆不
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Title：
水璉張宅
Description：
本戶為閩南族群，兩代居住於此，接在水璉這一代務農為生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十五首
Description：
順酒灌土一兩、姜三錢。蒜頭同搥幻調水抹。
順酒灌土可能為台語諧音的純酒罐土，應該為純的陶土，功效類似中藥中的灶心土，有止血、止吐、止瀉等收斂的效果，配合姜（薑）有抗發炎、抑制細菌等功效。總的來說
天后宮堆疊米龜的功夫民俗與宗教
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Title：
天后宮堆疊米龜的功夫
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「天后宮堆疊米龜的功夫」，從細節上可看出講究的手法。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵
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Title：
馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後，在道士引導下，出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第45首
Description：
洋參五分、麥冬二錢、蝦石羔八分、甘草六分、淡竹五片、生知母一錢。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第45首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳每件各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今多不用於治梅毒。歸
廖府先生廟第一五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一五號
Description：
青代錢半、熊胆二錢、射香一分、珍珠五分、共為末。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。熊胆（熊膽），清熱解毒藥物，外用可以處理瘡癰腫痛，隨著保育觀念
永遠記得的小事民俗與宗教
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Title：
永遠記得的小事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月14日的主題是
六房天上聖母婦科第六首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第六首
Description：
妊娠謹慎。保孕無危。未產能安。臨產能推。須當仔細。調養為先。如不提妨。悔之難追。
川芎一錢半、歸全一錢半、兔絲一錢半、厚朴一錢、川貝一錢、白芍二錢、生茋一錢、荊芥一錢、姜活五分、甘草一錢、祈艾七
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十九號
Description：
熱發明知在上焦，眼中紅腫惹心焦。須將瘋毒先降下，熱退頭風腫自消。
元參二錢、桔梗錢半、白菊錢二、乙厘錢二、蔓荊錢二、姜活錢二、升麻五分、枳壳錢半、金蟬廿六個、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅二首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、箔荷四分、甘草六分、黃岑、支子各一錢、大黃、芒硝各五分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連喬（即連翹），清熱藥
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾捌首
Description：
金線連一錢、柿蒂七片、鱉甲一錢、地骨皮一錢、麥芽一錢、桑白皮二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第18首藥籤。柿蒂，降氣止嘔藥物。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒的功用。鱉甲，鱉的甲
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Title：
高雄道德院眼科第三十六號
Description：
金蟬退一錢、白菊花一錢、双白皮一錢。水八分煎四分。
金蟬退（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的情況，以及
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Title：
澎湖縣馬公市桶盤里福海宮溫王的香火起源傳說(桶盤耆老口述)
Description：
此口述資料可清楚看出桶盤福海宮的香火起源及建廟過程。福海宮的香火來自風櫃里溫王殿，風櫃里顏姓居民前往桶盤島開墾時，隨身攜帶風櫃主神香火，原於家中奉祀溫府王爺，後因溫府王爺屢次顯聖，桶盤其他居民亦前
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Title：
Kadjuq（刺球祭典）─勇士展示祭球
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
沙耙民俗與宗教
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Title：
沙耙
Description：
沙耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長20公分，耙身寬12.5公分，耙身厚0.5公分，柄頭高11公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 沙耙，又稱砂耙，不過沙耙並不是耙
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第五十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈生宮婦科第十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十一方
Description：
氣滯即血滯。心憂病亦憂。
調和中道好。後服再來求。
熟香附二錢、蘇木錢半、木通三錢、酒芍錢半、桃仁錢半、白檀香錢半、生地二錢。加童便一杯沖服。
藥籤說明：氣滯即血滯，氣滯血瘀容易導致婦科的疾
迎神遶境民俗與宗教
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Title：
迎神遶境
Description：
「迎神遶境」是擺暝活動的最高潮，有一定程序排列。禮生宣讀出巡文告後，保長公與開道鑼隨即出發，前方探照燈導引，保長公擺動手中酒壺與竹枝，腳踏醉步出巡，樂手敲打開道鑼，「銜頭旗」御風飄動，「敬神如神在
聖帝廟女科第20首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第20首
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形體消瘦暈眩甚，急服修心養性丹。
當歸二錢、黃岑二錢、白芍二錢、川芎一錢、白朮一錢、甘草五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連飲三服。
此藥籤說
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Title：
白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟
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本碑文為白馬尊王廟重建記史碑，現存於北竿鄉坂里村的坂里境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
白馬尊王係尊奉開閩王王審知，字
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