頭城天后宮民俗與宗教
「頭城天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place514057 ， 欄位Id的內容是514057 ， 欄位Title的內容是頭城天后宮 ， 欄位Description的內容是
天后宮位於頭城鎮合興里忠孝新村中，為村子內重要的信仰中心，主祀媽祖。忠孝新村為頭城靠海的一處聚落，較為特殊的是，當地村子為1955年浙江大陳島撤退時，隨著政府一起從島上撤遷來台的居民，當地居民在原鄉時主要以捕魚為業，來到台灣後也被安置於海岸周邊。今天隨著環境的變遷，不少村子內的大陳人已搬遷出去，不過每年媽祖生日時，居住於各地的大陳人都會回來，一同祭祀媽祖，祭祀完後一同聚餐，凝聚彼此情感。忠孝新村天后宮中所奉祀的媽祖，在大陳島上時就是當地重要信仰中心，原廟被稱為娘娘宮，位於下大陳島的大沙頭，明末清初時就已建立。廟中除奉祀媽祖娘娘外，還有呂祖大仙（呂洞賓）及三官佛等諸神。在大陳島撤退時，當地居民將廟中的媽祖娘娘、呂祖及三官佛一同奉請來台。來台初期，房舍尚未建好時，眾神與村民們一同被安置於大禮堂中，後聚落房舍陸續蓋好後，村中的大禮堂也繼續作為村落信仰中心，供奉著媽祖等眾神。後因村中居民有感於大禮堂狹小簡陋，且不具廟宇外貌，為讓眾神有更好的供奉環境，因而四處奔走募資，最後於1972完成天后宮今貌。
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Title
頭城天后宮
Description
天后宮位於頭城鎮合興里忠孝新村中，為村子內重要的信仰中心，主祀媽祖。忠孝新村為頭城靠海的一處聚落，較為特殊的是，當地村子為1955年浙江大陳島撤退時，隨著政府一起從島上撤遷來台的居民，當地居民在原鄉時主要以捕魚為業，來到台灣後也被安置於海岸周邊。今天隨著環境的變遷，不少村子內的大陳人已搬遷出去，不過每年媽祖生日時，居住於各地的大陳人都會回來，一同祭祀媽祖，祭祀完後一同聚餐，凝聚彼此情感。忠孝新村天后宮中所奉祀的媽祖，在大陳島上時就是當地重要信仰中心，原廟被稱為娘娘宮，位於下大陳島的大沙頭，明末清初時就已建立。廟中除奉祀媽祖娘娘外，還有呂祖大仙（呂洞賓）及三官佛等諸神。在大陳島撤退時，當地居民將廟中的媽祖娘娘、呂祖及三官佛一同奉請來台。來台初期，房舍尚未建好時，眾神與村民們一同被安置於大禮堂中，後聚落房舍陸續蓋好後，村中的大禮堂也繼續作為村落信仰中心，供奉著媽祖等眾神。後因村中居民有感於大禮堂狹小簡陋，且不具廟宇外貌，為讓眾神有更好的供奉環境，因而四處奔走募資，最後於1972完成天后宮今貌。
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2020-10-27T19:59:47
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民俗與宗教
「頭城天后宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place282809
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Title：
開成寺與吳沙老大
Description：
開成寺，當地人俗稱「佛祖廟」，主祀觀音佛祖。在三樓的吳沙祠神龕中，有三個牌位值得注意，正中央奉祀「特棟台灣府正堂前任台澎兵備道兼提督學正柳州楊號雙梧大人長生祿位」，即楊廷理通判，楊廷理為噶瑪蘭正式
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Culture_Object304506
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304506
Title：
澎湖縣長安里北辰宮的五營(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
目前北辰宮的五營採集中放置，受訪者提到因有印象以來，北辰宮就沒有放
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Title：
1956年費聲遠主教主持知本天主堂祝聖典禮
Description：
照片為1956年12月8日在知本天主堂由費聲遠主教(Most Rev. Adrew J Verineux, MEP)主持聖堂祝聖典禮參與教友合影。1951年費聲遠主教來到花蓮，開辦各式傳教事業，對
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Title：
台東樟原天龍宮阿立祖位
Description：
台東樟原阿立祖位，放置於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。
台東樟原天龍宮阿立祖位，為一橢圓形鵝卵石，上面寫上「台東樟原天龍宮阿立祖位」，代表阿立祖的神位，供奉於阿立祖文化紀念館
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Title：
高雄道德院大人科第一九號
Description：
只壳一錢、金英一錢、益母草一錢、鳳退一錢。水八分煎四分。
只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收澀腸道來達到止瀉的效果，還可以收斂腎臟精氣，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十二號
Description：
毒血高昇翳霧遮，眼中江腫總堪嗟。驅風發散除炎火，淡竹當歸赤芍加。
赤芍錢半、夏枯錢二、防風錢二、荊芥一錢、川芎錢二、淡竹錢二、姜活一錢、生地二錢、當歸錢二、桔梗錢二、甘草八分、車前錢半。水碗四煎
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Title：
臺灣的蒙藏委員會與祭拜成吉思汗陵大典
Description：
這批相片由台灣新生報記者於1976年4月20日拍攝，主題為中樞致祭成陵大典。典禮在臺北市僑光堂（即今臺大鹿鳴堂）舉行，目的為追崇元太祖成吉思汗的功績，由蒙藏委員會委員長崔垂言主祭，五院代表與在臺邊
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾玖首
Description：
木通一錢、香附一錢、金菊一錢、薄荷一錢、枳壳八分、甘草五分、淮山一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第29首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。金菊（黃菊花），疏散
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—開斧儀式(3)
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。開斧儀式正式開始，造船師傅手持繫著紅巾的斧頭，先向五府千歲稟告即將進行開斧儀式，然後至廟外對準太陽，向「太陽公」行
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Title：
六房天上聖母男科第四十九首
Description：
腎受風濕腰腿艱難。頭眩目暗筋骨拘攣。
獨活一錢、六汗一錢、北仲一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁艽一錢半、茯苓一錢半、防風一錢半、黨參一錢半、白芍一錢半、牛七一錢、生地五分、細辛五分、甘草八
聖帝廟男科第88首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第88首
Description：
煩積成癆血氣傷，真陰損失要提防。憂思致病宜調養，解鬱除痰用此方。
黨參一錢、枳壳錢半、枸杞一錢、甘菊錢半、白茯錢半、舊地錢半、五味五分、桂心七分、柏子仁八分、山茱八分、化桔錢二、半夏八分。爐丹一
內媽祖廟大人科第六九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六九號
Description：
中白四分、硃砂四分、牛黃一厘、虎珀二分、金蟬三個。共煎湯，泡胞。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第69首藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三五號
Description：
黑支四分、甘草四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二條。水九分煎四分。
黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（白茅根），清熱利尿，涼血止血。灯心草，清熱藥
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二六號
Description：
卜荷、桔梗、甘草各四分、刈根錢半、生地錢半、麥文錢半、川貝一錢、炙芪八分、阿膠錢二、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。
卜荷（即薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳
澎湖陰曆七月囝仔普民俗與宗教
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Title：
澎湖陰曆七月囝仔普
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普度祭祀的對象為亡故的小孩。 其二，組織者為小孩子辦理普度。後窟潭也有「店仔口囝仔普」，辦理的地點在後窟潭西甲的店仔口，時間為陰
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Title：
鼎灣水燈施放法會神靈神像
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十四號
Description：
割根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。割根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以
萬年不敗的西裝文化民俗與宗教
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Title：
萬年不敗的西裝文化
Description：
「萬年不敗的西裝文化」一文，作者陳郁婷，於2019年2月登載於「宜市宜居」期刊，敘述宜蘭市勇任西服、皇家西服堅持手工縫製西服的故事。 文中首先談臺灣西裝文化源於日治時代，尤其在皇民化後更達到顛峰。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎服好。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─祖靈屋內部擺設
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鐵板村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
南竿金板境天后宮順風耳像
Description：
南竿金板境天后宮的順風耳像，高 82公分，面寬32公分，深度23.5公分。彩繪色料以紅、黃、膚、橘、藍、黑和金色等為主色調，彩繪紋飾上，使用粉線技法裝飾圖案，紋樣以吉祥題材內容為主要裝飾。
依據
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十號
Description：
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾肆首
Description：
當歸二錢、丹參一錢半、川芎二錢、麥冬二錢、白芍二錢、炙草一錢、熟地二錢、生姜二片、棗仁一錢、紅棗三粒。和赤肉四兩。炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第84首藥籤。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風
慈生宮幼科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十九方
Description：
發表用柴胡。酒芍及青蒿。
薄荷芩四味。煎服。
薄荷用三分、四味用錢半。
柴胡可疏散退熱，疏肝解鬱，酒治白芍可平肝止痛，青蒿可以清虛熱，治療邪熱傷陰，導致的陰虛內熱，薄荷疏散風熱、利咽、疏肝解
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十六號
Description：
降火清心氣血調，除痰化積燥煩消。惟宜寡慾精神爽，急服良方症免蹺。
地骨一錢、知母一錢、陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔八分、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
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內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額與上下款
Description：
本圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額，本計畫執行團隊於2019年12月04日所拍攝，本匾上款「﹝大正﹞六年歲次丁巳仲秋重建」，下款「本社董事呂有聲薛縛黃旺薛乾仝敬獻」，上款日本
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山、柴胡各一錢、甘菊五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第17首藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十二號
Description：
蓯蓉四分、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。肉蓯蓉，補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。熟地，滋陰補血藥物，也可以補精氣。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十六號
Description：
思慮傷脾，虛火忘施。活血生脂，調和胃氣。急戒和慾，心膓安之。
歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、於朮二錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱，緩解胸部方面的鬱悶感，歸全（當歸）還
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