中墩嶼社鄭氏冬至 (送祖牌)民俗與宗教
「中墩嶼社鄭氏冬至 (送祖牌)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303644 ， 欄位Id的內容是303644 ， 欄位Title的內容是中墩嶼社鄭氏冬至 (送祖牌) ， 欄位Description的內容是
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供，此相片攝於2010年12月22日，圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社) 鄭氏裔孫鄭連生冬至送祖牌的情形，當天將家中神祖牌請出，送去輪值年的族人家中，並於當天一同於輪值年族人家中一起參與冬至祭祖與吃祖。據蔡光庭老師調查，中墩嶼社(中屯村)鄭姓開基始祖為鄭賜（邦達）。而從中墩嶼社鄭姓開基祖牌所載，始祖名諱、生卒年闕漏。另從鄭氏裔孫鄭連生家中分房祖牌內文載：分房祖鄭父弘，生於乾隆36年（1771）。故確知在乾隆年間，鄭氏已遷入該社。(蔡光庭著，《揚帆棹槳-古厝聚落姓氏圖鑑》，2016)
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Title
中墩嶼社鄭氏冬至 (送祖牌)
Description
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供，此相片攝於2010年12月22日，圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社) 鄭氏裔孫鄭連生冬至送祖牌的情形，當天將家中神祖牌請出，送去輪值年的族人家中，並於當天一同於輪值年族人家中一起參與冬至祭祖與吃祖。據蔡光庭老師調查，中墩嶼社(中屯村)鄭姓開基始祖為鄭賜（邦達）。而從中墩嶼社鄭姓開基祖牌所載，始祖名諱、生卒年闕漏。另從鄭氏裔孫鄭連生家中分房祖牌內文載：分房祖鄭父弘，生於乾隆36年（1771）。故確知在乾隆年間，鄭氏已遷入該社。(蔡光庭著，《揚帆棹槳-古厝聚落姓氏圖鑑》，2016)
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圖像
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2019-12-30T11:45:39
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民俗與宗教
「中墩嶼社鄭氏冬至 (送祖牌)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible155934
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Title：
馬祖傳統表演藝術：牛角村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Culture_Object304013
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Title：
西衛宸威殿牌匾(八)（恩被遐邇、澤被群黎）
Description：
上款：歲次己酉年桂月宮祝貴殿落成誌慶題詞：「恩被邇遐」下款：中屯永安宮眾弟子敬叩上款：恭祝西衛宸威殿落成誌慶題詞：「澤被群黎」下款：後窟潭威靈殿眾弟子敬叩中華民國九十二年歲次癸末年 陽月 吉旦中屯永安
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Title：
臺灣習俗尚巫，生病時多求巫行法而禱於神 續修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧、非道名曰客子師，攜一撮米往占病者，謂之「米卦」；稱說鬼神．鄉人為其所愚，倩貼符、行法而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷．病未愈，費已三、五金矣（同上）。
神農廟民俗與宗教
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284662
Title：
神農廟
Description：
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居
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Title：
聖帝廟女科第50首
Description：
只問心兮病自醫，神山鑒察總難欺。從今不早回頭悟，忏逆橫行禍弗移。
棗仁錢二、車前錢二、麥冬錢二、茯神錢二、熟地一錢、遠志一錢、天文冬一錢、吧參八分、只實八分、五味六分、甘草六分、淮山一錢。爐丹一
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇八號
Description：
萊復子五錢、灯心一把、冰糖四錢。水煎湯作茶服。
萊復子（萊菔子），即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三一號
Description：
黃芩、藍色菊、白菊、柴胡各一錢、油虫二分、黃金散五分。水一碗煎五分。
黃芩，清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部濕熱。藍色菊、白菊，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六五首
Description：
珠砂、珠石、中白各壹錢、灯心十二支、豬心一個。朕一支香久。
珠砂、珠石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已不建議服用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代
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Title：
慈生宮眼科第七方
Description：
心不誠。口又雜。
再齋肅。方可給。
無方。
此籤的白話意思是：由於抽中此籤的人心中有雜念、口雜、不虔誠，才會求得此籤，需要抽中此籤的人淨除心中雜念，以莊重嚴肅且虔誠的心態求籤，方能得到理想的
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599232
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第41首
Description：
連喬、荊芥各八分、防風、川連、荊芥各五分、薄荷、犀角各三分、牛蒡四分、黃芩一錢、天花二錢、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第41首藥籤。連喬（即連翹），清熱藥物。荊
竹太師椅作品一座民俗與宗教
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Culture_Object283312
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283312
Title：
竹太師椅作品一座
Description：
陳金華藝師竹太師椅作品一座，長：55公分、寬：63公分、椅座寬：48公分、最高：86公分、椅座高：48公分、最高(含靠背)：86公分；以桂竹為材質，於2003年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，目
聖帝廟男科第29首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第29首
Description：
厥陰發症見頭痃，強頸連腰痛倒顛。並在太陽從鬱起，清心養氣自安然。
茯苓三錢、羗活一錢、地骨錢半、白朮錢半、黨參錢半、黃芪二錢、炙草二錢、淮山一錢、連翹二錢。爐丹一包，化單合水一碗半煎八分、渣一碗
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五四號
Description：
木通、烏棗、木賊各四分。水不拘煎服。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝
媽祖回娘家民俗與宗教
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Title：
媽祖回娘家
Description：
民國76年8月29日，警方在南方澳漁港查獲宜蘭縣頭城籍進豐3號漁船偷渡菸酒及藥品，同時還走私了5尊湄洲天后宮媽祖及其他神像，依法需一律焚毀。但信眾透過時任南天宮主任委員林源吉等人，至立法院陳情，並
內媽祖廟大人科第二九號民俗與宗教
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606640
Title：
內媽祖廟大人科第二九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、只壳一錢、淮山一錢、甘草四分。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第29首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六四號
Description：
石松干三分、馬尾系三分、蓮子三分、半夏二分。水不拘煎服。
石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬尾系（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零捌首
Description：
生地二錢、通草一錢、白芍一錢、灯心一只、萊菔子二錢、氷糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第108首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。白芍，養血斂
泰雅族的喜餅：麻糬民俗與宗教
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Title：
泰雅族的喜餅：麻糬
Description：
昔日泰雅族人在重要節慶時一定要打麻糬，尤其在男女雙方家長同意結婚時，男方必須準備殺豬及打麻糬。因此，女方各家必定會分到一個大麻糬、豬肉、鹹魚、米粉等作為喜餅，至今仍有此習俗。因此，依照泰雅族傳統習
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首
Description：
當歸壹錢、川芎八分、白芍三分、生地九分、洋參壹錢、地骨壹錢、枝岑壹錢、淡竹五分、知母壹錢半、姜棗各三分。水一碗二煎六分。
當歸，補血藥物。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一二號
Description：
沉香末一錢、大棗一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元17
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十一首
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、蓯蓉各一錢、五味五粒。水二碗煎一碗。
甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（即巴戟天）、蓯蓉（即肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧
聖帝廟女科第13首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第13首
Description：
傷元咳嗽骨蒸寒，氣急心浮痞擁看。髓腦暈眩兼悶亂，良方雖服也難安。
白苓錢半、甘草錢半、麥冬一錢、蜜知母一錢、紫蘇梗八分、桔梗八分、桔紅七分、蜜雙白七分、甘草四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、
慈生宮男科第四十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十九方
Description：
去濕之法。首味薏仁。
煲些粥食。其患自分。
薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。此藥籤也是簡便食療
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Title：
農友家庭五金行五金禮俗商品展示區
Description：
農友家庭五金行的店門口擺放著竹掃帚、家庭日用雜貨，和禮俗用品的相關字句標語。這個擺放物品的角落，是整間店自1970年至今的縮影。店裡原本只有經營家庭五金和農業用具，在農業社會時期，獲利就已足夠豐厚
作客龍潭大北坑民俗與宗教
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Title：
作客龍潭大北坑
Description：
此文件為2023年4月桃園市政府客家事務局出版的《作客龍潭大北坑》，為介紹桃園龍潭大北坑歷史、地理、人文特色、遊憩景點的刊物。
此《作客龍潭大北坑》刊物，內容主要介紹桃園龍潭大北坑地區，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description：
升陽調經瘰癧明，病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服，雖無全功亦安寧。
升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為
其他乞請物(一)民俗與宗教
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Title：
其他乞請物(一)
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期第16頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。照片為祈乞物諸如金錢羊（十二生肖
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五七首
Description：
白朮八分、赤苓壹錢、知澤各七分、油桂二分、豬苓七分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，知澤（知苓=豬苓、澤瀉），皆為常用的
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第五十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
俗信鬼尚巫，遇病群相禱禳 新竹縣志初稿卷五 台灣文獻史料叢刊
Description：
凡誕子酬神、生辰賽愿，各演雜劇；賓朋慶賀，酒席連宵，花費無既。居喪者，延請僧、道誦經拜讖，求為考妣超升，相習為風；間有守道不為者，群罪以不孝。而又信鬼、尚巫，遇病群相禱禳，曰「進錢補運」；金鼓喧騰
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