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伊莉莎‧寇西妮藝術與人文

伊莉莎‧寇西妮藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People283659 , 欄位Id的內容是283659 , 欄位Title的內容是伊莉莎‧寇西妮 , 欄位Description的內容是伊莉莎寇西妮結束她的藝術學業之後,陸續在世界各地展覽她的作品已超過三十年的歲月。義大利的拉斯佩齊亞是她的出生地也是她藝術創作的來源,而在她家就有一個可以讓她擁有許多創作靈感的一扇窗,它面向著寬闊無際的海洋。伊莉莎每天起床就可以看見港口和幾座小島嶼,再往更遠看去,還有採礦場,以及卡拉拉上方的阿爾卑斯山脈。海洋、大理石岩岸、以及附近山谷從鐵器時代留下來的大石柱都對她創作有著許多創作影響。當她搬離海邊到義大利內陸地區居住時,她開始忙於研究神祕的歷史,那是關於古老的花崗岩以及對宗教儀式的模糊記憶,已經出土的或是還在沉睡的,都讓她感到驚奇。她住在卡拉拉的白色大理石採石場附近以便就近選擇適當的石材,以及創作她卓越的大理石雕作品。她初期的作品以整塊大理石塑造出獨特形狀的古代神像,或是以填滿與鏤空的對比手法呈現女戰士的雕像為主。接著,她創作神話故事中的動物雕像。最後,才是我們現在可以在藝廊中觀賞到的,屬於她的近期作品。她的作品是一場奢華的表演,生動而有智慧。這些雕像在渾圓中有細微的青銅色澤或是黑色大理石閃爍其中,就像伊莉莎寇西妮用她的作品給了我們一個廣大而豐富的指示。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283659&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/BBB0FFA1-1CFE-4F2C-A41E-9A275817B60E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T10:46:48 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_People283659

Id

283659

Title

伊莉莎‧寇西妮

Description

伊莉莎寇西妮結束她的藝術學業之後,陸續在世界各地展覽她的作品已超過三十年的歲月。義大利的拉斯佩齊亞是她的出生地也是她藝術創作的來源,而在她家就有一個可以讓她擁有許多創作靈感的一扇窗,它面向著寬闊無際的海洋。伊莉莎每天起床就可以看見港口和幾座小島嶼,再往更遠看去,還有採礦場,以及卡拉拉上方的阿爾卑斯山脈。海洋、大理石岩岸、以及附近山谷從鐵器時代留下來的大石柱都對她創作有著許多創作影響。當她搬離海邊到義大利內陸地區居住時,她開始忙於研究神祕的歷史,那是關於古老的花崗岩以及對宗教儀式的模糊記憶,已經出土的或是還在沉睡的,都讓她感到驚奇。她住在卡拉拉的白色大理石採石場附近以便就近選擇適當的石材,以及創作她卓越的大理石雕作品。她初期的作品以整塊大理石塑造出獨特形狀的古代神像,或是以填滿與鏤空的對比手法呈現女戰士的雕像為主。接著,她創作神話故事中的動物雕像。最後,才是我們現在可以在藝廊中觀賞到的,屬於她的近期作品。她的作品是一場奢華的表演,生動而有智慧。這些雕像在渾圓中有細微的青銅色澤或是黑色大理石閃爍其中,就像伊莉莎寇西妮用她的作品給了我們一個廣大而豐富的指示。

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圖像

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Keyword_Subject_1

藝術與人文

「伊莉莎‧寇西妮藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 布農之初
Description: 〈布農之初〉形容布農族的誕生。卓溪鄉為布農居住之所,布農bunun意為「人」,布農之初即以布農族人從裂開之原石步出,以闡釋布農為人之初始意象。此作品因應1999花蓮縣石雕景觀大道設置計畫建設,現由交通

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Title: 花蓮港驛
Description: 日治時期為了發展觀光旅遊,時常會推出各式各樣的風景戳印。此圖為鹽月桃甫先生所繪之風景戳印,從上面的「花蓮港驛」的字樣可以得知,此為花蓮港的戳印,而根據圖案上的數字可以判斷出其日期為1932年(昭和

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Title: 花蓮地毯
Description: 〈花蓮地毯〉運用白色大理石像地毯一樣輕盈地盤踞在草地上,石頭的質地、顏色,與線條的起伏強化了視覺感官上的輕巧與柔軟。除了用觀看的方式欣賞,這也是一件可觸摸的作品,邀請民眾用手與身體來感受視覺和觸覺

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Title: 閩東歌謠─歌謠
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,馬祖原鄉福州、連江、長樂、羅源等閩東地區,農人在田野耕作、山間砍柴,漁夫捕魚、婦女找覓海產時,喜歡一邊工

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Title: 內在觀點的擴張
Description: 這件作品〈內在觀點的擴張〉入選「2007花蓮國際石雕藝術季」,是一座高達285公分的門框四方柱體,撐著5片平行石板加上圓柱交錯,象徵易經「陰陽卦」演化的「細胞結構」,遠望猶如一個新的環境空間。人們可以

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Description: 吳德亮在80年代透過鏡頭愛上茶,90年代開始深入的找茶、寫茶。除了普洱茶,也還有烏龍茶、珍珠奶茶等,茶的主題,佔了吳德亮創作生命的很大一部分。此書便是集結吳德亮創作生命中,與茶相關的精華,不僅帶領讀者

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Title: 火金姑 亮起來:宜蘭縣103年度新故鄉社區營造推動計畫成果彙編
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Title: 鐵道殉職碑紀元節除幕式
Description: 本篇為1941年(昭和16年)1月9日東臺灣新報地方版的報導,說明花蓮港鐵道出張所為紀念紀元二千六百年暨臺東線鐵道建設三十周年,在園區內建立鐵道人員殉職碑,預定在2月11日紀元節辦理揭幕儀式。紀元

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Title: 《科學月刊》發起信
Description: 1969年(民國58年)03月,創辦人林孝信向各地的留學寄出了200份《科學月刊》發起信,信件內以李怡嚴為首,共有11位具名共同發起人。 為了號召留學生一同創辦科學雜誌,信件內寫下了這份科普工作

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Title: 入選-鹿港龍山寺
Description: 鹿港龍山寺始建於荷蘭時期,於清乾隆五十一年(一七八六)遷建現址,歷二百三十餘年;目前鹿港龍山寺的建築大體保留自清道光、咸豐年間重修時的舊貌。 鹿港龍山寺不惟歷史悠久,其寺廟建築規模宏大,格局完整;

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Title: 百步蛇
Description: 〈百步蛇〉作者為娜莉達‧曼多荷(Nélida Mendoza),其作品大多契合巴拉圭印第安的傳統文化,將大自然千變萬化的面貌,藉由羽毛無限旋轉的舞姿呈現出來。本作品為根據臺灣原住民的古老傳說,雕刻出百

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Title: 曾鴛鳳
Description: 花蓮人,署名羨止、不羨,命書室為洗硯齋、咸亨園,自許與墨硯為友。喜好塗鴉與花草自然,涉獵中國傳統書法藝術已有30年,研習水墨山水花鳥繪畫亦有多年,退休後悠遊於書畫創作、造型藝術、方寸藝術中,利用不同媒

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Title: 陳俊勳
Description: 石滬是位於苗栗縣後龍鎮的外埔里,目前僅存的只有武乃以及合歡二座石滬 此次訪談的陳俊勳是在地外埔的耆老,自小生長在漁村,石滬對他而言是從小時候的記憶開始就有 同時也是石滬文化永續維護協會的一員,長

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Title: 5.E世代的鼻環H30 CM 麥飯石
Description: 石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿,從小展現藝術天賦,於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專(現國立台灣藝術大學)從邱雲教授研習雕塑,並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史

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Title: 龍鳳酒
Description: 此物件為龍鳳酒,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。 此款為專為女性開發設計的酒品,龍鳳中的「鳳」就是代指女性,此藥酒精選十

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Title: 景福宮斗拱
Description: 此三通五瓜疊斗式的屋架,瓜形碩大肥美,雕刻成類似南瓜的造型是陳應彬的特色之一。本作品位於新北市中和景福宮,由陳應彬於1925年主持改建時興建,照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行:臺灣傳統建築匠

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Title: 不要讓孩子輸在起跑點
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12

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Title: 郭瑞珍
Description: 郭瑞珍出生於花蓮市,畢業於實踐應用美術系,師承劉其偉,擅長速寫與水彩寫生,也喜愛運用複合媒材製作立體作品,包括手工書創作。現任花蓮私立海星中學綜合高中廣告設計美術老師,曾任二OO八世界展覽會秘密花園親

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Title: 地上歲月
Description: 1972年陳列因為政治事件入獄,在1976年出獄後開始從事翻譯及寫作。本書為出獄後所發表的作品,在第四屆《時報文學獎》散文類組中獲得首獎。而其中所收錄的散文「無怨」為其出獄後四年所發表,並且在第三屆《

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「器」區「三徑就荒」展示區
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「器」區平面展區內「三徑就荒」展示台面。「三徑就荒」展示台面緊鄰「Design Butik」展示台面。 三徑就荒取

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Title: 旅程種種
Description: 〈旅程種種〉作者用「索性坐了下來」,定位旅程中所有經歷的種種畫面與感覺,讓思緒可以無邊的穿梭在各個時間點上,最後以「風洞屋瓦,月色美酒」勾畫美麗境地。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環

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Title: 臺中文創園區彩繪圖案之美
Description: 圖為臺中文創園區中著名的彩繪圖案,為吳仁發參加 104年臺中市城中城風華重現攝影比賽的作品,獲得佳作。畫面採用斜線構圖,分割出藍天、陰影、水泥地等大色塊,襯出主題的彩繪圖案,格外顯眼。 園區前身是

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Title: 札幌明信片雙面065-2:(北海道)札幌南一條西二丁目通
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 明信片內文為: 東京小石川區大塚窪町二十七 三屋幸子收 札幌忍 八月十九日 韓太子來訪遊覽時,札幌曾非常熱鬧。我每天在學校

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Title: 馬祖傳統婚宴菜─百菓飯
Description: 「百菓飯」即國語所說的八寶飯,一般是以糯米及八種或更多主要用料組合而成,取其吉利名為八寶飯。據說,馬祖的八寶飯甜點,是由於當時貧苦的日子下,將釀完老酒後所剩下來的糯米,加上配料製作而成。 依據陳

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Title: 瓶中稿
Description: 楊牧(1940年9月6日),本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧,受浪漫主義詩人的影響,經過留美生活的洗禮,開始對社會、進行關注,先後出版詩、散文專著超過50種。《瓶中稿》19

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Title: 水平式背帶腰織機
Description: 該傳統織布機共有:腰固定帶、夾布軸、梭子、打緯板、固定棒、開口棒、經卷等物件,約西元1930年製作。臺灣原住民族的傳織布機屬移動式水平背帶織布機,因形制上有一條背帶置於織者腰背部以拉直經線,織布者在使

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Title: 黑潮漂流
Description: 作家廖鴻基,1957年出生於花蓮市,花蓮高中畢業,三十五歲成為職業討海人。成立尋鯨小組於花蓮海域從事鯨豚生態觀察,也是黑朝海洋文教基金會的發起人,致力於臺灣海洋環境、生態及文化工作。 2016年

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Title: 東勢鎮志-目錄志、封域志、開闢志、沿革志
Description: 回顧東勢鎮,始於原住民泰雅魯族聚居之地,乾隆十二年時,先民從大陸移臺,落腳石岡庄,其後漸越過大甲溪東移至今東勢,大甲溪右岸拓墾始開始,由於先民係廣東客家族系居多,本性勤儉、勇敢,篳路藍縷,以啟山林

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Title: 川流不息
Description: 〈川流不息〉百轉千旋,迂迴曲折,連綿不斷的川流淌過天與地,而流水蘊含的內容已潛伏在柔美的波浪和起伏的心情之中。此為「2014花蓮國際石雕藝術季戶外創作營」獲獎作品,而後設置於澎湖縣西臺古堡展示。作者王

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Title: 月光
Description: 〈月光〉是以白色大理石雕刻出兩件組合的作品,呈現兩片大弧形,彎曲展延的造型,意圖表現時間和空間的距離。此一作品反應作者柯林•費格(Colin Figue)內在心靈的成長或覺醒,表達出情感與信念。兩

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