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淡水忠寮李舉人宅

淡水忠寮李舉人宅」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是淡水忠寮李舉人宅 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20181018000001/6f947460994c72f7913d1f2164fb19d167aa5188.jpg , 欄位intro的內容是康熙四十八年(1709),始有漢人墾號開墾大佳臘、淡水港等地,此後有其他漢人移民陸續開墾周遭荒地,至乾隆五年(1740)淡水地區已產生聚落,在雍正十年(1732)、乾隆十一年(1746)、乾隆二十五年(1760)間清廷更三度放寬渡台禁令,因此,乾隆十六年(1751)忠寮李家開基始祖李鼎成乃得以偕妻林耀娘渡海來淡水。 李家開墾忠寮有成,不僅擁有許多田產,又有考取功名之子孫,同時也於咸豐年間至光緒中期陸續建造九座官式宅院,由此可知忠寮李家之興榮。 忠寮李家在清末出過三位舉人,包括光緒十一年(1885)李祥奎(貽電),中武舉人、李應東(宗炳)中武舉人,光緒十七年(1891)李應辰(宗聘)中文舉人。 而李舉人宅的初創年代,據正廳懸掛之「歲魁」匾的落款推測應是光緒五年(1879)年或稍後的年份,而又依據渡臺第七世裔孫李子成所編纂《重修燕樓李氏族譜》記載,大房四子李懋蟾(字月華,官名花霖)原建築在現址左邊,光緒十九年(1893)移至右邊改建為現在所見建築物,方向為「作艮向坤兼丑未」,此處所載與正廳彩畫落款「甲午」(1894)吻合,亦可能為李舉人宅興建年代。 李舉人宅落成百餘年後,於民國一百零七年(2018)公告指定為新北市市定古蹟。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是直轄市定古蹟 , 欄位address的內容是忠寮里5鄰竹圍子8號 , 欄位longitude的內容是121.477927 , 欄位latitude的內容是25.192956 , 欄位registerDateValue的內容是2018-04-17 , 欄位headCityName的內容是新北市政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20181018000001 , 欄位registerDateValue_eng的內容是2018-04-17 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是新北市 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是20181018000001 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是873

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淡水忠寮李舉人宅

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康熙四十八年(1709),始有漢人墾號開墾大佳臘、淡水港等地,此後有其他漢人移民陸續開墾周遭荒地,至乾隆五年(1740)淡水地區已產生聚落,在雍正十年(1732)、乾隆十一年(1746)、乾隆二十五年(1760)間清廷更三度放寬渡台禁令,因此,乾隆十六年(1751)忠寮李家開基始祖李鼎成乃得以偕妻林耀娘渡海來淡水。 李家開墾忠寮有成,不僅擁有許多田產,又有考取功名之子孫,同時也於咸豐年間至光緒中期陸續建造九座官式宅院,由此可知忠寮李家之興榮。 忠寮李家在清末出過三位舉人,包括光緒十一年(1885)李祥奎(貽電),中武舉人、李應東(宗炳)中武舉人,光緒十七年(1891)李應辰(宗聘)中文舉人。 而李舉人宅的初創年代,據正廳懸掛之「歲魁」匾的落款推測應是光緒五年(1879)年或稍後的年份,而又依據渡臺第七世裔孫李子成所編纂《重修燕樓李氏族譜》記載,大房四子李懋蟾(字月華,官名花霖)原建築在現址左邊,光緒十九年(1893)移至右邊改建為現在所見建築物,方向為「作艮向坤兼丑未」,此處所載與正廳彩畫落款「甲午」(1894)吻合,亦可能為李舉人宅興建年代。 李舉人宅落成百餘年後,於民國一百零七年(2018)公告指定為新北市市定古蹟。

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忠寮里5鄰竹圍子8號

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新北市

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「淡水忠寮李舉人宅」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料

name: 月津港聚波亭
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intro: 此亭創建於明永曆十七年(1663)。為鹽水八景「聚波漁火」所在地,也是歷史上著名的月津港之僅存遺蹟,目前則為大眾廟之前殿。昔時,此亭位於商賈雲集,舟楫往來頻繁的月津港側,入港處有古榕樹數株,高而廣茂,
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name: 平溪南無大悲救苦觀世音菩薩碣
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intro: 待修復或再利用計畫完成後填列。
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name: 鳳山縣舊城
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intro: 鳳山縣舊城(今左營舊城)範圍包括東門、南門、北門、城牆、護城濠及北門外的鎮福社、拱辰井等。其中,城門、城牆和護城濠是道光5年(1825)7月15日動工改建的成果遺留,不過,整座舊城卻也奠基於康熙61年
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name: 總統府
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intro: 總統府為日治時期的台灣總督府,是當時臺灣最高的行政機構,所在位置原是清末台北城內陳姓及林姓宗祠所在,日人治台後先利用清廷遺留下來的「布政使司衙門」作為臨時總督府,至第五任總督佐久間左馬太開始有興建永久
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name: 原臺南神社事務所
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intro: 日治初期即有神社之興建,到了日昭和5年(西元1930年)軍國主義高漲,推行皇民化運動後,興建神社更成為總督府治臺的重要政策。日大正12年(西元1923年)所建的臺南神社,其社格僅次於臺北的臺灣神社。臺
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name: 宜蘭磚窯
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intro: 宜蘭河中上游北岸土地多黏土層,為製作紅磚的主要材料,至晚在1910年代後期該地區已有多所近現代煉瓦工場(磚窯廠)的設置,以日治時期被廣泛使用之目仔窯(登窯)燒製紅磚。根據1919(日大正8)年2月25
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name: 臺中文昌廟
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intro: 臺中文昌廟座落於臺中市北屯區仁美里昌平路2段41號(舊地號北屯庄「四張犁」街東南方),為地方社學發展而成的寺廟建築。因其屬儒教文祠性質稱為「文祠」或「文昌祠」。日治時期,因日人習慣用語不同,改稱為「文
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name: 臺灣總督府電話交換局
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intro: 具歷史、文化、藝術價值
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name: 金華府
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intro: 金華府位於今臺南市中西區民權里神農街71號,據《臺南州寺廟台帳》及《臺南州祠廟名鑑》之記載,本廟創立於清道光10年(西元1830年)。當時居於北勢街(今神農街)70餘名許姓里人,將自家鄉福建海澄攜帶來
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name: 賴氏節孝坊
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intro: 「賴氏節孝坊」原立於苗栗市苗栗文昌祠右側,後輾轉移置貓裏山公園(福星山公園)現址。 「賴氏節孝坊」是座四柱三間三層的石造牌坊,表旌清代婦女賴四娘(清嘉慶十一年至清光緒十四年,1806年-1888年),
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name: 鳳山龍山寺
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intro: 鳳山龍山寺創建於清乾隆初年,約於乾隆29年(1764年)間已有基本的規模,惟初建時的格局、式樣已無法考究。創建緣起於一個有關觀音菩薩香火的傳說,相傳有一位來自中國的福建人,隨身攜帶觀音菩薩香火,路過本
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name: 菸酒公賣局嘉義分局
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intro: 「菸酒公賣局嘉義分局」位於現今嘉義市東區中山路659號,興建於日治時期1937年(昭和12年),為日治時期臺灣總督府專賣局嘉義支局辦公廳舍。 「臺灣省菸酒公賣局嘉義分局」前身為日治時期「臺灣總督府專賣
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name: 高雄關稅局馬公支關
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intro: 鄭紹裘先生在《高雄關稅局馬公支關調查研究與修護計畫》中說:「澎湖在明代曾為中國陶瓷貿易的轉運站而盛極一時,但荷蘭人於明天啟4(1624)年佔領台灣,而將台灣開墾為其亞洲貿易的中繼站後,澎湖的地位遂為台
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name: 五溝水劉氏宗祠
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intro: 1. 劉氏先祖考據最早於康熙年間涉險渡海定居於屏東縣萬巒鄉五溝村,為使後代子孫感念先祖,由第十三世偉芳公、第十四世廣玉公等各族長輩商議,共同集資建築劉氏宗祠。 2. 興建於1864年,外邊廣場建有兩座
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name: 桃園忠烈祠
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intro: 桃園縣忠烈祠前身為日本人所建的桃園神社。1931(昭和6)年進入準戰爭期之後,殖民政府展開所謂的「一街庄一社」的建造神社運動,企圖以神社作為台灣全島各地的社會教化中心,以取代寺廟所扮演的社會精神中心的
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name: 清真寺
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intro: 市定古蹟「清真寺」位於大安區新生南路二段六十二號,該建築始建於民國四十七年(西元一九五八年),為近代台灣最早的回教建築。當時由於我國與世界回教國家外交往來頻繁,國內回教徒期盼殷切,由外交部長葉公超先生
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name: 北投溫泉浴場
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intro: 北投溫泉的利用,大約始於日據初期,於一九一三年,由官方主導興建的這座規模完備的大浴場,號稱當時東亞最大的溫泉浴場,這座建築的出現,也象徵著北投溫泉鄉發展高峰的來臨,並見證了臺灣溫泉文化史的一頁。建築的
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name: 草山水道系統
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intro: 草山水道系統約為一九二八年至一九三二年創建。本系統為日治時期因應台北人口急速成長,必須開發新的水源,日人經勘查草山地區三處水源時,在考量水質、水溫、水量、穩定性及無硫磺污染等因素後,決定採用第一、第三
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name: 原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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intro: 烏樹林鹽田之開闢始於明治41年(1908)間,是由竹仔港庄張作舟邀集庄民約30餘人,圍築新打港海灘而為鹽田,初期開闢鹽田約112甲,後來一約29甲轉售高雄首富陳中和。往後兩年期間,鹽田數度遭受颱風侵襲
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name: 麻豆林家三房祖厝
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intro: 麻豆林家開臺祖林文敏為泉州安溪人,1799年(清嘉慶四年)渡海來臺。林文敏從安平港上岸後,並非以務農起家,而是從事挑夫的行業。爾後,林文敏進入麻豆巷口郭 家擔任長工,並且娶得郭家千金為妻,開始經營臺閩
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name: 霧峰林家
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intro: 霧峰林家位於阿罩霧的園林與宅邸建築群,包括下厝、頂厝以及萊園三大部份。下厝建築群由草厝、宮保第、大花廳、二房厝以及廿八間所組成,建於同治年間,最北側草厝為三合院建築,現大部份已改建。宮保第為面寬十一開
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name: 原台南警察署
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intro: 臺灣現代警察制度肇始於日治初期,日明治28年﹝西元1895年﹞10月日治臺第一年,南進軍攻臺南城時即有隨軍之警察,之後隨著多次官制改革,警察制度趨於成熟。至日明治34年﹝西元1901年﹞11月中央之臺
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name: 清金門鎮總兵署
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intro: 清金門鎮總兵署位於金門縣金城鎮浯江街五十三號,即金門後浦東門,為清康熙21年(1682)間,總兵陳龍就明末文魁許獬的故宅「叢青軒」改建而成。許獬原名行周,因夢揭榜魁,而更今名,字子遜,號鍾斗,萬曆25
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name: 陳坑陳與秀墓
intro: 陳與秀,金門陳坑(今成功)人,為陳八郎派下第八世孫,生卒年未詳,並為五房張厝房支派之開基者。此墓由陳坑陳八郎宗派五房族人祭掃,墓碑無碑文,歷代傳述墓主為其先祖陳與秀。 而據金門明代中舉第一人陳顯(字光
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address: 塔后段745-2地號;塔后段747-1地號

name: 武德殿
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intro: 武德殿發源於日本的警察系統,是練習武道的場所,之後再擴展到城市與學校。台灣曾是日本的殖民地,統治者自然會引入各種日本文化,以其在殖民地上形塑母國文化,在文化上是如此,在建築上自然也不例外,武德殿就是在
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name: 迪化街1段84號店屋
intro: 為一坎二落一過水。2層建物,原為瑞發商號,目前為萬安堂中藥,山牆招牌「林合益」。
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address: 迪化街一段84號

name: 北埔姜阿新洋樓
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intro: 建築興建史、使用變遷史 姜阿新洋樓建造於二次戰後的1946年至1949年(民國35年至38年)間,構築三年半而竣工,姜阿新故居改建前與改建後的空間配置,基本上新舊建築皆以座東朝西為其方位座向,並將客廳
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name: 臺南德化堂
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intro: 齋教又稱持齋教,或稱食菜教,為佛教的一支,屬於在家佛教。源自於明末北直隸州盛行的羅教,教主羅夢鴻,或名羅因,山東萊州府即墨縣豬毛城成陽社人。清乾隆年間,齋教更由中國傳入臺灣,形成龍華、先天與金幢三派。
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name: 屏東書院
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intro: 「書院」為漢民族相當重要的教育體制,據考發端於唐朝,迄明清仍維持不墜,前後連亙達一千餘年。清朝初期,為防漢人群聚徒黨,書院曾一度遭禁,並以「義學」代之,雍正11年(1733年)朝廷改變政策,明令各省廣
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name: 臺中州廳
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intro: 日治時期,臺灣總督府於1920年重新劃分台灣地方行政轄區,在中部地區設置臺中州,管轄臺中市、大屯郡、豐原郡、東勢郡、大甲郡、彰化郡、員林郡、北斗郡、南投郡、能高郡、新高郡與竹山郡等,即今臺中市,彰化縣
type: 1.1

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蒙藏籍學生蒙藏語文班上課人數統計表

每6月更新,26

張德媛 小姐 | 02-2341-1105 | 2023-07-28 14:47:19

文化部

典藏目錄-生活衣飾與用品類

每年更新,23

朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:08:36

文化部

蒙藏培訓援外志工統計表

每1年更新,18

黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2023-07-28 14:43:46

文化部

藝文活動-節慶專區

每3月更新,46

謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 16:28:57

文化部

文化部會計報告

每年更新,26

黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:33:19

文化部

典藏目錄-水墨類

每年更新,24

朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:12:32

文化部

文化部附屬單位半年結算-作業基金

每6月更新,18

鄭卉倢 小姐 | 02-85126646 | 2023-07-26 12:11:09

文化部

蒙藏文物展覽參觀人數統計表

每半年更新,23

張德媛 小姐 | 02-2341-1105 | 2018-08-09 14:06:51

文化部

文化部國家文化資料庫-法政

每周更新,26

林千筠 小姐 | 02-85126685 | 2022-01-07 18:39:22

文化部