赤嵌樓
「赤嵌樓」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是赤嵌樓 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19831228000008/e7bf2b35f3fafab9bd6055d5b081075891990f5b.jpg ， 欄位intro的內容是位於臺南市赤崁街與民族路交叉口上的赤嵌樓，原為荷蘭人所建。早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，所以也把這座城樓叫做紅毛樓，亦稱番仔樓。西元1598年西班牙人佔領臺灣未成，西元1622年荷人佔領澎湖，受明朝派兵驅離後，西元1624年移居佔領大員，展開了規畫周詳之殖民地統治，首先建造熱蘭遮城以鞏固統治權，西元1652年發生郭懷一抗暴事件，於西元1653年荷蘭人在此築城石命名為普羅民遮城，而當地人士因其係建在赤崁地方，乃稱之為赤嵌城。鄭成功自北伐南京失利後，欲取臺灣為反清復明之新基地，明永曆15年（西元1661年）以兵力守備較弱之赤嵌樓為攻擊第一目標，歷經八個月之久，荷人出降於同年陰曆12月13日撤離臺灣，結束了荷人對臺灣三十八年來的統治與壓榨。清康熙22年（西元1683年）施琅領軍擊敗鄭軍，結束了鄭氏治臺時期，翌年臺灣納入清帝國版圖；赤崁樓仍沿鄭氏時期之用以儲藏軍械火藥之倉庫。清康熙60年（西元1721年）以朱一貴為首之鄭氏時期遺民大張反清復明之旗幟，首當將赤嵌樓正門鑄有荷文四字鐵鑄門額拆掉，以此鐵材鑄造兵器；於是赤嵌樓門戶開始起變化，自始首開赤嵌樓遭破壞先例，從此破壞不斷。直到清乾隆15年（西元1750年）知縣盧鼎梅將縣署移建於赤嵌樓右側，加以修護管理，定時開放供人參觀，而有府城八景之一「赤嵌夕照」的美名。同治初年，供奉觀音佛祖的信徒們，在城樓上建造大士殿。清法戰爭時期，劉銘傳命臺灣知縣沈受謙拆毀荷蘭時期的城樓，人士殿因而受到波及。清光緒12年（西元1886年）沈知縣為了振興文教，在赤嵌樓北側建蓬壺書院，同時，將赤嵌樓樓基填平，在高臺上建造文昌閣、五子祠及海神廟。迄今仍維持清光緒12年樣貌。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是國定古蹟 ， 欄位address的內容是赤崁里民族路2段212號（包括蓬壺書院） ， 欄位longitude的內容是120.202478426198 ， 欄位latitude的內容是22.9975160953868 ， 欄位registerDateValue的內容是1983-12-28 ， 欄位headCityName的內容是文化部 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19831228000008 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1983-12-28 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19831228000008 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是273 。
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赤嵌樓
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位於臺南市赤崁街與民族路交叉口上的赤嵌樓，原為荷蘭人所建。早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，所以也把這座城樓叫做紅毛樓，亦稱番仔樓。西元1598年西班牙人佔領臺灣未成，西元1622年荷人佔領澎湖，受明朝派兵驅離後，西元1624年移居佔領大員，展開了規畫周詳之殖民地統治，首先建造熱蘭遮城以鞏固統治權，西元1652年發生郭懷一抗暴事件，於西元1653年荷蘭人在此築城石命名為普羅民遮城，而當地人士因其係建在赤崁地方，乃稱之為赤嵌城。鄭成功自北伐南京失利後，欲取臺灣為反清復明之新基地，明永曆15年（西元1661年）以兵力守備較弱之赤嵌樓為攻擊第一目標，歷經八個月之久，荷人出降於同年陰曆12月13日撤離臺灣，結束了荷人對臺灣三十八年來的統治與壓榨。清康熙22年（西元1683年）施琅領軍擊敗鄭軍，結束了鄭氏治臺時期，翌年臺灣納入清帝國版圖；赤崁樓仍沿鄭氏時期之用以儲藏軍械火藥之倉庫。清康熙60年（西元1721年）以朱一貴為首之鄭氏時期遺民大張反清復明之旗幟，首當將赤嵌樓正門鑄有荷文四字鐵鑄門額拆掉，以此鐵材鑄造兵器；於是赤嵌樓門戶開始起變化，自始首開赤嵌樓遭破壞先例，從此破壞不斷。直到清乾隆15年（西元1750年）知縣盧鼎梅將縣署移建於赤嵌樓右側，加以修護管理，定時開放供人參觀，而有府城八景之一「赤嵌夕照」的美名。同治初年，供奉觀音佛祖的信徒們，在城樓上建造大士殿。清法戰爭時期，劉銘傳命臺灣知縣沈受謙拆毀荷蘭時期的城樓，人士殿因而受到波及。清光緒12年（西元1886年）沈知縣為了振興文教，在赤嵌樓北側建蓬壺書院，同時，將赤嵌樓樓基填平，在高臺上建造文昌閣、五子祠及海神廟。迄今仍維持清光緒12年樣貌。
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「赤嵌樓」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
大山背樂善堂
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大山背樂善堂
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樂善堂創建於1889年（光緒15），由大山背居民藍正然，見此地風景秀麗，獨資建一簡陋之小廟，稱為石峽廟。1895年(光緒21年)日軍進佔臺灣，鍾石妹等起兵抗日，本廟遭日軍焚毀。之後由地方人士發起募捐修
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新竹市警察局(原新竹警察署)
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昭和5年（1930）1月20日，新竹街升格新竹市，旋即於舊郡衙正門(現土銀所在位置)設置警察署。
新建新竹警察署廳舍工程於昭和9年9月16日開工，隔年4月完工，並於5月22日舉行落成式，此建築即為現在
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中山路1號
臺大法學院
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臺大法學院
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intro：
「臺大法學院」係日治時期原臺北高等商業學校，是臺灣早期高等教育學府之一；1946年為法商學院後再併入臺大，而為臺大法學院，培育人才甚多，對臺灣近代社會發展影響深遠。
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九芎林里社貞官伯公
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九芎林里社貞官伯公
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intro：
伯公即為客家的土地公，惟美濃的伯公造型獨特，全台僅有，又稱為「伯公壇」。
九芎林里社貞官伯公相傳建於清乾隆三年(1738)後不久，由劉玉衡率領劉、何、黃、李、林、古、楊、張、吳等姓人氏開拓竹頭背、九
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王世傑古厝與古墓
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王世傑古厝與古墓
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intro：
王世傑(公祿公)，字元安，生於明永曆十五年（清世祖順治十八年，歲次辛丑，西元1661年）農曆正月十五日，卒於清康熙六十年（1721年）農曆八月十五日，享年61歲，金門浦邊村人。前四世祖「學法公」（生於
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臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）
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intro：
市定古蹟「臺灣師範大學原高等學校講堂」位於大安區和平東路一段一六二號，是現今師範大學禮堂之前身，高等學校為進入大學之前必讀的學校，因此它的設立與臺灣大學同時期。建於一九二九年，由總督府官房營繕課所設計
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萬福庵照牆
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萬福庵照牆
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intro：
萬福庵原係鄭氏時期鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿，浙江會稽人，因善於水戰，敢為鄭氏所器重拔擢，掌管水師，常率船攻破敵艦，每逢海上交戰時，敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆10年（西元1858年）阮駿鎮守舟山，
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陳德星堂
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陳德星堂
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intro：
陳德星堂為臺北地區陳氏大宗祠，清光緒年間原在臺北府城內。日治初年日本政府徵用祠堂原址作為建造總督府用地，並以大稻埕的陸軍用地交換。陳氏族人後於大正元年（1912）興工重建，兩年後於現址落成啟用。
陳
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竹寮取水站
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竹寮取水站
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intro：
竹寮取水站，大正2年(1913)10月完工啟用，乃是當年打狗上水道擷取水源的基地，亦即整體上水道的心臟地帶。
取水站主體建築以紅磚砌牆，再以大跨度木結構撐起傳統二坡式屋頂，但是，兩側山牆跳脫傳統樣式
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劉銘傳隧道（獅球嶺隧道）
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劉銘傳隧道（獅球嶺隧道）
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清代獅球嶺鐵路隧道於清光緒十四年（1888年）動工興建，全長約為235公尺，明治三十一年（1898年）竹仔寮隧道通車後停用，民國七十四年（1985年）經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。咸豐十年（1
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陳健墓
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陳健墓
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陳健墓位於金門縣金沙鎮東珩村郊外的土丘上，為臺閩地區今存六座明朝古墓之一。由於墓碑上已無字跡，因此，推測可能是明朝浯陽進士陳健的衣冠塚。陳健，字時乾，號滄江，浯洲陽翟人，為浯陽陳氏第十九世，明武宗正德
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睿友學校
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睿友學校
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陳睿友出生於清同治6年（1876），民國14年（1925）逝世，幼時隨舅父赴南洋，舅父李牌係金沙西村人，在星洲開設「東盛商號」，睿友在店內學習，後轉習商業，漸著商譽，嗣後開設「金和美」商號，經營木材產
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萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)
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萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)
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萬金天主堂位於屏東縣萬巒鄉萬金村萬興路二十四號。咸豐九年（1859年）五月十九日，道明會傳教士郭德剛神父（FernandoSainz,O.P.）與屬廈門教區的洪保祿神父（P.AngelBofurull
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國立臺灣大學日式宿舍─馬廷英故居
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國立臺灣大學日式宿舍─馬廷英故居
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本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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intro：
臺 1 甲線上的「第二尖山橋」、「大坑溪橋」橋下基座大有來頭，橫跨塔寮坑溪上游野溪，它們是清代臺北到新竹段鐵道橋樑遺構，是臺灣首任巡撫劉銘傳推動近代化的重要證物。清代經龜崙嶺山區到桃園段的鐵道完成於光
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虎尾糖廠第三公差宿舍
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虎尾糖廠第三公差宿舍
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大正5年（西元1916年）創建本建築物，公差宿舍為日治時期糖廠的招待所，平時提供員工出差、短暫住宿的地方，第三公差宿舍與第一公差宿舍提供相同的服務，其差異性為接待人員之位階較無第一公差宿舍階級高，因此
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虎山巖
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虎山巖
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虎山巖位於彰化花壇白沙坑，地址為彰化縣花壇鄉岩竹村虎山街1號，清乾隆12年（1747）由白沙坑信士倡議興建佛寺，供奉觀音菩薩，最初並無適合地點興建寺廟，後有地方士紳賴鳳高獻地興建。後在清道光10年
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原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍
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原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍
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清光緒 9 年（1883）英國長老教會臺灣南部教士會議決創設中學，光緒 21 年（1885）於臺南市二老口街（現衛民街附近）創立「長老教會中學」，為臺灣最早之中學。雖校務曾經中斷，大正元年（1912）
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開元寺
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開元寺
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明永曆34年（西元1680年）三月鄭經因為海戰失利而退守臺灣，復明之志逐漸消失，隨著故老親信陳永華、楊英、柯平的相繼去世，不覺心灰意冷，終至不臨政事。開元寺原為鄭成功嗣子鄭經同年選擇邑治北方的洲仔尾，
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東溪鄭氏家廟
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東溪鄭氏家廟
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座落於金沙鎮大洋里東溪十四號的「鄭氏家廟」，創建於清道光二十八年（1848年）。家廟內一只石製大香爐，上面刻有「道光戊申日月吉旦」，可作為建廟年代的證明。金沙鎮內洋（含東溪）鄭氏的開基祖鄭懷仁，於清康
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蔡厝蔡氏家廟
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蔡厝蔡氏家廟
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蔡復一，明神宗萬曆四年至明天啓五年(C.E.1576-1625年)蔡厝人，從小搬至同安縣城住，十九歲中鄉舉，二十歲中試二甲第二十七名，賜進士出身(為最年輕進士)，提倡”經學致用”主張”經世濟民”；萬曆
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彰化西門福德祠
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彰化西門福德祠
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清雍正元年（1723）設置彰化縣，縣治位於今彰化市區。雍正12年（1734）知縣秦士望認為邑無城池，難以保障官署人民的安全，乃效仿諸羅知縣周鍾瑄的做法，於街巷外遍植莿竹，並設東、南、西、北四城門，
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欽差行臺
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欽差行臺
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欽差行臺位於布政使司衙門西側，由臺灣巡撫於光緒18年（1892）間花費二萬兩興建，為外地高級官員來台北時之旅館及宴會、會議之用。甲午戰後割臺期間，臺灣民主國大總統唐景崧曾將其改作「籌防局」，專司軍事佈
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美濃邱添貴派下夥房
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美濃邱添貴派下夥房
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邱家家族歷史淵遠流長，第18世祖邱福麟為開台祖，清咸豐九年(1859)於美濃置產，後逐漸成為美濃中庄具代表家族。邱家夥房約建於1920年代，至2016年因美濃大地震第三進房舍毀損。2018年獲
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勸業銀行舊廈
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勸業銀行舊廈
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臺灣較早的銀行為臺灣銀行，直到一九三０年代配合當時殖民政策，陸續有其他銀行出現，日本勸業銀行分別在臺北與臺南建造行舍，且其建築風格頗為相近，皆採用厚重的西洋樣式，但有趣的是不採希臘與羅馬樣式，反而從古
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閻錫山墓
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閻錫山墓
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閻錫山，字伯川，號龍池，晚號還中，山西省五臺縣人，先世以務農經商為業。祖青雲公，字龍雨，創大堡義塾，喜讀經史，平日以孝悌忠義等有關故事，及歷代興衰，課教子弟。 民國38年（1949）12月8日，時蔣總
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臺北撫臺街洋樓
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臺北撫臺街洋樓
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以稀少性而言，為北市城內在日治初期僅存之洋式店鋪，有都市發展史見證價值。建築風格罕見，例如沒有山牆，但有老虎窗。騎樓正面石柱建材造型均佳，形成三座半圓拱形立柱，工法精良，依舊照片出現代，應在1912年
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慈雲寺
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慈雲寺
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市定古蹟「慈雲寺」位於萬華區漢口街一一九、一二一、一二三號，是日治時期西門外填地計畫之後所建造的佛寺。它的倡建者為張氏，大正十三年（西元一九二四年）籌資建造這座齋堂式的佛寺，在鬧市之中別有天地，頗為難
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臺中張家祖廟
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臺中張家祖廟
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Taichung Zhang Family Ancestral Temple臺中張家祖廟
張家祖廟，位於舊名下七張犁（今西屯協和里一帶），原是祖籍福建汀州府寧化縣石壁村的馬堂張氏後裔所建的祠堂。
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兩江醫院
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兩江醫院
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建物建於1923年，為一坎二進一過水，兩江醫院始建人為江景勤與江立托合開，建築內部仍保存日治時期內、外科醫院的機能空間。
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