臺北撫臺街洋樓
「臺北撫臺街洋樓」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是臺北撫臺街洋樓 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19971121000001/6900d394aed6188251849941db36b5ce5929dfbe.jpeg ， 欄位intro的內容是以稀少性而言，為北市城內在日治初期僅存之洋式店鋪，有都市發展史見證價值。建築風格罕見，例如沒有山牆，但有老虎窗。騎樓正面石柱建材造型均佳，形成三座半圓拱形立柱，工法精良，依舊照片出現代，應在1912年至1915年之間，即民元年大颱風過後重整市區之產物，為城內最古老建築。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是延平南路26號 ， 欄位longitude的內容是121.51076694251458 ， 欄位latitude的內容是25.046753712776763 ， 欄位registerDateValue的內容是1997-11-21 ， 欄位headCityName的內容是臺北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19971121000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1997-11-21 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19971121000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是419 。
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以稀少性而言，為北市城內在日治初期僅存之洋式店鋪，有都市發展史見證價值。建築風格罕見，例如沒有山牆，但有老虎窗。騎樓正面石柱建材造型均佳，形成三座半圓拱形立柱，工法精良，依舊照片出現代，應在1912年至1915年之間，即民元年大颱風過後重整市區之產物，為城內最古老建築。
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「臺北撫臺街洋樓」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
大溪齋明寺
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大溪齋明寺
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大溪齋明寺主祀觀音菩薩，為大溪最古老的禪寺，方位座東北朝西南，寺前有雙重牆欄，入口立有成對門柱，上題「莊嚴憑法音，圓覺悟禪機」，環境清幽，隔絕塵囂，大有禪寺風雅寧靜的氛圍。
齋明寺創建時原名「福份宮
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關子嶺碧雲寺
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關子嶺碧雲寺
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intro：
康熙四十年(1701年)，有一福建省龍岩縣僧人－參徹禪師，身佩佛像，渡海來臺，雲遊四方。後來偶經今臺南市六甲區赤山里龍湖巖，在附近石几休憩，等到欲起身離去時，居然搬不動暫時奉置一旁的佛像，心知此地與佛
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魚藤坪斷橋
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魚藤坪斷橋
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intro：
｢魚藤坪斷橋｣又名「龍騰斷橋」，位於三義鄉龍騰村，為臺鐵舊山線鐵路最早的鐵路橋樑之一，興建於明治40年（1907年）1月30日。「魚藤坪」是三義鄉龍騰村舊名，相傳先民開墾當地時，在山區廣植魚藤，因而得
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槓仔寮砲台
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槓仔寮砲台
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intro：
座落於基隆市信義區山頂的槓仔寮砲台，為基隆市眾多砲台中較晚發現、整理的古蹟，由於交通不便，反而使砲台保存得更加完整。
槓仔寮砲台是日治時期所建的新式砲台之一，大約在1900年左右興建，為監控八斗子海面
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臺南孔子廟
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臺南孔子廟
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明永曆19年（西元1665年）勇衛陳永華創建的先師聖廟是屋三進及兩廡，旁設置明倫堂。清康熙23年（西元1684年），臺灣納入清帝國版圖，分巡臺廈兵備道周昌及知府蔣毓英，鑑於鄭氏時期草創的聖廟形制簡陋，
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關西太和宮
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關西太和宮
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intro：
關西地區在漢人入墾前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於1793年（乾隆58年）由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年間
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縱貫鐵路(海線)─日南車站
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intro：
「日南」為往昔平埔族道卡斯族「日南」社所在地，地名係取其社名並沿用至今。
鐵路西部縱貫線中段的海線，從竹南經大甲至彰化，於日治大正8年（1919）建造，至大正11年（1922）完工。大甲區是臺灣中部
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臺北機廠
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臺北機廠
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「臺北機廠」原稱為「臺北鐵道工場」，創建於1930年，1935年正式啟用，肩負臺灣火車維修、組裝、保養、修理等作業之重要場域，是臺灣現存規模最大且歷史最悠久的鐵路車輛修理工廠，不論在建築歷史、交通發展
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專賣局新竹支局
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專賣局新竹支局
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intro：
新竹菸酒公賣局建築，在日治時期稱為「臺灣總督府專賣局新竹支局」，前身是1922（大正11）年4月所設置的「台北專賣支局新竹出張所」，當時臨時事務所設在新竹州廳舍內，另借用市內東門鄭雅詩經營的釀酒場及北
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原熱帶醫學研究所士林支所本館
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原熱帶醫學研究所士林支所本館
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(一)日治時期臺灣總督府中央研究所衛生部簡介
衛生部前身為1896年成立的總督府製藥所檢查課，1909年臺灣總督府以勅令第43號設立「臺灣總督府研究所」，4月1日開始營運，同時修訂專賣局分課規程，廢止
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陳健墓
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陳健墓
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陳健墓位於金門縣金沙鎮東珩村郊外的土丘上，為今存之明朝古墓之一。由於墓碑上已無字跡，因此，推測可能是明朝浯陽進士陳健的衣冠塚。陳健，字時乾，號滄江，浯洲陽翟人，為浯陽陳氏第十九世，明武宗正德十四年（1
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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待修復或再利用計畫完成後填列
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小西門模範廁
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小西門模範廁
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intro：
小西門「模範廁」，興建於民國六年(西元1917年)，由小西門人吳朝坪(西元1854~1936年)所出資興建。朝坪年少時在金門以討海為生，因海盜猖獗，生存不易，遂於30多歲至印尼蘇門答臘盛產玻璃的海港「
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媽宮城隍廟
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媽宮城隍廟
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古籍《易經》有謂「城復于隍」之說，「城」指城池，「隍」為繞城無水之河溝。城隍原為城池守護神，後來演變為地方守護神。明初始於縣稱「顯佑伯」，凡守土官入境，必先祭城隍而後履任。及至清代，朝廷尤尊崇城隍。目
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蕭氏家廟
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蕭氏家廟
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崇蘭蕭氏家廟歷史建築創建於清光緒4年(1878)，並於日昭和2年(1927)重修，屬於宗祠木結構建築。蕭氏家廟至今香火不斷，保存良好，成為崇蘭蕭家奉祀先祖及凝聚後代子孫力量的精神性建築，它除了建築本體
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萬巒成德京兆堂宋氏宗祠
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萬巒成德京兆堂宋氏宗祠
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1. 約於光緒九年（西元1883年）前創建。
2. ⼆⼗三世先祖宋相南自廣東省梅縣白渡鄉質田村渡海來台，年代已不可考，於今屏東縣萬巒鄉五溝村落腳，後⼈稱其為「來台祖」。相南公生四子，本派⼆⼗四世祖宋通
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成德村鼎興路18號
三峽長福巖清水祖師廟
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三峽長福巖清水祖師廟
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待修復或再利用計畫完成後填列
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花蓮糖廠廠長宿舍
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花蓮糖廠廠長宿舍
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本棟建築創建於民國 23 年(1934 )，同年竣工。獨棟建物主體座向為坐東朝西，外觀有左側水池造景日式造園，木式建築、瓦屋頂，有簷廊、雨戶袋、斜撐木等，室內為一般家庭使用空間。
花蓮糖廠廠長宿舍為
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大觀義學
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大觀義學
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intro：
臺灣於康熙四十五年（1706年）始有第一所義學，為臺灣義學設立之開端，至康熙末年因「朱一貴事變」使義學開辦更趨興盛。
板橋地區於康熙末年始有漢人移墾，乾隆年間有林成祖等人開墾，墾地漸廣，移民亦漸增多，
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臺中樂成宮
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臺中樂成宮
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樂成宮俗稱旱溪媽祖廟，因位於臺中市東側大里溪支流，河面寬闊但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀聖母媽祖。 相傳清乾隆初期，林氏祖先自福建湄洲奉請媽祖香火來臺，興建房屋一座，做為臨時供奉香火之所。後因信徒日
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原臺南神學校校舍暨禮拜堂
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原臺南神學校校舍暨禮拜堂
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台南神學院為巴克禮醫師於一八七六年（清光緒二年）所創建，在南台灣基督教發展中有重要之角色。民國三十七年起，台南神學院不斷向各方爭取補助，獲本地教會與長老教母會支援甚多。
民國四十一年，台南神學院得到
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旗後礮臺
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旗後礮臺
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清領末期為扼守打狗港整體安全，於打狗山的大坪頂、哨船頭及旗後山上，依地形高度設置有三座礮臺，其中最高處的「大坪頂礮臺」，現位置可能落在現在的軍事管制區內，次高為「旗後礮臺」，最低為哨船頭之「雄鎮北門」
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芬園庄役場
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芬園庄役場
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芬園庄役場興建於昭和10年（1935年），現今位於彰化縣芬園鄉彰南路四段96號。
「芬園」此一地名最早於清治光緒年間出現，在日治時期大正9年（1920年）臺灣地方行政制度改正，「芬園庄」便是
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竹東曉江亭
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竹東曉江亭
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軟坡橋原是一座簡單的過路橋，於1921年(大正10年)時由上員崠甘承宗捐款建立石拱橋，地方人士配合捐款在橋邊建造茶亭，並命名為曉江亭（因朝東一早就照到太陽,又在軟陂畔,故曰曉江亭）。曉江亭規模並不大，
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烏坵燈塔
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烏坵燈塔
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烏坵燈塔前於民國95年6月13日經金門縣政府指定為縣定古蹟，文化部後於107年2月12日公告指定為國定古蹟。其為清代臺灣海峽近代化燈塔的代表，係中華民國臺灣地區福建沿海四座十九世紀燈塔之一，其屬已指定
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台鐵斗南站站長宿舍
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台鐵斗南站站長宿舍
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從日治時期始建迄今，歷經日治、戰後、美援時期，各時代建築反映不同的營建技術。同時，斗南車站宿舍群也是台灣現存面積最大的台鐵宿舍群（第一是台北台鐵宿舍群；第二名是彰化台鐵宿舍群）。
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青嶼前甲張氏宗祠
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青嶼前甲張氏宗祠
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張氏入閩於宋仁宗二十年（1953），由張盈公始居於福州洪塘鄉，歷經數代繁衍，至均正公遂定居青嶼，為目前青嶼大宗宗祠始祖（第一世）。後歷經多代繁衍至清末，由第四世復保字益端之後人，念先祖之創業維艱，人丁
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聖王廟
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聖王廟
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聖王廟，一稱威惠王廟或開漳聖王廟，主祀原名陳元光的威惠王，或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯，因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。
陳元光、字廷炬，號龍湖，又號光華。先世為河東人（今山西省南部），從祖父一代起
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阿里山貴賓館
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阿里山貴賓館
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阿里山貴賓館原本是營林所嘉義出張所興建之招待所，因位於阿里山上，氣候寒冷、地點偏僻，日大正九年（1920年）建成後有日本皇族住宿於此。日昭和十年（1935年）日人於臺灣舉行始政四十年博覽會時，重新整修
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陳德星堂
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陳德星堂
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陳德星堂為臺北地區陳氏大宗祠，清光緒年間原在臺北府城內。日治初年日本政府徵用祠堂原址作為建造總督府用地，並以大稻埕的陸軍用地交換。陳氏族人後於大正元年（1912）興工重建，兩年後於現址落成啟用。
陳
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