馬祖風燈相關習俗民俗與宗教
「馬祖風燈相關習俗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible151682 ， 欄位Id的內容是151682 ， 欄位Title的內容是馬祖風燈相關習俗 ， 欄位Description的內容是
福州流傳諺語：「元宵紅紅燈，送來添男丁。」每當元宵前，娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音，送燈即為「添丁」之意。按福州習俗，結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時，娘家會送「觀音送子」燈，希冀送子觀音帶給新娘一個男孩。如果頭年未孕，翌年女家就送大橘燈，「橘燈」與「急丁」諧音，意謂急切希望添丁。這樣一直送橘燈，送到新娘「帶身喜」懷孕之後，才改送花燈。古時社會集體崇拜無非多子多孫、族群延續等最基本的期待，因此藉由投射心理將「燈」與「丁」搭配運用，達到內心寄託。 在元宵擺暝祭祀流程與儀式當中，最為貫穿全場的主角就是「燈」。從冬至祭「天帝」後廟社會分發各家戶「丁肉」、「燈燭」；農曆正月七日到十三日「上燈暝」，就將冬至廟社裡發的蠟燭與過年時「轉娘家」帶回來的「喜燈」一同使用。元宵擺暝中的「送喜」儀式，新郎手捧一對「百子千孫」風燈，而且新郎要將這對「百子千孫」風燈用紅線綁起來，稱為「牽燈」，當頭在送喜過程中會多次將新郎風燈裡添換蠟燭，稱為「添燈」，從上述儀式看來即可明白「燈」在擺暝慶典裡的份量。
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Title
馬祖風燈相關習俗
Description
福州流傳諺語：「元宵紅紅燈，送來添男丁。」每當元宵前，娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音，送燈即為「添丁」之意。按福州習俗，結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時，娘家會送「觀音送子」燈，希冀送子觀音帶給新娘一個男孩。如果頭年未孕，翌年女家就送大橘燈，「橘燈」與「急丁」諧音，意謂急切希望添丁。這樣一直送橘燈，送到新娘「帶身喜」懷孕之後，才改送花燈。古時社會集體崇拜無非多子多孫、族群延續等最基本的期待，因此藉由投射心理將「燈」與「丁」搭配運用，達到內心寄託。 在元宵擺暝祭祀流程與儀式當中，最為貫穿全場的主角就是「燈」。從冬至祭「天帝」後廟社會分發各家戶「丁肉」、「燈燭」；農曆正月七日到十三日「上燈暝」，就將冬至廟社裡發的蠟燭與過年時「轉娘家」帶回來的「喜燈」一同使用。元宵擺暝中的「送喜」儀式，新郎手捧一對「百子千孫」風燈，而且新郎要將這對「百子千孫」風燈用紅線綁起來，稱為「牽燈」，當頭在送喜過程中會多次將新郎風燈裡添換蠟燭，稱為「添燈」，從上述儀式看來即可明白「燈」在擺暝慶典裡的份量。
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圖像
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2020-07-14T17:59:44
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民俗與宗教
「馬祖風燈相關習俗民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮幼科第五十一方
Description：
前世因緣今世逢。後果前根本不空。
留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。
茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。
本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的，對於宗
神明遶境巡行1民俗與宗教
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Title：
神明遶境巡行1
Description：
照片攝於1960年代，位於今花蓮市區和平街一帶，是神明繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位，是民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目，或在巷口
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Title：
宜蘭城隍廟城隍、文判、武判神像
Description：
宜蘭城隍廟現存主體建築為1927-1928（昭和2-3）年所重建，除建築與裝飾方面有相當高的文化資產價值外，廟內諸多文物都頗具特色與保存價值，尤其是神像部分。 宜蘭城隍廟主祀神為顯佑伯城隍爺（
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾捌首
Description：
丹皮一錢、淮山一錢、澤金一錢、黃柏一錢、生地一錢、神粬一錢、茯苓一錢、甘草五分、棗肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第28首藥籤。丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血活血。淮山（山藥）
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五號
Description：
太陽見症與陽明，反覆非常伸伏輕。只恐提防醫錯誤，如兼下痢恐頹傾。
刈根錢半、白芍錢半、桂枝錢半、蔴黃一錢、甘草一錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服二帖。
刈根即葛根。故本方即葛根湯，出自醫
宜蘭城隍廟神龕民俗與宗教
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Title：
宜蘭城隍廟神龕
Description：
宜蘭城隍廟為兩進兩廊之傳統閩南廟宇建築，正殿主祀城隍，原龍虎兩龕配祀佛祖與福德正神，今則未見。中央神龕鎮殿城隍端坐正中，但與一般神像不同之處，在於其安座神桌高度稍低，鎮殿城隍好似坐在案桌後般，與羅
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十九首
Description：
地骨、大黃、朴硝各一錢、元參、羗活、黃岑各錢半。水一碗煎五分。
地骨（即地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣急，甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀，大黃、朴硝幫助
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Title：
歌頌傳藝─歌仔戲
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月14的主題是
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Title：
內媽祖廟大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。風葱（風
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0九首
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生羗一片。為茶調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第109首藥籤。紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生羗（生姜
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十六號
Description：
脾臍俱虛氣不行，通淋痢和以輕清。骨膜伏火皮膚閉，後失提防疫變更。
桔紅錢半、木瓜錢半、防杞錢半、木通錢半、茯苓錢半、赤苓錢半、草菓錢半、白朮錢半、見含錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
早期社
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Title：
六房天上聖母男科第二十三首
Description：
傷寒致於天脇滿。喉咽嘔痢。今不解進退以流連。
北柴一錢半、半下五分、黃芩一錢、吧參一錢、生姜三片、甘草、芒硝六分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
北柴（北柴胡）、黃芩、半下（半夏）、生姜
九皇大帝信仰民俗與宗教
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Title：
九皇大帝信仰
Description：
九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）加上左輔、右弼兩星君的合稱。馬祖的「九皇菜」也是對九皇大帝表示崇敬，但神
東引璇璣廟民俗與宗教
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Title：
東引璇璣廟
Description：
璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村79號，此為中柳村高處，居高臨下，東引二村聚落盡覽眼底，據說風水絕佳，故香火興旺。主祀朱大姐、戚赦（七舍）、高毅（高弟）等諸神。朱大姐原奉祀於福州台江區，是一狐仙神。東
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十八號
Description：
肺肝火發上焦強，瞳子能生白點傷。宜服凉劑來解毒，退熱消炎是此方。
川連三錢、刈根錢二、黃岑錢半、石羔二錢、羚羊二分、天麥各錢半、百部錢二、連翹錢二、白芷錢半、木通錢半、蜈蚣二錢。水二碗煎八分、渣
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十五首
Description：
洋參五分、麥冬二錢、石膏煆八分、生知母一錢、淡竹五分、甘草六分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥冬，補陰藥物，可
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七三號
Description：
川蓮四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可
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Title：
威武陳將軍骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內骨牌燈，屬金板境天后宮地頭神明威武陳將軍出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。中書金板境威武陳將軍銜，旁書部將柳七爺及坤八爺銜內置燭火可照明，前有香座可插香，有握
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二〇號
Description：
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。水一碗煎五分。
酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補，也
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第41首
Description：
連喬、荊芥各八分、防風、川連、荊芥各五分、薄荷、犀角各三分、牛蒡四分、黃芩一錢、天花二錢、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第41首藥籤。連喬（即連翹），清熱藥物。荊
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十八號
Description：
陳皮二錢、白羌四分、炙草二分、紅棗二粒。◎共為末，米湯下。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白羌（白薑），一般感冒常用藥物，可以溫暖脾
臺南市大觀音亭第58方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第58方
Description：
川芎錢半、當歸二錢、龜板錢半、血餘八分。水一大杯半煎六分服。
川芎，活血行氣藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。龜板，補血補陰的藥物。血餘，指的是頭髮，中醫認為髮為血之餘，故血餘指的就是頭髮，通常
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四八號
Description：
蘆根一錢、元參一錢、双白九分、黃芩九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗、黃連各三分。水一碗煎五分。
蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參（玄參），滋陰藥物，另外
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Title：
鼓山僧診斷姚啟聖之疽 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description：
鄭氏初踞海上，啟聖始生．傳四世，六十年，而啟聖滅之．平廈門之歲，啟聖病疽，召鼓山異僧治之．曰：『天生偉人，以靖閩疆也．今事尚有待，疾不足憂』．果應手愈．臺灣既定，疽復發，曰：『全閩底定，疾不可為矣
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一九號
Description：
中白三分、地龍三分、虎珀三分、乙厘三分、川貝二分、川連六分、青代六分、硃砂六分、甘草六分。共為末調童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟
馬公陰陽堂沿革簡介碑民俗與宗教
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Title：
馬公陰陽堂沿革簡介碑
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
高雄道德院大人科第九四號
Description：
海棗一錢、坤布一錢、天花一錢、白芷一錢。水八分煎四分。
海棗（海藻），坤布（昆布），用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。天花（天花粉），可以生津止渴。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上
慈生宮男科第七十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十八方
Description：
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明，身體內有熱氣停滯，無法排出，與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療，煲粥服用保養：白貝木耳，即白背黑木耳，黑木耳含有豐富的
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十四號
Description：
肝經虛熱起病端，腎水衰微難歸元。補氣三焦芷芍效，加以紅花可行關。
白菊一錢、當歸錢半、紅花錢半、枯杞錢半、生芪一錢、蛇退三分、木賊錢二、谷精錢半、甘草八分。水碗四煎六分、渣碗煎五分。
虛熱是指
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