time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號民俗與宗教
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大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號民俗與宗教

大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565120 , 欄位Id的內容是565120 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號 , 欄位Description的內容是 川連五分、白叩五分、麻黃五分、黃岑八分、枝子錢半、黃柏四分、石羔五分、風蔥一枝。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。黃岑(黃芩),川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅長清除身體肝肺濕熱,黃連擅長清除心胃的濕熱,黃柏則是擅長於清除腎與膀胱的濕熱。白叩(白豆蔻),可以溫暖脾胃,兼有行氣,可調理脾胃氣機,如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃,感冒常用藥物,可以用來發汗,把邪氣從汗液排除。枝子(梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。石羔(石膏),清熱瀉火藥物,主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥,常常當作風寒感冒的食療來使用,可以幫助病人發汗,以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤有用於小兒外科疾病的意味。清熱瀉三焦火,甚至大量清熱解毒的藥材,加上解表(托表)藥,這很可能是當時情境,虛弱小兒生癰疽疔瘡時會選用的藥籤。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565120&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7AC9DE72-6569-46E0-8031-80AC2450D600 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:58:44 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

565120

Title

大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號

Description

川連五分、白叩五分、麻黃五分、黃岑八分、枝子錢半、黃柏四分、石羔五分、風蔥一枝。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。黃岑(黃芩),川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅長清除身體肝肺濕熱,黃連擅長清除心胃的濕熱,黃柏則是擅長於清除腎與膀胱的濕熱。白叩(白豆蔻),可以溫暖脾胃,兼有行氣,可調理脾胃氣機,如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃,感冒常用藥物,可以用來發汗,把邪氣從汗液排除。枝子(梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。石羔(石膏),清熱瀉火藥物,主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥,常常當作風寒感冒的食療來使用,可以幫助病人發汗,以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤有用於小兒外科疾病的意味。清熱瀉三焦火,甚至大量清熱解毒的藥材,加上解表(托表)藥,這很可能是當時情境,虛弱小兒生癰疽疔瘡時會選用的藥籤。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T09:58:44

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 279288
Title: 仲山出錢買藥來救濟百姓 臺灣通史卷三十五 台灣文獻史料叢刊
Description: 兵燹之後,繼以大疫,仲山捐款周恤,購藥以濟,人感其惠。

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Id: 486802
Title: 慈生宮男科第八十七方
Description: 腎濕未清。小腸不流。 行濕滋腎。服後再求。 海金砂二錢、炙苡仁二錢、川草薢二錢、車前子錢半、香付錢半、蘇子一錢、草梢錢半。加白菓肉二錢煟為引。 海金沙能治小便不暢等的問題;薏苡仁能增進脾胃功

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Title: 內媽祖廟大人科第五一號
Description: 枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的

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Title: 聖帝廟男科第98首
Description: 吁嗟氣塞,其症何極。祈禱雖知,良方費得。自今以往,廣佈仁德。 鬱金一錢、槐花錢半、甘草七分。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗半煎五分、宜廣行佈施、須印送善書。 鬱金活血化瘀,行氣止痛,清熱涼血

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Id: 487144
Title: 聖帝廟男科第82首
Description: 清涼利水,化氣開脾。腰膝無力,腎滋合宜。先將此葯,後再求之。 知母錢半、澤舍錢半、白朮三錢、滑石二錢、阿膠錢二。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、「連飲二服」。 知母清虛火,滋腎

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Title: 羅東善法寺第十二番正法寺千手觀世音石佛
Description: 現供奉在羅東鎮光善法寺的石佛,屬第十二番正法寺千手觀世音,原設置在鄰近地區,戰後方移置寺前。正法寺位於京都府京都市,山號「岩間山」,以千手觀世音為本尊。   羅東鎮善法寺的千手觀世音,首戴寶冠,冠

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Id: 629733
Title: 虎尾聚會處教會建立前同工參加全省聯合退修會
Description: 自從虎尾多位信徒參加1955年(民國44年)在淡水舉行的聚會處聯合退修會後,虎尾的基督徒熱心地參與各項的聯合聚會,這是該次聯合退修會之後舉辦的多次聯合聚會中的某次記錄,正確舉辦時間、舉辦地點、聚會

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Title: 竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款
Description: 圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額上下款之照片,為吳培基於2008年所拍攝,而本文收錄於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基。本匾上款「庚子孟

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Title: 壯圍仁愛新村漁師大神神像
Description: 漁師大神,又稱「漁師爺」,相傳是唐代著名文人張志和。張志和自稱「煙波釣叟」,喜好釣魚,但不設魚餌。其詩詞作品〈漁歌子〉相當知名:「西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。」

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第七號
Description: 心經結熱目腫紅,病由三焦熱盛狂。元參可下欝毒火,谷精明目堪可當。 古連二錢、刈根錢半、條岑錢半、元參二錢、枯草錢半、谷精一錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 當心經鬱結熱象且三焦有很旺盛

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Title: 興濟宮保生大帝外科第卅六首
Description: 川連、黃柏、甘草各三分、風防、白芍各七分、荊芥、製甘石各五分、硼矾末二分、桑葉七葉,先用其心二個。水一碗煎七分、取起翕略冷洗眼妙。 此方用來治療眼睛跟角膜病變相關的疾病。川連為四川產的黃連,跟黃

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Title: 慈生宮男科第四十二方
Description: 怒氣傷肝。慾多傷神。 減慾息怒。具效如神。 淡竹葉三錢、羗活錢半、甘菊錢半、白芍二錢、薄荷五分、白蒺藜二錢、雲連八分、蟬退一錢。加童便半杯沖服。 淡竹葉,既可以清熱又可以利尿。羗活,疏風去濕

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Title: 慈生宮婦科第十九方
Description: 中焦病。下焦不通。 和中攻裏。自有奇方。 火麻仁三錢、桃仁一錢、冬瓜仁二錢、枝子仁一錢、北杏一錢。煎服。 藥籤說明了,火麻仁、桃仁與北杏(苦杏仁)皆為種仁,富含油脂,能潤滑腸道幫助排便;冬瓜

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Title: 新社鄉誌-目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description: 新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。

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Title: 慈生宮幼科第十二方
Description: 有風有痰。慎勿驚嚇。 房中宜靜。衾枕宜煖。 鈎藤錢半、辰砂二分、橘紅花八分、蟬退十只、京芥七分、川貝一錢。煎服。 風具有善行數變,發展迅速的含義,有風有痰表示容易突然發作,病勢迅速,產生風痰

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Title: 基隆盂蘭盆會盛況
Description: 《臺灣日日新報》於1914年(大正3年)9月17日報導了有關「基隆盂蘭盆會盛況」。 鷄籠中元祭雖始於1855年(咸豐5年),唯清代有關中元祭的陣頭表演,文獻不足,難以窺知。到了日治時期,從《臺灣

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十一號
Description: 守口莫談人短長,心明意正省災殃。利己害人促辱算,積德修行子孫隆。 白菊花七、五色線七、花心七、各壘止、灶心土片、犁頭生三。 白菊花能清肝明目,疏散風熱;五色線是佛道教中的開運物,佩戴在身上能夠

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Title: 保長公
Description: 馬祖重要慶典活動中,保長公是迎神遶境隊伍中的重要角色之一,在迎神遶境前一天,會先由保長公手持酒壺與青竹枝,踏著醉步,帶領數名村丁扛著神明的銜頭旗、敲打開道鑼,張貼「清潔街衢」紅紙,巡行村境,進行清

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Title: 望安將軍村天后宮的木雕鑿花
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為望安將軍村天后宮的木雕鑿花。 望安將軍村天后宮的木雕鑿花為許良三師傅所鑿,許師

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Title: 聖帝廟男科第24首
Description: 熱結膀胱語似狂,太陽不改要提防。如兼下痢誠難治,速辨心香禱上蒼。 大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、另包芒硝五分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 本方即醫聖張仲景《傷寒雜病

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Title: 民雄保生大帝廟第五十二首
Description: 蘇子、杏仁、沈香、川苓、羗蠶、冬花各錢二、大八寶三分。水一碗煎五分,小兒各半。 蘇子、杏仁、冬花(即款冬花)皆為常用於降氣化痰、止咳平喘之藥物,沈香能行氣止嘔,溫中止痛,使氣機下降達降氣平喘之功

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Title: 佛光雕刻社擇日《通書》
Description: 擇日是傳統的計日法。每逢婚喪喜慶等大事,民眾都需要請術家依照干支、沖煞、陰陽生剋的理論,挑選合適的日子舉行典禮。 佛光雕刻社經營者龔吉光開始雕刻神像後,兼營神佛用具,需要協助入厝安置神明與祖先廳堂

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Title: 梧棲朝元宮第八一方
Description: 黃芪三錢、白芍三錢、桂枝一錢半、大棗七〇、生姜三片。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第81首藥籤。本方組成與東漢張仲景《金匱要略》記載的「黃芪桂枝五物湯」相近。此方主治氣血虛兼有疲勞倦怠,復感外邪而得

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Title: 男女好嚼檳榔,云可解瘴氣 雲林縣采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description: 男女好嚼檳榔,多者日費百錢,俗云可解瘴氣。款客以此為先;閭里雀角及相詬誶,大則置酒解之或罰羽綵示辱,小則只用檳榔數十錢之費,便息兩家一朝之忿。

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第二十四號
Description: 割根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。割根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。川芎,可以

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾首
Description: 白朮一錢、淮山一錢、陳皮一錢、芡實一錢、查肉一錢、茯苓一錢、麥芽一錢、連子一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第90首藥籤。四神湯組成為,茯苓,淮山(山藥),連子(即蓮子),芡實,可以促進

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Title: 敬神牌(2)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─敬神牌,與骨牌燈為一對。於擺暝期間,各爐主要拿「敬神如神在」的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於金板境天后宮之東廂房內,作為天后宮之歷史展示。 2019年

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Title: 慈生宮幼科第五十九方
Description: 枝子天麻佩地黃。元胡白芍走膀胱。 活血草梢兼木賊。一錢煎好服之良。 此籤含枝子(梔子)可清熱涼血,同時使用天麻能平抑肝陽,止眩暈,可知肝失疏泄,導致血熱生風,產生暈眩,中醫說肝藏血,肝和血有密

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Title: 慈生宮外科第八十八方
Description: 平日不拜神。臨危抱佛腳。 今知亦未遲。若口是良藥。 黃芩一錢、黃蓮一錢、黃柏一錢、胆草二錢、甘草二錢。水煎服。 藥籤說,平時沒有虔誠禮拜神明,等到出了毛病才來求神,雖遲亦還有救,處方很苦,但

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第三八號
Description: 古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。 古連(黃連),黃琴(黃芩),均為清熱

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