冬至 （冬節）民俗與宗教
「冬至 （冬節）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible153120 ， 欄位Id的內容是153120 ， 欄位Title的內容是冬至 （冬節） ， 欄位Description的內容是冬至是寒暑交替的轉捩點，常被用來作為推算曆法中節氣的依據。在中國，人們從冬至開始數九，以九天為一九，九九八十一天，寒冬就會過去，稱為九九數盡。福州地方也發展出俗諺：「冬節在月頭（指農曆十一月初），棉被蓋舖頭；冬節在月中，沒雪也沒霜；冬節在月尾，棉被蓋腳尾。」來關於冬至來判別氣象變化。在馬祖有句俗話說「冬至如大年」，指的是冬至似新年，在冷冬燭光中圍聚搓丸，象徵將添新歲，也預告年的腳步不遠了。 冬至在福州一帶稱作「冬節」，地方節俗也對冬節甚為重視。馬祖人在冬至前晚，全家合聚在祖先牌位前，燃香焚燭，一起「搓丸」，象徵團圓之意。清代施鴻保《閩雜記》中說「今福州俗於冬至前一夜，堂設長几，燃香燭，男女圍作粉團，謂之『搓圓』。旦以供神祀祖，並饋送親友，彼此往來，交錯於道。」 冬至早晨，要先祭神，祭品的擺放有規矩，需將前一夜的搓丸，連同插上野菊的橘子、紅燭和大蒜（方言音近孫子）一起擺放在竹編的大盤子中，象徵喜事與添孫之意。祭神後，再將湯圓煮熟後，祭拜祖先。最後取丸子（紅白色各取三顆）貼在門框上，才算完成了冬至的節禮。明代萬曆《福州府志》：「粉米為圓，祀先，又黏門楹間，取其圓以達陽氣，民間不相賀。」 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=153120&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/E65E45C6-98F8-4A4D-A759-4E1F83352DAE ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T16:59:46 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
冬至 （冬節）
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冬至是寒暑交替的轉捩點，常被用來作為推算曆法中節氣的依據。在中國，人們從冬至開始數九，以九天為一九，九九八十一天，寒冬就會過去，稱為九九數盡。福州地方也發展出俗諺：「冬節在月頭（指農曆十一月初），棉被蓋舖頭；冬節在月中，沒雪也沒霜；冬節在月尾，棉被蓋腳尾。」來關於冬至來判別氣象變化。在馬祖有句俗話說「冬至如大年」，指的是冬至似新年，在冷冬燭光中圍聚搓丸，象徵將添新歲，也預告年的腳步不遠了。 冬至在福州一帶稱作「冬節」，地方節俗也對冬節甚為重視。馬祖人在冬至前晚，全家合聚在祖先牌位前，燃香焚燭，一起「搓丸」，象徵團圓之意。清代施鴻保《閩雜記》中說「今福州俗於冬至前一夜，堂設長几，燃香燭，男女圍作粉團，謂之『搓圓』。旦以供神祀祖，並饋送親友，彼此往來，交錯於道。」 冬至早晨，要先祭神，祭品的擺放有規矩，需將前一夜的搓丸，連同插上野菊的橘子、紅燭和大蒜（方言音近孫子）一起擺放在竹編的大盤子中，象徵喜事與添孫之意。祭神後，再將湯圓煮熟後，祭拜祖先。最後取丸子（紅白色各取三顆）貼在門框上，才算完成了冬至的節禮。明代萬曆《福州府志》：「粉米為圓，祀先，又黏門楹間，取其圓以達陽氣，民間不相賀。」
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2020-07-14T16:59:46
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民俗與宗教
「冬至 （冬節）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第八十方
Description：
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
荳蘭社民俗與宗教
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Title：
荳蘭社
Description：
照片所見為日治時期的荳蘭社。荳蘭（Tauran），源於阿美族語，是一種叫做胡頹子的植物名稱，因此地多胡頹子而得名，昭和12年（1937）日人改其譯名為田埔，二次戰後更名為宜昌。早在清代曾有漢人移民
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七號
Description：
當歸一錢、白楣一錢、淮山一錢、炙草一錢、茵陳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四六號
Description：
黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。
黃芩，黃連，為清熱燥濕藥物。元參（玄參），滋陰藥物，可
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Title：
高雄道德院大人科第一〇〇號
Description：
雞肝一個、各貞錢半、木賊一錢、甘菊五分。水三分酒一分朕之。
雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，也能夠增強人體的免疫反應，抗氧化，
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Title：
南竿清水境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號。主祀白馬尊王，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
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Title：
六房天上聖母婦科第六十首
Description：
經前產後受風傷。口噤神昏並反脹。若得神仙而普照。可逃禍患省災殃。
當歸四錢、川芎一錢半、干姜五分、桃仁六分、甘草六分、此症宜提防。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
此方即婦科著名方劑生化湯，
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Title：
慈生宮幼科第七十六方
Description：
風痰未清。原非邪祟。
安心調理。此病無妨。
酒白芍一錢、川貝母錢半、天麻二錢、茵陳二錢、人中黃一錢、桔紅花七分。加大棗一枚為引。
酒製白芍，斂陰藥物，可以防止陰液耗散。川貝，清熱化痰藥物，又
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十二首
Description：
真珠散一厘、沉香、乳香末、每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，
開興廟的故事民俗與宗教
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Title：
開興廟的故事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月8日的主題是「
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十號
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦眩暈備，急服修心養性丹。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎五分、白朮五分、粉草五分、淮山二錢、川苓一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
此藥籤說
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅九首
Description：
桑葉二錢、白菊、夏枯、香附各八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清熱解毒的
二結庄生活文化館民俗與宗教
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Title：
二結庄生活文化館
Description：
二結庄生活文化館的前身為二結王公廟廟體，民國75年（1986），王公廟因香火鼎盛，空間逐漸不敷使用，再加上屋頂長年漏水的問題，促使廟方產生拆舊廟、蓋新廟的念頭。在設計單位、廟方、社居民眾、信徒等不
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八六號
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸一粒。浸酒一瓶而服。
虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中成藥，今已未見。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西
金板境大王宮重建民俗與宗教
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Title：
金板境大王宮重建
Description：
根據2006年6月4、10日馬祖日報報導，2006年的颱風讓馬祖南竿仁愛村（舊稱鐵板境）大王宮的建築半倒，原有土牆全毀。廟委會全體委員（多為鐵板社區發展協會的成員）集資重建，於隔年7月開始施工，從
慈生宮男科第三十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十四方
Description：
風入骨節。脾上亦洩。
妙藥下腸。除寒退熱。
正虎骨三錢、酒續斷錢半、泡朮錢半、補骨脂二錢、金釵斛錢半、歸身錢半。煎服。
正虎骨即為為老虎的腿骨，有追風定痛、強健筋骨，治療關節疼痛、四肢拘攣的
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Title：
《硓古石》季刊第01期記我所知道—澎湖地區的童謠〉
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第1期，篇名為「記我所知道-澎湖地區的童謠」，作者高啟進。
本文以清領時期、日治時代、臺灣光復初期至民國五、六Ｏ年代（台語篇）、臺灣光復至今（國語篇）等四個時期介紹作者所
慈生宮婦科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十九方
Description：
冤家宜解不宜結。此語古今何有之。
冤業重重來作病。縱有靈丹不易施。
少結仇，盡量把跟別人的誤會好好解釋清楚，這個道理不管是古代還是現代都是一樣的。結仇結冤太多的話，冤業會不斷來影響你的身體，導
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Title：
廟宇文化0029(迷信者鑑)
Description：
據1925年7月24日《臺灣日日新報》報導，這一年各個村落因為暑氣過盛溫度太高，導致發生熱病以及兒童出疹子等症狀相當多。有較靈巧的人就趁機謠言傳佈，聲稱有王爺的千秋船停在下社港邊，應該準備柴、鹽、
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第一一一首
Description：
宋陳五分、生姜一片、薄荷二分。泡滾水服。
宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生姜（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十四首
Description：
金蟬十個、當歸、全蝎、車前、杏仁各壹錢、防風、白菊、姜活、京芥各七分、甘草六分、白芷四分、薄荷六分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、薄荷、白芷能解散經絡
松山進安宮男科第四八號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四八號
Description：
紫苑二錢、竹茹二、桑皮二錢、桔梗二錢、五味一錢、麻黃一錢、欸冬花二錢、生地二錢、生姜二片、麥冬錢半。水碗三煎六分渣仝。
紫菀與欸冬花（即款冬花）的配伍，一個化痰、一個止咳，是治咳的常用藥；竹茹、
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Title：
有大魚，食其肉者皆病 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description：
孽魚奚自能登岸，似戮飛廉到海濱。同治十一年九月，有大魚七尾登噶瑪蘭海口；又一尾，至滬尾登岸。魚大如輪船，多無目；又有最大一尾，背高如山，似解押登岸者。土人割肉熬油，腥穢不可嚮邇；食其肉者，皆病。次
慈生宮婦科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十八方
Description：
感暑未清。難受提補。
先清內熱。漸可回春。
酒白芍二錢、香萸二錢、柴胡錢半、炒扁豆二錢、青蒿二錢、土古二錢、舊清遠茶二錢。夏天加荷葉一片、冬天加燈心一丸為引。
香薷，人稱「夏月麻黃」，氣虛者
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Title：
馬祖傳統表演藝術：芹壁村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
大甲鎮瀾宮眼科第41號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第41號
Description：
生地一錢、棗肉一錢、歸全一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、砂苑八分、双白八分、金蟬五分、石決五分、通草五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（山茱萸
大甲鎮瀾宮眼科第64號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第64號
Description：
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、熟地錢半、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。兔絲（菟絲子）、熟地補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳
慈生宮外科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十二方
Description：
小小瑕疵本不驚。卻因口雜患方成。
從今齋口食清淡。臟腑安舒病亦平。
甘草二錢、腹皮三錢、前胡二錢、淡竹葉二錢、青蒿三錢、銀花三錢。水煎服。
藥籤說明了患病的原因：本來只是小問題，因為飲食太雜
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Title：
北竿芹壁境天后宮的「芹壁境天后宮植榕聚財立碑芳名」石碑
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依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
六房天上聖母男科第三十一首
Description：
心窩氣痛喘艱難。悶結胸懷口舌乾。半下煮連萎萎實。微煎兩服配符丹。
黃連一錢、半下一錢半、瓜簍實二錢、和符丹煎溫服。藥頭水一碗煎5分、渣8分煎4分。
本方為小陷胸湯，主治一般肺炎或胸膜、肋膜炎之
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