永鎮廟民俗與宗教
「永鎮廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place602923 ， 欄位Id的內容是602923 ， 欄位Title的內容是永鎮廟 ， 欄位Description的內容是
「永鎮廟」昔稱「粿寮仔王公廟」，位於壯圍鄉永鎮村台2線濱海公路旁，是壯圍最大的開漳聖王廟。「粿寮仔」為永鎮村北部早期的集村聚落，為制約現在永鎮廟所在地附近。
本區昔日地當宜蘭河舊道北折匯入頭圍河附近，昔日船隻自五間、功勞、古亭，經過新社，從竹安出口，由於河道轉折，因此商旅過客多在此休息，據稱以前有一老者在此建一草寮賣粿，因而稱之。當時磨米的石磨，現在仍放置永鎮廟內。
每年農曆二月十五日的「開漳聖王聖誕千秋」，是永鎮廟最隆重的祭祀與酬神節日，其中「過火儀式」為活動最高潮。台灣開漳聖王信仰以宜蘭居冠，縣內的開漳聖王廟群又以壯圍最多，其中以「永鎮廟」為代表。
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Title
永鎮廟
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「永鎮廟」昔稱「粿寮仔王公廟」，位於壯圍鄉永鎮村台2線濱海公路旁，是壯圍最大的開漳聖王廟。「粿寮仔」為永鎮村北部早期的集村聚落，為制約現在永鎮廟所在地附近。 本區昔日地當宜蘭河舊道北折匯入頭圍河附近，昔日船隻自五間、功勞、古亭，經過新社，從竹安出口，由於河道轉折，因此商旅過客多在此休息，據稱以前有一老者在此建一草寮賣粿，因而稱之。當時磨米的石磨，現在仍放置永鎮廟內。 每年農曆二月十五日的「開漳聖王聖誕千秋」，是永鎮廟最隆重的祭祀與酬神節日，其中「過火儀式」為活動最高潮。台灣開漳聖王信仰以宜蘭居冠，縣內的開漳聖王廟群又以壯圍最多，其中以「永鎮廟」為代表。
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2021-01-05T15:19:01
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民俗與宗教
「永鎮廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486563
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486563
Title：
慈生宮幼科第六十八方
Description：
內有肺熱。未能清楚。
扶金潤燥。此患無碍。
桑白二錢、菖蒲八分、南杏二錢、津梗錢半、柴胡一錢、沙蔘二錢、生地二錢、酒草一錢。煎服。
桑白能瀉肺平喘，利水消腫，南杏可以止咳平喘，需注意北杏又稱
王天君民俗與宗教
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Culture_Event284429
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284429
Title：
王天君
Description：
龜山島拱蘭宮的主神是媽祖，但一年最大的節慶卻是王天君生日的時候。王天君是道教護法三十六天君之首，又有豁落靈官、雷聲應化天尊、玉樞雷神等名號。 一般民間祭拜媽祖多是在農曆3月23（媽祖生），因為
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Culture_Invisible282243
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282243
Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境
Description：
為慶祝玄天上帝壽誕，每年農曆三月初三日下午，羅東奠安宮沿襲傳統舉辦全鎮遶境活動，除了奠安宮的神明、大神尪之外，羅東地區五大廟宇以及宜蘭各地廟宇亦共襄盛舉，神轎、大神尪、陣頭、花車以及隨行香客綿延數
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Culture_Object292474
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─勇士家族代表人帶領部落送祖靈隊伍勇士
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
羅東慶安宮波江野家族獻日本鐘
Description：
台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘，在虎邊設置布鼓，羅東慶安宮的鐘與鼓均頗具特色。 羅東慶安宮的鐘為日治時期羅東最知名的日人波江野吉太郎的家族所獻，其型態與一般台灣或沿襲自中國的大型荷葉邊鑄鐵
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Title：
六房天上聖母男科第三十六首
Description：
思慮傷脾虛火妄施。若戒私慾活血生脂。調和胃氣心腹安。
歸全一錢半、北柴一錢半、白茯苓三錢、正白朮二錢、生姜三片。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
歸全指全當歸，有補血活血、調經止痛的功效；
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Title：
宮下岩棺(I號岩棺及II岩棺)
Description：
一、種類：生活及儀禮器物。二、主要材質及特徵：火山角礫岩，以端刃石器配合石錘，以雕鑿方式鑿出岩棺凹槽。三、尺寸：宮下I號岩棺：長450cm，高220cm，厚度80cm。宮下II號岩棺：長193cm，寬
南王天主堂民俗與宗教
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Title：
南王天主堂
Description：
照片呈現南王天主堂剛落成不久時的樣貌，堂前仍可見一排椰子樹，而現在的南王天主堂已不見這些椰子樹。據南王部落長老陳光榮先生所述，南王天主堂落成不久後，曾與賀石神父(Rev.Fr. Hans Huse
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四首
Description：
生元二錢、錦文二錢、元參壹錢、牛旁、黃岑、支子各二錢、白菊、防風、姜活、甘草、西角、車前各六分。水一碗五煎七分。
以生元（即生地）清熱滋陰、錦文（即大黃）使熱往下排出，加上黃岑（即黃芩）、西角（
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五四號
Description：
仙查八分、當歸六分、白芍、黃芩六分、只壳五分、槟榔五分、蓮召五分、牛房四分、青皮四分、厚朴、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。水八分煎四分。
仙查（山查），消食藥物，尤其針對肉類食物，可以促進消化。
法師解說五營民俗與宗教
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Title：
法師解說五營
Description：
五營信仰來自道教與民間信仰，在台灣民間信仰中的神明結構，通常以傳統帝制為範本，五營神兵的概念，就是廟宇神明派駐各地、守護轄境的主要武力。基本上，五營神兵的來源有二，一是神明自神界帶來的兵將，二是將
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三三號
Description：
虎姆莿心一把。人乳礬塩小許搥塗目乾。
虎姆莿心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦，性平，有清熱、止咳之效，其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用，外用可以用來點眼，治療目赤、目暗。礬
硩青 （硩生）民俗與宗教
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Title：
硩青 （硩生）
Description：
「硩青」（ta44-tsiang44／ㄉㄚ-ㄑㄧㄤ），也有鄉親寫成「硩生」。意義是在供品上插綠色的枝葉，祈求神明降福，並且讓家道生生不息。「硩」的意思是壓，馬祖方言中的「青」字可以指黑色、深綠色、
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六五首
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。紅柿蒂，降氣止嘔藥物
馬公陰陽堂唐世永神位民俗與宗教
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Title：
馬公陰陽堂唐世永神位
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
羅東震安宮沿革碑民俗與宗教
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Title：
羅東震安宮沿革碑
Description：
羅東震安宮正殿與後殿間之龍邊廂廊壁面上，嵌刻有「羅東震安宮沿革」碑銘，簡要敘述了震安宮創建至1923（大正12）年重修之間的修建沿革。其碑文內容如下：
「羅東震安宮沿革 粵稽蘭陽初闢時。
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Title：
高雄道德院大人科第八三號
Description：
伏香四分、川芎四分、升麻四分、甘草三分。水六分煎三分。
伏香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第38首
Description：
川連、陳皮、馬勃、甘草各三分、薄荷、葛根、姜蠶各五分、牛蒡、元參、柴胡各八分、升麻一錢二、桔梗四分、黃芩、連喬各一錢、燈心二條。水碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第38首藥籤。
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Title：
老頭大王廟重建誌─莒光大坪境老頭大王廟
Description：
本碑文為老頭大王廟重建誌，現存於連江縣莒光鄉大坪村的老頭大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
老頭大王廟，舊址在現址西下方。肇建
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一〇號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢白菊一錢、生地二錢、歸全二錢川芎八分、姜活八分、京芥八分柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎七分。
以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以歸全（全當歸）活血養血；以白菊、
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Title：
成功新村─大陳義胞聚落、武聖廟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月10日的主題
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Title：
馬公東甲北極殿的石燈籠（一）
Description：
馬公東甲北極殿後方的甘露池有一座石燈籠，材質為花崗岩，有斷裂修補痕跡；另外水池中間有一六角形的石座洗手台為玄武雕鑿，一面陰刻「奉獻」二字，一面刻有「明治三十八年(1905)十二月肥前國蓮池齋藤貞吉」。
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Title：
南竿金板境天后宮福德正神文書像
Description：
南竿金板境天后宮的福德正神文書像，高80公分，面寬24公分，深度23公分。彩繪色料使用紅、黃、黑、藍、膚等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題材
臺南市大觀音亭第39方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第39方
Description：
枳實一錢、白朮二錢。水一中杯煎四分服。
本方名為「枳朮丸」，用於治療消化不良或是腸胃炎所造成的脘腹部脹滿不適（古時稱之為痞證）、食慾不佳、大便不實等症狀。枳實能「行氣化痰消積」，常被用於消除飲食
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿六首
Description：
枳壳、白朮各一錢、桔梗、鳳凰退各五分、甘草四分。水一碗煎三分。
枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。桔梗，可以宣發肺部氣機，
羅東城隍廟城隍爺神像民俗與宗教
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Title：
羅東城隍廟城隍爺神像
Description：
羅東城隍廟之主祀神為城隍爺，因此鎮殿城隍爺神像安奉在中央主神龕中間，頭戴官帽，並披有頭巾。城隍爺烏面，有鬚，身上披有橘色披風。鎮殿城隍爺最為特殊之處，即是鎮殿神像並非如一般神像安座在神龕頂桌上方，
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Title：
穿針引線勤踩踏-裁縫師傅李林秀桃
Description：
〈穿針引線勤踩踏-裁縫師傅李林秀桃〉，作者廖雅欣，2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第八篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 首段敘述裁縫師傅李林秀桃，人生中有
聖帝廟男科第68首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第68首
Description：
妄想傷脾血亂行，怔忡盜汗夢多驚。如兼瘧痢心頭痛，用藥失宜症變更。
炙芪錢半、正吧參錢半、棗仁一錢、遠志一錢、當歸一錢、木香八分、淮山三錢、炙甘八分。爐丹一包，化單合水一碗半煎八分、渣一碗三煎六分
觀音花瓶民俗與宗教
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Title：
觀音花瓶
Description：
觀音花瓶一對，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑9公分，高27公分，2018年製成，材質為實木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳藝師現88歲，從事木工已有七十餘年，其父親是開木屐
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Title：
番人相信用河水沐浴能治病 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
婦生產，偕嬰兒以冷水浴之．病不知藥餌、鍼灸，輒浴於河；言大士置藥水中以濟．諸番冬日渡河，亦群浴為戲．或云明太監王三保航海到臺，見番俗頑冥，棄藥於水，浴可以已疾．
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