馬公東甲北極殿的石燈籠（一）民俗與宗教
「馬公東甲北極殿的石燈籠（一）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place293278 ， 欄位Id的內容是293278 ， 欄位Title的內容是馬公東甲北極殿的石燈籠（一） ， 欄位Description的內容是馬公東甲北極殿後方的甘露池有一座石燈籠，材質為花崗岩，有斷裂修補痕跡；另外水池中間有一六角形的石座洗手台為玄武雕鑿，一面陰刻「奉獻」二字，一面刻有「明治三十八年(1905)十二月肥前國蓮池齋藤貞吉」。石燈籠向為日本神社或佛寺常見的建築構件之一。何以東甲北極殿會出現日本神社的石燈籠？位於今日天后宮後方的高地上的台灣神社遙拜所，昭和3年（1928）11月11日完工的澎湖神社則在今體育場一帶 ，不僅距離北極殿有一段距離搬運不便，時間也不相符。
其次，洗手台奉獻者為日人齋藤貞吉，肥前國（ひぜんのくに ）為日本古代的令制國之一，領域大約包含現在的佐賀及扣除壹岐島和對馬島後的長崎縣。蓮池為佐賀的一部份。奉獻器物於神明宮廟，常為信仰虔誠者或有求於神明靈驗者。齋藤貞吉或許有感於北極殿諸神祗庇佑而奉獻此物。更有甚者，上述石燈籠與洗手台原非東甲北極殿之物，而是原位於北極殿左前方的妙廣寺所有。
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Title
馬公東甲北極殿的石燈籠（一）
Description
馬公東甲北極殿後方的甘露池有一座石燈籠，材質為花崗岩，有斷裂修補痕跡；另外水池中間有一六角形的石座洗手台為玄武雕鑿，一面陰刻「奉獻」二字，一面刻有「明治三十八年(1905)十二月肥前國蓮池齋藤貞吉」。石燈籠向為日本神社或佛寺常見的建築構件之一。何以東甲北極殿會出現日本神社的石燈籠？位於今日天后宮後方的高地上的台灣神社遙拜所，昭和3年（1928）11月11日完工的澎湖神社則在今體育場一帶 ，不僅距離北極殿有一段距離搬運不便，時間也不相符。
其次，洗手台奉獻者為日人齋藤貞吉，肥前國（ひぜんのくに ）為日本古代的令制國之一，領域大約包含現在的佐賀及扣除壹岐島和對馬島後的長崎縣。蓮池為佐賀的一部份。奉獻器物於神明宮廟，常為信仰虔誠者或有求於神明靈驗者。齋藤貞吉或許有感於北極殿諸神祗庇佑而奉獻此物。更有甚者，上述石燈籠與洗手台原非東甲北極殿之物，而是原位於北極殿左前方的妙廣寺所有。
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2019-12-20T14:21:17
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民俗與宗教
「馬公東甲北極殿的石燈籠（一）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object562589
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十一號
Description：
心中驚悸，腹痛如刀。分運多榮，恐惶痢疾。回心改過，以省風波。
大棗三粒、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、生姜一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
桂
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第12首藥籤。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
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Culture_Object487863
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿三首
Description：
棕皮毛一把，燒灰存性，研味泡薄酒服，不可大熱食。
「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法，即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血，但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕
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284551
Title：
田心大廟─建安廟主神國聖公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月五日的主題是「
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Culture_Object563823
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Title：
高雄道德院大人科第二七號
Description：
當歸一錢、川芎一錢、川苓一錢、刈根一錢、竹茹一錢。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。川苓（茯苓），利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十七首
Description：
柴胡二分、川連四分、半夏一分、桔梗四分、甘草五分、黃岑三分、夏枯、胆草各一錢二分、淅貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩，川連（黃
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Title：
慈生宮眼科第六方
Description：
腎水不滋。肝火燥動。
白芍三錢、車前二錢、白菊二錢、桑白三錢、朱苓三錢、澤瀉二錢、鮮竹茹二錢。水煎服。
鮮竹茹、桑白（桑白皮）清心肺之火，可以減輕部分上火的症狀；澤瀉、朱苓（豬苓）、車前（車前
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Title：
高雄道德院大人科第一〇九號
Description：
只蘇二錢、生姜三片、赤壳粟五錢。水八分煎四分。
只蘇（紫蘇），有袪寒、止咳、化痰的功效。生姜（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是家庭常用的食材與調味品。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於
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Title：
高雄道德院眼科第四十九號
Description：
陳皮一錢、青皮一錢、甘草一錢、朴消一錢、白叩七分、丁香七分、細辛七分、川朴七分。水八分煎四分。
青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。朴消（芒硝）瀉下軟堅，清熱。白扣（白豆蔻），可用
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Title：
民雄保生大帝廟第五十一首
Description：
天台錢二、元胡錢二、白芍錢二、木香八分、乳沒八分、沈香八分、內金、甘草各六分。水碗二煎六分，小兒各半。
天台（即天台烏藥）、元胡（又名延胡索）、木香、沈香能暖肝散寒、行氣止痛，白芍能柔肝止痛，乳
殺豬公，敬鬼神─七月半民俗與宗教
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514134
Title：
殺豬公，敬鬼神─七月半
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
內媽祖廟大人科第七一號民俗與宗教
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Culture_Object606684
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606684
Title：
內媽祖廟大人科第七一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生羗二片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第71首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤
慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十一方
Description：
前世因緣今世逢。後果前根本不空。
留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。
茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。
本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的，對於宗
噶瑪蘭采風錄二則民俗與宗教
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283050
Title：
噶瑪蘭采風錄二則
Description：
〈噶瑪蘭采風錄二則〉一文，作者陳健銘，於2002年5月刊登於《宜蘭文獻雜誌》第57期，發表二篇短文：1.二結仔臨潼關，一結仔陳三翻；2.宜蘭的補鼎師。前篇敘述一句俗諺中，所蘊含宜蘭傳統戲劇與庶民生
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Culture_Place302824
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302824
Title：
馬公東甲北極殿的石燈籠（二）
Description：
妙廣寺的前身為日本佛教臨濟宗妙心寺派，其在澎湖傳教始於明治29年(1896)4月，布教所所在地位於東甲北極殿左前方。此外，另有而在真宗本派(本院寺派)方面，則始於同年8月。然而，截至1898年12
馬祖年俗─初一早民俗與宗教
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Culture_Invisible151665
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Title：
馬祖年俗─初一早
Description：
春節大年初一各家戶比早燒第一柱香，有的除夕夜一過十二點就有人燒完香放鞭炮，有的淩晨五、六點燒完香放鞭炮，因為越早燒香代表這一家人晚睡早起很勤快，新的一年定有好收穫。吃完晚餐後也要向神明祖先燒香拜後
媽祖廟化冬文化民俗與宗教
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Title：
媽祖廟化冬文化
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月六日的主題是「
慈生宮男科第六十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十八方
Description：
腎才未清。膀胱有熱。
用豬腰只一對夾杜仲三錢鹽水潤濕紙包煟午前食。
吃豬腎（豬腰）可以補腎陰，兼有利尿功效。杜仲，常用的補肝腎，強筋骨藥物。用鹽水炮製後，中藥材更容易到達作用部位的腎臟。
本
鼎邊抆民俗與宗教
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Title：
鼎邊抆
Description：
鼎邊抆（即鼎邊糊）是馬祖很有代表性的風味小吃。不像臺灣的「鼎邊趖」需要咀嚼後才吞下，馬祖的鼎邊糊質地柔軟似糊，可以用喝的。鼎邊抆是庶民飲食，不靠精調慢熬來取勝，只要用當地的食材就能烹調出道地的食物
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Title：
冬山定安宮正殿室內側牆彩繪
Description：
冬山定安宮為單殿式廟宇，除步口廊對看牆有水泥模塑之「蒼龍教子」、「母虎相送」的龍虎主題外，在正殿室內兩側牆面亦以大面積彩繪方式，彩繪同為龍虎主題的「降龍羅漢」與「伏虎羅漢」，二者都是由清乾隆皇
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十五號
Description：
腎水不足熱渴，閉漆腰膝痿軟。痰嗽暈眩咽乾，盜汗眼花耳聾。
舊地錢半、山茱錢半、淮山錢半、茯苓錢半、丹皮一錢、澤瀉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤即六味地黃丸，煎成湯劑服用。當年的婦女在
內媽祖廟大人科第八二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八二號
Description：
菖蓉四錢、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第82首藥籤。菖蓉（肉蓯蓉），補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保護的
慈生宮幼科第八十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十二方
Description：
似驚非驚。乃是脾虛。
行脾助火。其痰乃舒。
陳皮八分、飯黨二錢、茯神錢半、白通草一錢、砂仁四分、於朮錢半、炙草一錢。煎服二劑。
陳皮，調理氣機藥物，可以促進脾胃功能。飯黨（即黨參），補氣藥物
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Title：
順風耳（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的順風耳，與千里眼為一對，為媽祖的左右護法，紅面身著紅衣，為2019年由信眾贈於廟方之神偶，於當年6月30開光，尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
慈生宮外科第一百方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第一百方
Description：
幾番許愿叩靈神。善惡昭彰今已分。
諸般多謝扶持力。及早修行且認真。
作福保安全癒。
藥籤意思是說：你已經多次在神明面前，誠心許願祈求護佑了，事實的是非善惡也都很清楚了，你要多多感恩各方的扶持
羅東慶安宮正殿民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮正殿
Description：
羅東慶安宮是主祀開台聖王鄭成功、開漳聖王陳元光與齊天大聖的傳統廟宇，現今廟宇主體仍維持1936（昭和11）年重建時之樣貌。慶安宮為單殿式三開間建築，正殿四點金柱採磚造磨石子柱紳，其上刻有楹聯，講述
梧棲朝元宮第一二0方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二0方
Description：
双白一錢、地骨一錢、川貝一錢半、麥冬一錢半、知母一錢半、桔梗一錢半、黃芩二錢、卜荷一錢、生甘一錢、杏仁一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第120首藥籤，名為「加味瀉白散」。瀉白散原方出自於《小兒
梧棲朝元宮第六四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六四方
Description：
元參一錢半、甘草一錢、胡麻一錢、石羔二錢半、阿膠一錢半、杏仁一錢半、麥冬一錢半、枇杷二錢、双葉二錢、川貝一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第64首藥籤。本方組成與《醫門法律》的「清燥救肺湯」相近
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾柒首
Description：
防風一錢、檳榔一錢、香附一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、薄荷一錢、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第17首藥籤。枳壳（枳殼），陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。防風，一
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Title：
小門村震義宮的歷史（二）
Description：
從碑記可知，小門震義宮溫府王爺是由竹灣大義宮分祀而來。清末小門雖然成為澎湖的澳社之一，但是小門長久以來隸屬於竹灣，日治時期亦然。從《臺灣總督府檔案》，明治32年(1899)的＜社寺廟宇調＞，此項資料係
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