雲林北港朝天宮小兒科第九號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第九號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566658 ， 欄位Id的內容是566658 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第九號 ， 欄位Description的內容是
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、鈎陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。
（西）洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯（苓）可以保護脾胃功能。炙（甘）草，可顧護脾胃的功能。半下（即半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。蜜柴（蜜製柴胡），適合一般感冒有發燒時使用。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。鈎陳（鈎藤），可以息風止痙攣。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。這是以增加腸胃功能，增加營養吸收及補氣藥物，再加上疏肝與息風，治療類似腸胃功能不佳與體力不佳，引起的眩暈或頭痛症狀。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮小兒科第九號
Description
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、鈎陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。 （西）洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯（苓）可以保護脾胃功能。炙（甘）草，可顧護脾胃的功能。半下（即半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。蜜柴（蜜製柴胡），適合一般感冒有發燒時使用。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。鈎陳（鈎藤），可以息風止痙攣。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。這是以增加腸胃功能，增加營養吸收及補氣藥物，再加上疏肝與息風，治療類似腸胃功能不佳與體力不佳，引起的眩暈或頭痛症狀。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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2021-01-27T16:27:38
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第九號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興仁里玩思堂 張氏宗祠
Description：
馬公市興仁里玩思堂，位於興仁里100號，張姓為興仁里第二大姓，據民國93年馬公市戶政事務所統計資料計有184人，興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾，係銀同（同安）張氏
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Title：
小門村震義宮的歷史（二）
Description：
從碑記可知，小門震義宮溫府王爺是由竹灣大義宮分祀而來。清末小門雖然成為澎湖的澳社之一，但是小門長久以來隸屬於竹灣，日治時期亦然。從《臺灣總督府檔案》，明治32年(1899)的＜社寺廟宇調＞，此項資料係
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Title：
慈生宮婦科第六十二方
Description：
鮮土地骨五錢、茅根三錢、陳皮錢半。煎湯熱痰困蔽最善。
此方可應用在婦女更年期泌尿系統的陰虧濕熱發炎疾病。故處方中以地骨皮清泄肝腎虛熱，兼可生津止渴；白茅根清肺胃膀胱之熱；陳皮燥濕化痰，理氣健脾。
送粽民俗與宗教
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152301
Title：
送粽
Description：
馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」（ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ／soeyng53-tsoeyng213）之習，家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的，因為這一年的粽子是由娘家（岳家）親戚送來，稱為「送
魂身(女)民俗與宗教
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283401
Title：
魂身(女)
Description：
魂身(女)，為紙紮藝師蔡坤政的作品，高38cm、長12cm、寬12cm，完成於2019年8月，為祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚化，目前已無留存。 蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查
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Title：
慈生宮男科第三十二方
Description：
心血少。痰火生。
除痰養血。精神漸增。
柏子仁錢半、丹蔘二錢、大天冬錢半、粉甘草一錢、熟棗仁錢半、歸身錢半、加大棗三枚。煎服。
柏子仁養心安神、潤腸通便，多用於心血不足的心悸和虛煩不能眠；丹
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Title：
做出幼儀式─擇日單
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
預準備舉辦做出幼儀式的主人家，在舉行
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Title：
澎湖縣桶盤里福海宮李王襄助主神溫王找尋廟地的傳說(桶盤耆老口述)
Description：
神明顯聖協助建廟是民間信仰中常見的傳說類型，此則建廟傳說由桶盤耆老口述。福海宮主神溫府王爺原由村民共同奉祀於民家，後來村民才集資建廟，首次建廟於明治39年 (1906，丙午年)落成。此傳說即福海宮首次
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十五首
Description：
常山、麥文各八分、檳榔一錢、柿蒂三錢。水八分煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（即麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降氣止嘔藥
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Title：
高雄道德院大人科第九五號
Description：
陳皮一錢、赤芍一錢、仙查五分、木香三分。水八分煎四分。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），有助於消化肉類的食物。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣
馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教
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Title：
馬祖廟宇的參拜儀式
Description：
馬祖民間信仰屬於漢族閩東文化，鄉親在家中設立神龕祭拜原鄉神明，或者在村中設立廟宇，以祈求家族人丁興旺、健康平安、財源廣進。
根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談，本身為道士、從事道
梧棲朝元宮第八一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八一方
Description：
黃芪三錢、白芍三錢、桂枝一錢半、大棗七〇、生姜三片。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第81首藥籤。本方組成與東漢張仲景《金匱要略》記載的「黃芪桂枝五物湯」相近。此方主治氣血虛兼有疲勞倦怠，復感外邪而得
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
頭城城隍廟大神尪－三少爺
Description：
三少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟三少爺大神尪，頭戴帽冠，身穿武甲，胸前繡寶塔，一手持扇，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「三少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪
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Title：
最近縣政會議 擬定卅八年度工作計畫
Description：
物件為民國37年（1948）10月15日顯影月刊社出版的《顯影月刊》，藏於金門珠山聚落薛氏宗親會。第20卷第5期中記載金門縣政府擬訂38年度工作計畫，期望改進金門環境衛生，與疾病防治有關的新聞如下
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十一號
Description：
腎經衰弱白雲遮，眼淚頻流望未斜。須把心經來速補，雞湯和酒信無差。
硃砂錢二、木賊二錢、金蟬錢二十個。水酒各朕烏雞懶。
當腎氣虛，影響腎的生理功能，導致眼睛無法受到濡養，造成視力退化昏花，使用硃
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Title：
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像，高84公分，面寬34公分，深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
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Title：
威武陳元帥神轎─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內威武陳元帥神轎，為神明出巡遶境的交通工具，會依神明之大小量身打造，以紅色木頭為基底而做成，具有轎頂且轎身有加金色龍紋裝飾。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_場地-外壇-雲廚使者
Description：
此為由靈寶大法司發出之符命所供奉的紙紮「九天雲廚使者司命灶君」神像照片。照片中雲廚使者與象徵廚師武器的勺子、漏勺一同供奉於案桌上。
九天雲廚使者司命灶君，即俗稱的灶神、灶王，是中國神話中掌管廚房
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Title：
澎湖人巫醫文化 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
「紀略」謂：澎人信鬼尚巫，疾病不問醫藥，只求神問卜而已．惟無僧尼寺觀，婦女亦無上廟燒香、朝山禮拜之事．其說非也．蓋南方尚鬼，有疾問神問卜，各處皆然，不但澎湖而已．而澎人亦非不問醫藥也．若皆不醫不藥
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Title：
冬山定安宮正殿室內側牆彩繪
Description：
冬山定安宮為單殿式廟宇，除步口廊對看牆有水泥模塑之「蒼龍教子」、「母虎相送」的龍虎主題外，在正殿室內兩側牆面亦以大面積彩繪方式，彩繪同為龍虎主題的「降龍羅漢」與「伏虎羅漢」，二者都是由清乾隆皇
馬祖喪葬習俗：裝箱民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：裝箱
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月13日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
馬祖寄箱文化源於對先人的追思，焚燒元寶箱給逝去親友，希望在陰間也生活無虞，此前出殯約兩周開始折元寶、裝箱。
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Title：
幫小舞者實踐夢想的裁縫師-林陳玉里
Description：
〈幫小舞者實踐夢想的裁縫師-林陳玉里〉，作者廖雅欣，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第三篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈幫小舞者實踐夢想的裁縫師-
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五三號
Description：
川烏、川芎、細辛、防丰各四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血活血，而將
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七二號
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻去五尖。半酒水朕二支香久服之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切
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Title：
第86號工程改建前之石板橋
Description：
照片為鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮的石板橋，此石板橋的改建是德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）資助的第86號公共改建工程，地點位於今鹿谷鄉第三公墓，照片為石橋改建前由謝省
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Title：
民雄保生大帝廟第五十七首
Description：
天麻錢二、防風錢二、鈎陳錢二、柴胡錢二、珠唇砂五分。水九分煎五分，小兒各半。
天麻、鈎陳（即鈎藤）是常用於止眩暈的常用藥物，而天麻跟防風對於四肢麻木、痙攣抽搐有一定的效果。柴胡能調理氣機。珠唇砂
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第63首藥籤。鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消
廖府先生廟第三四號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三四號
Description：
獨活二錢、姜活錢半、川芎二錢、只壳錢半、洋參二錢、柴胡三錢、前胡錢半、赤苓二錢、生甘錢半、桔梗二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。姜活（羌活），獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛
中鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
中鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
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