內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額與上下款民俗與宗教
「內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額與上下款民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309931 ， 欄位Id的內容是309931 ， 欄位Title的內容是內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額與上下款 ， 欄位Description的內容是
本圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額，本計畫執行團隊於2019年12月04日所拍攝，本匾上款「﹝大正﹞六年歲次丁巳仲秋重建」，下款「本社董事呂有聲薛縛黃旺薛乾仝敬獻」，上款日本年號大正遭塗去。 另外根據《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」作者王滋敏、吳培基，於文中提及下款贈匾者「呂有聲」亦出現於〈重修溫王宮碑〉於大正8年(1919)年立的碑文，以及「薛乾」、「黃旺」兩人亦出現於馬公城隍廟〈西嶼諸善信寄附金〉碑文。故可推測應為大正年間敬贈的匾額，而上款時間大正6年（1917），仲秋則為8月。另外此匾亦可代表著本廟於大正6年(1917) 8月重建過，現今(2019)保存完好，存放於廟中3樓的文物室中的牆面上。
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內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額與上下款
Description
本圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額，本計畫執行團隊於2019年12月04日所拍攝，本匾上款「﹝大正﹞六年歲次丁巳仲秋重建」，下款「本社董事呂有聲薛縛黃旺薛乾仝敬獻」，上款日本年號大正遭塗去。 另外根據《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」作者王滋敏、吳培基，於文中提及下款贈匾者「呂有聲」亦出現於〈重修溫王宮碑〉於大正8年(1919)年立的碑文，以及「薛乾」、「黃旺」兩人亦出現於馬公城隍廟〈西嶼諸善信寄附金〉碑文。故可推測應為大正年間敬贈的匾額，而上款時間大正6年（1917），仲秋則為8月。另外此匾亦可代表著本廟於大正6年(1917) 8月重建過，現今(2019)保存完好，存放於廟中3樓的文物室中的牆面上。
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2020-01-16T15:33:34
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民俗與宗教
「內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額與上下款民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十六首
Description：
舊地、枸杞、川芎、伏盆、甘菊、柴胡各八分、昌蒲、炙草、油桂、升麻、細辛各三分。水一碗五煎七分。
舊地（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；伏盆（覆盆子）補肝腎，明目；油
舊城城隍出巡民俗與宗教
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Title：
舊城城隍出巡
Description：
「舊城城隍出巡」日治時期多利用城隍生日當天進行辦理，後因戰事趨緊而暫告一段落，戰後在城隍爺的指示下復辦，分別於民國39年、47年、58年、60年及66年舉行，中間曾有約十年之停滯，民國86年到
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Title：
風櫃溫王殿溫府王爺展神威協尋遺失庫銀(版本二)
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，〈澎湖的王爺信仰及其傳說〉（國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015），頁125。由澎湖縣風櫃里溫王殿法師陳浩荃先生所口述，傳說中當時官府庫銀遭竊，要求風櫃居民交出，否則將嚴
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Title：
內媽祖廟小兒科第三十號
Description：
京芥、防丰、升麻一分、大力、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、生羗一片、連召八分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第30首藥籤。京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物。升麻，清熱
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─吉羅夫敢大頭目、主祭師、靈媒、祭司
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一〇號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢白菊一錢、生地二錢、歸全二錢川芎八分、姜活八分、京芥八分柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎七分。
以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以歸全（全當歸）活血養血；以白菊、
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Title：
頭城北門福德祠神龕屏壁花罩
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，座東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁位於正殿後端，中央為神龕，前方花罩由七片木雕花堵分上下兩層所構成。
上層五堵木雕，中堵類似博古
廣文堂一刻永傳民俗與宗教
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Title：
廣文堂一刻永傳
Description：
「廣文堂一刻永傳」一文，作者李沅達，於2019年6月登載於「宜市宜居」期刊，敘述廣文堂刻印八十年的故事。 首段談「廣文堂印鋪」位於宜蘭市中山路三段58號，成立於1940年，許多重要機關行號印鑑均出
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Title：
慈生宮男科第十方
Description：
熱困乘風。痰器束滯。
疏解導滯。其患漸除。
柴胡二錢、枳壳一錢、川朴錢半、檳榔錢半、酒芍一錢、蘇葉一錢、酒草一錢、瓜萎皮三錢。煎服。
柴胡疏肝解鬱，透達胸膈鬱積的熱；枳殼泄熱散結，降肺胃之氣
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Title：
高雄道德院大人科第四三號
Description：
金石松一錢、細辛七分、赤岑一錢、胆草一錢、半夏七分、馬尾系七分。水碗二煎六分。
金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。細辛，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。赤岑（赤茯苓），利濕祛熱，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一二號
Description：
沉香末一錢、大棗一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元17
松山進安宮男科第二七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二七號
Description：
陳皮三錢、查肉二錢、當歸二錢、麥冬三錢、芡實二錢、甘草一錢、生姜二片、灯心一只。水一碗二分煎六分渣一碗煎五分連服五劑。
陳皮與山楂肉為常用組合，可用於脾胃氣滯而導致的食慾不振。「氣為血之帥，血為
臺南市大觀音亭第32方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第32方
Description：
生芍錢半、桂枝、阿膠、洋參各七分、棗仁、麥文各一錢、炙草七分、生姜三片。水二中杯煎八分服。
此藥籤為《傷寒雜病論》經典名方—「炙甘草湯」改編而成，適用於體質較虛之人，因氣血虧耗而易產生諸如疲倦、
高雄道德院眼科第十四號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十四號
Description：
防風七分、金蟬一錢、當歸一錢、全虫一錢、車前一錢、杏仁一錢、白菊七分、姜活七分、荊芥五分、甘草三分、薄荷五分、白芷五分。水碗四煎七分。
金蟬（蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、荊芥、薄荷、白芷能
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Title：
知本天主堂落成典禮著傳統服飾的卑南族婦女
Description：
照片呈現知本天主堂落成典禮時著傳統服飾參與表演節目的卑南族婦女，她們以歌舞形式慶賀知本天主堂落成，照片中還有當時觀禮的教友。知本堂區原先在1955年所建臨時教堂已不敷使用，故錫質平神父(Rev.
內媽祖廟眼科第七二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七二號
Description：
冬蟲二錢、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻去五點。半酒水朕二支香久。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第72首藥籤。冬蟲（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第47首
Description：
麻黃三分蜜炒、蝦石羔四分、杏仁五分、甘草六分。水四分煎二分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第47首藥籤。麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑麻杏石甘湯，出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》。石
慈生宮幼科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十五方
Description：
病有凶險。多誦經文。
放生戒殺。以格天真。
這張籤的意思是這個疾病對病人來說十分凶險，若想轉凶為吉，應多誦念經文、並許願放生、戒殺萬物，來祈求神明保佑平安。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生
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Title：
大鑼（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的大鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音深沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
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Title：
軍大王廟追祀冒瘴氣開台先民 臺灣通史卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
軍大王廟：在竹北一堡埔尾莊。同治六年，莊人建，以祀先民，無以名之，而稱為軍大王。按此地原為番界，瘴癘披猖，而我先民冒危難，闢土田，以殞歿於斯者，不知凡幾，故後人建廟祀之，以妥其靈，亦以追念遺烈也。
桃園八德閩臺宮民俗與宗教
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Title：
桃園八德閩臺宮
Description：
桃園八德閩台宮位於桃園市八德區大湳公園內。1970年代，馬祖南竿鄉馬港境的居民陸續遷居來臺，1975年，一位馬港天后宮的信徒曹亦蓮女士，因受天上聖母託夢顯靈，將馬港天后宮的天上聖母分靈至臺灣的家中
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Title：
北竿芹壁天后宮的「通天府靈犬救人紀要」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
羅東孔子廟孔子神位與雕像
Description：
羅東孔子廟大成殿為孔子廟建築規制中的最核心的建築，是孔子廟的祭祀空間，在中央神龕奉祀有「至聖先師孔子神位」木牌，且其前方尚有一尊孔子戴冠坐像，相當特別。其他尚祭祀有「倉頡制字至聖先師夫子之位」，是
馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─上彩暝
Description：
上彩暝即掛風燈之意，往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」，可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」，指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近，久之人們不辨，而「上彩
壯圍永惠廟民俗與宗教
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Title：
壯圍永惠廟
Description：
臺灣早前農業時代，牧童「看牛」是常態，當他們在空閒的時候，就會用周邊的材料泥土來捏塑土偶，稱為「土尪」。倘若因有「靈聖」事蹟慰民心靈，即可能建廟奉祀。位在壯圍古亭的永惠廟，便有這樣一段建廟源起
結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教
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Title：
結頭份王公廟讚化宮
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三五號
Description：
谷精、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔糸各一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。密蒙花、谷精（即穀精草）可
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Title：
有受傷的人服用草藥，立刻痊癒 金門志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
張連，古寧頭人。膂力絕人，短小精悍。善拳棍，入少林寺，得異僧授。會春耕，折隴上草敲犢背，忽顛仆欲斃。遠近震其名，或從背後戲拈石塊擲之；倒承以手，弗能中。時用錢索杖兒輩，輒痛甚。有傷疾者，丐其藥草，
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Title：
【糖廠468】旗山老街迎神賽會活動
Description：
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第28頁，為日治時期拍攝旗山老街迎神賽會活動，老街背景為巴洛克氏建築樣貌，左邊第一間可看出是販賣草煙、酒、鹽…等雜貨商店，後方店家招牌亦有日文字樣。
根
聖帝廟男科第48首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第48首
Description：
衂血沖焦氣力微，耐煩過度悞甘肥。通經破積療勞症，去穢消瘀是妙機。
當歸一錢、川芎一錢、生熟地各二錢、赤芍錢半、天生朮六分、查肉一錢、烏葯一錢、香附一錢、厚朴一錢、桃仁六分、紅花六分。爐丹一包，化
文化部 的其他資料集
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文化部國家文化資料庫-歷史
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不定期更新更新,73謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 16:41:12
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每年更新,16朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-19 17:33:44
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