time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 雲林北港朝天宮小兒科第四〇號 民俗與宗教
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雲林北港朝天宮小兒科第四〇號 民俗與宗教

雲林北港朝天宮小兒科第四〇號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566689 , 欄位Id的內容是566689 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第四〇號 , 欄位Description的內容是 石羔、甘草各八分、古連、大黃各五分、犀角六分、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人參一分、羗一片。水八分煎四分。 石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。古連(黃連),清熱燥濕藥物,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,瀉下藥物,透過大便排除體內熱邪。犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用,現今犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉腫痛。柴胡,一般感冒有發燒時使用。枝子(梔子),清熱藥物。生元(生地),常用的清熱藥物,可以涼血。人參,大補元氣的藥物。羗(生姜),大棗,常常與甘草一同使用,主要用來使整個方子更加協調。此藥籤可理解為當時的小兒退燒藥。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=566689&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/18FFDAF0-38B0-48FE-B4E6-C59C84AFE8C4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:43:51 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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566689

Title

雲林北港朝天宮小兒科第四〇號

Description

石羔、甘草各八分、古連、大黃各五分、犀角六分、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人參一分、羗一片。水八分煎四分。 石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。古連(黃連),清熱燥濕藥物,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,瀉下藥物,透過大便排除體內熱邪。犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用,現今犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉腫痛。柴胡,一般感冒有發燒時使用。枝子(梔子),清熱藥物。生元(生地),常用的清熱藥物,可以涼血。人參,大補元氣的藥物。羗(生姜),大棗,常常與甘草一同使用,主要用來使整個方子更加協調。此藥籤可理解為當時的小兒退燒藥。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。

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2021-01-27T16:43:51

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民俗與宗教

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Id: 487086
Title: 聖帝廟男科第41首
Description: 食停氣血鬱難行,服脹痰涎濁不清。靜養元神烹勿服,惟宣寡慾固精英。 柴胡二錢、赤芍三錢、川烏半錢、香附錢半、油朴錢半、陳皮錢半、查肉錢半、白朮錢半、山葯錢半、藕節錢半、黃芪三錢、干羗一錢、附子一錢

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Title: 中屯村永安宮「代天府」匾額
Description: 本圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮「代天府」匾額。上款陰刻填金「康熙庚寅年弟子呂懷英立」,下款另嵌入木條「民國六十二年冬月呂姓眾弟子重修敬謝」。康熙庚寅年為康熙49年(1710),冬月為10-12月,

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Title: 方形葵口天上聖母鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「天上聖母」鐵鑄金爐(圖片左側),方形葵口,爐腳鐫飾狻猊,其貌如獅,喜好煙火,傳說是龍的九子之一,型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後,該文物與其他

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第廿二首
Description: 硃砂、蚶灰、各三分。合末調米醋塗患處。 蚶灰指的應是海產貝類的粉屑,與蛤粉相近,藥用能軟堅消積散瘀,外用則收澀斂瘡,治濕瘡、燙傷。硃砂能用於瘡瘍腫毒,有清熱解毒作用,現代醫學研究外用能抑制或殺滅

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Title: 慈生宮幼科第五方
Description: 中焦有濕。胎毒未清。 神方服下。此患立平。 銀花錢半、泡朮八分、陳皮五分、赤芍一錢、草梢一錢、防風一錢。煎服。 中焦指的是脾胃的問題,脾胃有濕氣使用泡朮(蒼朮)、陳皮等善於燥濕健脾的藥物,加

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十八首
Description: 陳皮二錢、干羌四分、炙草二分。共末每回泡一銅錢。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。干羌(乾薑),也可以用生薑,為一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第8號
Description: 防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、當歸一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、羗活五分、荊芥五分、獨活五分、甘草五分、卜荷五分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以防風、牛旁(牛蒡)、羗活(羌活)、

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Title: 沙港水窟十八公祖紀念碑(一)
Description: 沙港水窟十八公祖紀念碑 清朝年間,一艘來自唐山的帆船擱淺於水窟東南海岸,村民打開船艙水櫃,發現船艙裡的渡行者全部罹難,無一倖免。水窟居民檢視共有十八具大體,乃就近埋葬修建寢墓於此,此地遂名為十八

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Title: 慈生宮外科第四方
Description: 外感兼食滯。困鬱在脾胃。 發表與疎通。二法同一例。 石羔二錢、防風二錢、枳壳一錢、連喬二錢、甘草一錢、枝子錢半、滑石二錢、京芥二錢、大黃錢半、川芎一錢、歸身一錢、朴硝二錢後下、薄荷一錢、赤芍二

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Title: 慈生宮幼科第八十三方
Description: 毒在裏。風在表。 散毒並祛風。此法奇自妙。 淨花二錢、草節錢半、土茯苓三錢、防風一錢、生蓍錢半、花粉錢半。加生蔥一條為引。 淨花(金銀花),清熱藥物,一般熱性感冒可用。草節,即木賊草,能疏風

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Title: 高雄道德院眼科第十九號
Description: 地骨一錢、大黃一錢、元參一錢、朴消一錢、姜活一錢、黃苓錢半。水碗煎五分。 地骨(地骨皮)古籍中載其功用為瀉肺火,擅長處理肺經有熱,鬱而化火而致咳嗽、氣急,甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀;大黃、

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Title: 內媽祖廟眼科第二八號
Description: 金蟬、蒙花、谷精、望月各一錢、猪肝一片。朕服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第28首藥籤。金蟬(即蟬蛻)能發散風熱;蒙花(即密蒙花)、谷精(即穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月即望月

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Title: 慈生宮婦科第一百方
Description: 齋戒沐浴。靜坐養神。 甲庚子午。陰陽自分。 籤詩的意思是說,要齋戒心靈、沐浴身體,來讓身心潔淨;也要靜坐、凝聚精神。甲與庚是天干,指方位;子與午是地支,指時間。表示齋戒沐浴時,可以選擇的時空條

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾伍首
Description: 廣木香五分、檳榔一錢、砂仁八分、枳壳一錢、常山八分、柿蒂十片、麥冬一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第55首藥籤。廣木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢的腹痛。

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Title: 臺灣的蒙藏委員會與祭拜成吉思汗陵大典
Description: 這批相片由台灣新生報記者於1976年4月20日拍攝,主題為中樞致祭成陵大典。典禮在臺北市僑光堂(即今臺大鹿鳴堂)舉行,目的為追崇元太祖成吉思汗的功績,由蒙藏委員會委員長崔垂言主祭,五院代表與在臺邊

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾陸首
Description: 寄生三錢、香附二錢、益母草三錢、防風一錢、枳壳一錢、川朴一錢半。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第66首藥籤。寄生(桑寄生),祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎,可用於風濕痹痛,腰膝酸痛等,也可用於

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Id: 304730
Title: 澎湖縣案山里北極殿的寺廟管理組織(歐永來口述)
Description: 此由歐永來先生口述,歐永來先生出生於民國三十九年,國中畢業,於海軍馬公計畫處退休,現任澎湖縣案山里北極殿當然委員及法師助理,亦曾任鄉老。案山社區內分為四個甲頭,北極殿廟務由四甲來共同分擔以及寺廟管理幹

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Title: 聖帝廟男科第75首
Description: 肺受虛癆悶滿咽,虛寒冷疼實難痊。胸中氣逆頭暈痛,速積陰功奉祖先。 野山一錢、甘草一錢、干羗一錢、半夏錢半、肉桂五分、桔紅二錢、廣木香八分、爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣水一碗煎五分。 野山參

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Title: 梧棲朝元宮第一二四方
Description: 白芷一錢半、蒼耳子五錢、辛夷錢半、卜荷一錢、蔥白三支、茶心一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第124首藥籤,名為「蒼耳子散」。本方出自《嚴氏濟生方》的「蒼耳子散」,原文說:「治鼻流濁涕不止,名曰鼻

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第廿四首
Description: 當歸、白菊、荊芥、防風、檳榔、陳皮、各二錢。古錢、拾文不拘水煎洗。 當歸能養血和血,白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱,陳皮和檳榔一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣滯。整體來說此處方能用於脾

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Title: 聖帝廟女科第11首
Description: 血虛溺小瀝痲參,水不疏通恐聚痰。熱發陰虛須此品,功成效奏服宜三。 白朮錢半、地夫子錢三、當歸錢二、麥文錢半、車前草一錢、赤苓一錢、黃岑六分、燈心五分、吧參五分、半夏錢半、厚朴一錢、百合錢半。爐丹

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾貳首
Description: 柴胡一錢、厚朴一錢、生芍一錢、陳皮一錢、梔子一錢、薄荷七分、枳壳一錢、紅棗二粒、檳榔一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第112首藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。厚朴,陳皮,枳壳

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Title: 宜蘭城隍廟三川殿活動六角石
Description: 宜蘭城隍廟三川殿內是採六角形洗石子地板,但在近三川殿中央處有一塊六角形石塊,並非固定,而是活動的,站於其上會有左右搖晃不穩定之感。為何有此活動六角石,說法甚多,莫衷一是。有一說是其性質類似城隍廟內

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Title: 竹山天主堂龍眼樹
Description: 照片為竹山天主堂主建物前的龍眼樹,圖中可看到1954年底新建的神父宿舍已經完成,當地的家長們正在接小朋友放學,根據原為竹山天主堂教友的郭色卿修女口述,這棵龍眼樹應是1954年至1955年由德裔美籍

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Title: 聖帝廟男科第58首
Description: 扶元血氣並生津,虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧,調勞養衛保其身。 北高麗二錢、麥冬一錢、白茯一錢。爐丹一包,化單合水約量(火+冗)服、渣作茶服、「連飲五劑」。 人參、茯苓、麥冬,具有補氣、健脾

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Description: 小米醃肉是泰雅族最具代表性的傳統美食,除了是泰雅族人之家常菜外;亦為文化祭典中不可或缺的祭品;同時也是泰雅族人熱情待客的珍貴美食。   小米醃肉之源起,係因傳統生活中沒有冰箱,泰雅族人遂透過小米及

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九九首
Description: 海參四兩、生肉四兩、韮菜白一撮。為羹而服。 海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以

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Title: 西莒青帆村孩囝陣頭
Description: 早期青帆村傳統元宵擺暝,均向田沃村借至今約有百年光景之公眾神偶擺暝,包括:保長公一尊,哀臉孩囝三尊,喜臉孩囝二尊、七爺、八爺各一尊,計七尊。 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活

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Id: 283365
Title: 白五爪菊
Description: 白五爪菊,作者黃德河,材質為蓪草,長:28公分,寬:28公分,高:75公分,為2012年作品。蓪草花顧名思義是用蓪草材料所製成的手工花,蓪草上面的「樹肉」,質地較軟部份即為做花用。製作蓪草 紙需以

MOC_Id: Culture_Place284842
Id: 284842
Title: 天祝宮
Description: 天祝宮位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路68號,是世界上第一間供奉媽祖立像的廟宇。   廟宇之所以興建在海岸社區,乃是經由媽祖托夢予創建者林李桂香,請他協助一切事宜而成。林李桂香素為媽祖信徒,曾於199

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