雲林北港朝天宮小兒科第四〇號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第四〇號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566689 , 欄位Id的內容是566689 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第四〇號 , 欄位Description的內容是
石羔、甘草各八分、古連、大黃各五分、犀角六分、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人參一分、羗一片。水八分煎四分。
石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。古連(黃連),清熱燥濕藥物,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,瀉下藥物,透過大便排除體內熱邪。犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用,現今犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉腫痛。柴胡,一般感冒有發燒時使用。枝子(梔子),清熱藥物。生元(生地),常用的清熱藥物,可以涼血。人參,大補元氣的藥物。羗(生姜),大棗,常常與甘草一同使用,主要用來使整個方子更加協調。此藥籤可理解為當時的小兒退燒藥。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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566689
Title
雲林北港朝天宮小兒科第四〇號
Description
石羔、甘草各八分、古連、大黃各五分、犀角六分、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人參一分、羗一片。水八分煎四分。 石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。古連(黃連),清熱燥濕藥物,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,瀉下藥物,透過大便排除體內熱邪。犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用,現今犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉腫痛。柴胡,一般感冒有發燒時使用。枝子(梔子),清熱藥物。生元(生地),常用的清熱藥物,可以涼血。人參,大補元氣的藥物。羗(生姜),大棗,常常與甘草一同使用,主要用來使整個方子更加協調。此藥籤可理解為當時的小兒退燒藥。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T16:43:51
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第四〇號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
馬公興仁進士第民俗與宗教
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Culture_Object310115
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310115
Title:
馬公興仁進士第
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為「馬公興仁進士第」。
玄武岩為澎湖的特色礦產,在早期居民的生活中佔有相當重要的地位,用途包括;製作石器、外銷、
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Culture_Object563150
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563150
Title:
雲林北港朝天宮大人科第九七號
Description:
綠豆壳一錢、川草荄一錢、風尾草一把、氷糖四錢、共為末。水碗三煎作茶服。
綠豆壳,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。川草荄(萆薢),利尿,祛風濕。鳳尾草
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Culture_Object486715
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486715
Title:
慈生宮男科第十三方
Description:
肺家病。痰涎多。
保精固氣。精神復初。
川杜仲三錢、青皮一錢、肇實三錢、兔絲子三錢、炙草一錢。淡鹽水煎服。
杜仲補肝腎、強筋骨;兔絲子(菟絲子)補腎固精;青皮可以行氣,調整腸胃機能;肇實就是
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Culture_Object563830
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563830
Title:
高雄道德院大人科第三四號
Description:
川連四分、黃柏四分、只壳一錢、神粬七分、黃芩七分。水碗煎五分。
黃芩,川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩清肝火,黃連清心火,黃柏清虛火,黃
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Culture_Object598652
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598652
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾首
Description:
刈根一錢、薄荷一錢、升麻五分、甘草五分、紫蘇一錢。和涼水散。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第110首藥籤。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能,可以用於陽氣不升導致的拉肚子,另外可
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732736
Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-鳴金擊玉
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「鳴金擊玉」的影像。影像中道長率眾進行科儀,宣誦諜文。此時金鐘、玉磬皆置於法壇,隨科儀需要而敲擊。
「鳴金擊玉」儀式中所用的金鐘、玉磬,象徵天地之器
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Culture_Place289772
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289772
Title:
林田神社殘蹟
Description:
一、歷史建築名稱:林田神社殘蹟。二、登錄理由:為日治時期所建規模較小之神社,雖主體神社業己不存在,但神社台基尚完整,且其圍墻(玉垣)亦為原構,奉獻者氏名多可辨識,具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
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Culture_Object606625
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606625
Title:
內媽祖廟大人科第十五號
Description:
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第15首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎
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Culture_Object563948
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563948
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十九首
Description:
枳壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,
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Culture_Object562916
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562916
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十七號
Description:
心經熱發有誰知,曈子驚看漸腫時。須把小腸風火退,紅根雲霧自分離。
川連三錢、防風錢二、金蟬三個、双白二錢、姜活八分、升麻三分、條岑錢二、木通錢二、桔梗錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
心經發
北竿芹壁境上村趙元帥府民俗與宗教
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Culture_Place155978
Id:
155978
Title:
北竿芹壁境上村趙元帥府
Description:
芹壁境上村趙元帥府位於連江縣北竿鄉芹壁村,主祀神趙元帥,趙元帥神明出自虎龍山道教聖境,其神名諱應是玄壇元帥趙公明,同於橋仔正乙玄壇廟。陪侍神為余尊大帝、九將軍、鐵甲元帥、麻仙姑、臨水夫人、芙蓉仙姐
神社正殿遺址民俗與宗教
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Culture_Object514276
Id:
514276
Title:
神社正殿遺址
Description:
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆
石塔避邪民俗與宗教
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Culture_Object317661
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317661
Title:
石塔避邪
Description:
本文作者為王有森,文章描述澎湖地區重要的厭勝物-石塔:
澎湖四面環海尤其漁村很多,當然靠海維生的討海人就特別多,在早年航海設備還不那麼先進不安全的年代裏,海難頻傳,加上早年醫療落後和窮困多災造成
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Culture_Object280870
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280870
Title:
女巫為生病的人祈求康復 中山傳信錄卷第六 台灣文獻史料叢刊
Description:
女巫為人祈疾者,曼聲唄誦徹夜,無鼓樂。
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Culture_Object566636
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566636
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description:
甘蔗五才,中央開空內授;川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。
甘蔗,是性質偏涼的藥物,有清熱之效,可緩解肺熱或胃熱,《本草綱目》曰:「蔗,脾之果也,其漿甘寒,能瀉火熱。煎煉成糖,則甘溫而助濕熱,所謂
燒塔民俗與宗教
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Culture_Invisible152376
Id:
152376
Title:
燒塔
Description:
清代《福建通志‧ 閩清志》記載「中秋造月餅,設酒賞月食栗與芋,童子備時果,用瓦片砌塔相祝拜。」燒塔具有除舊佈新、驅邪辟毒之意,秋節前夕,成群稚童拾木柴或破桶,堆架成塔,引火燃燒,過去棺材板、茅廁板
桃園八德閩臺宮民俗與宗教
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Culture_Place570102
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570102
Title:
桃園八德閩臺宮
Description:
桃園八德閩台宮位於桃園市八德區大湳公園內。1970年代,馬祖南竿鄉馬港境的居民陸續遷居來臺,1975年,一位馬港天后宮的信徒曹亦蓮女士,因受天上聖母託夢顯靈,將馬港天后宮的天上聖母分靈至臺灣的家中
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Culture_Object487966
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487966
Title:
興濟宮保生大帝眼科第六十六首
Description:
洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、熟地錢半。豬肚一個(火+朕)熟服之。
洋參(即西洋參)補氣,當歸補血,鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上熟地(熟地黃)對腎有陰陽雙補的作用
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Culture_Object309913
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309913
Title:
大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記
Description:
本圖為大池村治安宮「英氣凌雲」匾額下款「本社弟子顏酒敬獻,臺中施壽柏敬書」印記。分別為「施壽柏印」(印篆)與「壽柏印」(壽字符、白、印等字形)如圖。而本圖片出自《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉
北竿芹壁天后宮的公石獅民俗與宗教
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237079
Title:
北竿芹壁天后宮的公石獅
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。
獅子兇悍威猛,廟宇建築多安座石獅作
從事社運的木雕大師民俗與宗教
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Culture_Object283065
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283065
Title:
從事社運的木雕大師
Description:
〈從事社運的木雕大師〉一文,由莊漢川撰寫,登載在宜蘭市公所發行之《先賢蘭城-蘭城故事》,於2018年11月出版,主要敘述包括陳銀生的木雕作品細緻多樣,深具藝術價值,和他推動工運、籌組救國會被捕入獄
西莒西坵村孩囝陣頭民俗與宗教
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Title:
西莒西坵村孩囝陣頭
Description:
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述,西莒島西坵村長久向田沃借用保長公、孩囝、七爺、八爺、馬奴(青帆村借用)等神偶迎神之用,爾後自行集社,由青年社、老人社輪
千人移廟民俗與宗教
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Title:
千人移廟
Description:
二結王公廟的重建計畫於1990年代展開,由於期待建造一座不一樣的廟,因此花費比一般廟宇還要長的時間進行規畫,同時將舊廟保存納入整體計畫案中。在地居民認為二結王公廟不只是宗教場所,更凝聚了大二結居民
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一O七首
Description:
蜜銀花、連喬各錢半、桔梗、紫蘇、箔荷、荊芥、牛榜各一錢、淡竹八分、淡豆鼓七分、甘草五分、白茅根二錢。水一碗七煎八分。
銀花(即金銀花),清熱解毒消炎常用藥物。連喬(即連翹),清熱消炎藥物。桔梗,
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Title:
綠衣與雙辮子孩囝─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝,身著綠衣。頭綁雙辮子。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於出巡遶境中的前端隊伍,為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心
大甲鎮瀾宮眼科第22號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第22號
Description:
元參一錢、連子心五分、白菊一錢。煎作茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。連子心(蓮子心),清心火藥物。白菊花,疏散風熱的藥物,熱性
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Culture_Object566597
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566597
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅八首
Description:
桔仔二郎、西瓜二郎、椿皮、茯苓皮、姜皮。水一碗煎五分。
桔仔,理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水;西瓜,解暑除煩;椿皮,清熱燥濕;茯苓皮,健脾滲濕;姜皮(生薑皮)宣胃陽以散水,水去則不致溢而為腫。
東衛雙壙公民俗與宗教
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Culture_Organization303078
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303078
Title:
東衛雙壙公
Description:
東衛里有一處地名稱為「雙壙山」。相傳明末清初,大陸與台灣之貿易往來頻繁,然海上風險、海難常有。崇禎末年,先民自大陸遷至東衛定居時,臨近海岸處漂來大體一具,先民心生惻隱,即搬就近之雙壙山洞內。嗣後,其家
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Culture_Object487726
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十七首
Description:
望月、夜明砂、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖。聯二支香久服之。
望月(即望月砂,兔子的乾燥糞便)、夜明砂(蝙蝠的乾燥糞便),都是用來清肝火來達到明目的功效,晚上也可以看的清
臺南市大觀音亭第50方民俗與宗教
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Culture_Object487636
Id:
487636
Title:
臺南市大觀音亭第50方
Description:
磁石四分、硃砂二分、六神六分、共為末。泡滾水調蜜服。
本方出自孫思邈的《備急千金要方》,磁硃丸。可重鎮安神,益陰明目。古代中醫認為磁石,硃砂這類礦物藥物,特性沉重,可以壓下亢奮的心神,來達到安神
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