慈生宮男科第五方民俗與宗教
「慈生宮男科第五方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486707 ， 欄位Id的內容是486707 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第五方 ， 欄位Description的內容是
多年陳廣皮。秤準足三錢。
糯米加半兩。痰氣自然平。
使用存放多年的陳廣皮，秤準足三錢，再加糯米半兩一起煮成粥，服用之後痰氣自然就會消除。這裡的陳廣皮就是陳皮，又以廣州產的橘子皮質量較好，所以又稱廣陳皮；陳廣皮可以幫助痰排出體外、止咳；又能理氣開胃、消脹氣，加入糯米煮成粥，能燥濕化痰、補養脾胃。此藥籤也是一則簡便價廉的食療食譜。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第五方
Description
多年陳廣皮。秤準足三錢。 糯米加半兩。痰氣自然平。 使用存放多年的陳廣皮，秤準足三錢，再加糯米半兩一起煮成粥，服用之後痰氣自然就會消除。這裡的陳廣皮就是陳皮，又以廣州產的橘子皮質量較好，所以又稱廣陳皮；陳廣皮可以幫助痰排出體外、止咳；又能理氣開胃、消脹氣，加入糯米煮成粥，能燥濕化痰、補養脾胃。此藥籤也是一則簡便價廉的食療食譜。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:23:01
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民俗與宗教
「慈生宮男科第五方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O一首
Description：
葛藤一錢、天花六分、赤苓心一錢、薏仁五分。水不拘煎作茶服。
葛藤，清熱解毒消腫藥物，可以用於咽喉腫痛以及傷口紅腫化膿腫痛。天花（指天花粉），生津止渴。赤茯苓，利濕清熱，針對泌尿系統發炎，小便出血
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-1
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-1
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Title：
「六月十五 請媽祖」
Description：
「做六月半、請媽祖」是島上規模最大的宗教祭典活動，過往除了農曆過年或遇颱風休息外，只有這幾天漁船不出海捕魚，村中老少、在外工作的子弟也得趕回來參與，使位於邊緣的龜山島難得成為宜蘭海域漁民的聚會場所
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十一首
Description：
茯苓、白朮、扁豆、薏仁、蓮子、桔梗、淮山、洋參各三分、砂仁二分、陳皮二分、炙草一分。水八分煎四分。
茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。白朮，補氣藥物，可以加強脾胃功能。扁豆，可以促進脾胃功能
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Title：
三太子哪吒-龜山島拱蘭宮開基神尊
Description：
龜山島之居民，不論是從海外原籍直接移居，或從台灣本島轉居者，皆未將其所信奉之神明請來祀奉，僅隨身攜帶香火袋。直至島上黃家先祖黃吳阿柑從福建興化府請來一尊哪吒神像，恭奉於自宅，而後太子爺逐漸成為眾村
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Title：
慈生宮婦科第六十八方
Description：
運限阻滯。多誦經文。
暫停服藥。且待緣因。
本首籤詩是說，運勢受限，有所阻滯，多是有緣由的；平時可多誦念經文，暫時停止服藥，待緣分因果到來即有所轉機，說明心靜神安，虔誠修德，可轉變運勢。
本
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Title：
燭台（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之燭台，用於固定安置蠟燭，共有九個可放置之位置，其中八個以圓形底座為準等距離放置，最後一個則架高擺放置正中間，上留有尖頭，可做插燭使用。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
二城威惠廟民俗與宗教
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Title：
二城威惠廟
Description：
威惠廟，又稱作「二城王公廟」，位於宜蘭縣頭城鎮二城路2號。主祀開漳聖王，合祀護法武將、攜印將軍、三官大帝、先生公（張趙胡）、張公法主、廣澤尊王、天商聖母、千里眼、順風耳與中壇元帥；龍邊供奉觀世
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Title：
內媽祖廟大人科第三九號
Description：
杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢、歸中錢半。水一碗煎四分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第39首藥籤。杜仲，腰痠痛常用。連子（蓮子），可以補脾腎，及安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常
慈生宮婦科第六十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十二方
Description：
鮮土地骨五錢、茅根三錢、陳皮錢半。煎湯熱痰困蔽最善。
此方可應用在婦女更年期泌尿系統的陰虧濕熱發炎疾病。故處方中以地骨皮清泄肝腎虛熱，兼可生津止渴；白茅根清肺胃膀胱之熱；陳皮燥濕化痰，理氣健脾。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四一首
Description：
川貝、射干、木通、連喬各壹錢、桔梗壹錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。射干，清熱解毒藥物，對咽喉腫痛有不錯的療效。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排
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Title：
有盧家富，無盧家厝；有盧家厝，無盧家富。
Description：
即使有盧家的財富，也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅；即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第，也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅，其顯赫一時的富裕，一般人實難兩全也。清代時期，盧
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Title：
1958年鹿谷鄉建醮老照片
Description：
鹿谷鄉建醮照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父於1958年11月底所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村。照片主體是當地居民舉辦建醮儀式時擺
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Title：
西衛宸威殿五營之（中營）
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿五營頭的中營之一，座落在五福路、光復路與六合路交叉口南側的丘地上（7-11超商「澎技門市」光復路408號旁的小丘上），中營為李元帥所鎮。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，
桂成竹行民俗與宗教
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Title：
桂成竹行
Description：
桂成竹行，陳金華於1957年開設，並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，1997年版第88-91頁，有圖與文敘述。 陳金華，人稱竹仔師，來自南投集集，15歲時在二水鄉過圳村跟一位姓許的
民雄保生大帝廟第十四首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十四首
Description：
砂仁錢二、香附錢二、木香七分、烏藥八分。水碗二煎六分，小兒各半。
這首藥籤集合了四味行氣藥。其中香附性平，通行十二經，廣泛被用來行氣解鬱。另三味，木香、砂仁、烏藥都性溫，木香、砂仁主要作用在脾胃
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Title：
火燒坪靈光殿「仰慕恩光」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
城隍王公阿子民俗與宗教
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Title：
城隍王公阿子
Description：
澎湖西溪村忠勇侯廟，地方人士咸認為是西溪村與紅羅村最早建立的廟宇，玄天上帝也是於乾隆年間由此分出，另建北極殿。故而尚有少數紅羅村民，來次祭拜。忠勇侯廟廟名以當地玄武岩雕刻，鑲嵌其上，展現西溪村打石
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十六號
Description：
脾胃虛寒病發生，滋陰入腎解耳鳴。斯方急入腎補，止痛溫服效功明。
茯苓一錢、白朮一錢、柑杞一錢、吧參錢半、首烏五分、北仲錢二、白芷一錢、條岑錢二、谷精錢二、青箱錢二、炙草八分。水碗八煎九分、渣碗六
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿五首
Description：
青仁烏豆四粒、黑羌、淮山、茵陳、各一錢。水一碗煎五分。
青仁烏豆（即黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑羌（即羌活），一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。淮山
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Title：
臺俗尚王醮：送瘟之義也．俗尚巫，疾病輒令禳之 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺俗尚王醮：三年一舉，取送瘟之義也。附郭鄉村皆然。境內之人，鳩金造木舟設瘟王三座，紙為之；延道士設醮，或二日夜、三日夜不等。總以末日盛設筵席演戲，名曰「請王」；執事儼恪，跪進酒食。既畢，將瘟王置船
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Title：
民雄保生大帝廟第五十八首
Description：
四神各一錢、豬澤各一錢、山查七分、麥芽五分、甘草五分。水碗二煎六分，小兒各半。
四神（即四神丸）是常用於溫補脾腎、緩解腹瀉的方劑。豬澤（即豬苓、澤瀉）皆有祛濕、利尿的作用，能將腸道多餘的水分從尿
灰色直條紋西服民俗與宗教
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Title：
灰色直條紋西服
Description：
灰色直條紋西服，為黃勇任老師於2020年的創意西服作品，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。平駁口八字領，單排兩粒鈕扣，左前胸有手巾袋，前身兩下側各有袋蓋雙唇袋，前身圓擺底
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雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十八號
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氣順胃調病自除，宋疑鬼塗慾何如。良方急服休延緩，臟腑溫和改弱虛。
木香八分、天台八分、檀香八分、砂仁八分、茯香一錢、蒼朮一錢、厚朴錢二、陳皮錢二、甘草六分、白荳蔻八分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
內媽祖廟大人科第五十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五十號
Description：
粟仔一錢、烏豆七粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第50首藥籤。粟仔（稻米，糯米），可以稍微補養脾胃，增進腸胃功能。烏豆（黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使
王蘭芬女士民俗與宗教
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Title：
王蘭芬女士
Description：
王蘭芬老師，江蘇無錫人，從小家教優良，學業及運動皆優秀。1947年畢業自無錫師範學校，是談錫寬老師的同學，隨大姊王毓芬受招聘來台，先任教於台北女師附小，1948年轉任教於嘉義南靖糖廠子弟小學，19
桶盤福海宮的五營民俗與宗教
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Title：
桶盤福海宮的五營
Description：
此文主要紀錄桶盤里福海宮的五營位置，文章出處為 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁43。澎湖縣桶盤里福海宮主祀溫府王爺，
林投村郭黃宗祠民俗與宗教
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Title：
林投村郭黃宗祠
Description：
林投村郭黃宗祠，位於澎湖縣湖西鄉林投村42-1號，宗祠正堂汾陽堂祭拜「詔安生祖郭我終」·「同安養社黃達道」及「開澎祖郭心懷」祖牌。而宗祠於民國94年(2005)廟成，由裔孫11世黃洪瑞男撰〈林投郭
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Title：
赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額之照片，該匾約於昭和10年（1935）由湖西鄉眾弟子敬獻。拍攝者為吳培基。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉說明此匾，上款
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六六首
Description：
洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、舊地錢半。朕豬肚一個聯服。
西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊地（熟地）對腎有陰陽雙補的作用，羚羊角則專主平肝明目
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