time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 西莒田澳境-七爺民俗與宗教
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西莒田澳境-七爺民俗與宗教

西莒田澳境-七爺民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object151496 , 欄位Id的內容是151496 , 欄位Title的內容是西莒田澳境-七爺 , 欄位Description的內容是 位於馬祖西莒島田沃村,早期分為西邊山(又稱西片山、西面山)、東邊山(又稱東片山、東面山)、下田澳等聚落。每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客,七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用。 1964年西莒各村族群分裂後,田澳境七尊公眾神偶,經抽籤西邊山與東邊山各分得數尊,另再自行集社添購神偶。 圖中兩尊七爺,分屬田澳境東邊山、西邊山所有。2010年起田澳境元宵擺暝合併辦理後,迎神遶境隊伍便出現兩組七爺八爺一起出巡的景象。 據田沃村鄉親林順雄口述,原一組具百年歷史的公眾神偶之七爺(代表圖像)、八爺剛好被不同聚落抽到,西邊山抽到七爺,東邊山抽到八爺,因此西邊山只好再向臺灣購置一尊八爺。而東邊山缺一尊七爺,鄉親陳學仁(已故)便自行土塑。 七爺八爺出巡時一定會備有繼光餅,各地方式不同,東引的七爺會套在脖子上,在出巡時肚子餓了可享用乾糧。台灣的習俗,八爺背後會貼有金紙,一邊走、頭一甩,金紙(金錢)掉落,讓孤魂野鬼可拾走。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151496&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/865C6511-AF9B-45DF-BE40-ECBDF1634301 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T14:48:20 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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西莒田澳境-七爺

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位於馬祖西莒島田沃村,早期分為西邊山(又稱西片山、西面山)、東邊山(又稱東片山、東面山)、下田澳等聚落。每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客,七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用。 1964年西莒各村族群分裂後,田澳境七尊公眾神偶,經抽籤西邊山與東邊山各分得數尊,另再自行集社添購神偶。 圖中兩尊七爺,分屬田澳境東邊山、西邊山所有。2010年起田澳境元宵擺暝合併辦理後,迎神遶境隊伍便出現兩組七爺八爺一起出巡的景象。 據田沃村鄉親林順雄口述,原一組具百年歷史的公眾神偶之七爺(代表圖像)、八爺剛好被不同聚落抽到,西邊山抽到七爺,東邊山抽到八爺,因此西邊山只好再向臺灣購置一尊八爺。而東邊山缺一尊七爺,鄉親陳學仁(已故)便自行土塑。 七爺八爺出巡時一定會備有繼光餅,各地方式不同,東引的七爺會套在脖子上,在出巡時肚子餓了可享用乾糧。台灣的習俗,八爺背後會貼有金紙,一邊走、頭一甩,金紙(金錢)掉落,讓孤魂野鬼可拾走。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-14T14:48:20

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「西莒田澳境-七爺民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description: 鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散

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Title: 六房天上聖母婦科第二十九首
Description: 見症傷風入肺室。沈速壅寒氣難通。須知仔細勤調治。用葯溫柔勿輕攻。 烏藥一錢半、白朮一錢、吧參七分、升麻七分、沈香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 梧棲朝元宮第四一方
Description: 舊地二錢、山朱錢半、澤舍錢半、淮山錢半、茯苓二錢、丹皮錢半、知母錢半、黃柏錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第41首藥籤,名為「八味丸」。本方與知名方劑「知柏地黃丸」相近。治療患者出現頭面部烘熱、

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一二號
Description: 正沉香一錢、大棗錢半。共末。大棗煎湯泡服。 沉香,是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗,可以補養脾胃的氣、補充營養,也可以緩和沉香的藥性。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元169

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Title: 吉祥禪寺
Description: 吉祥禪寺位於頭城鎮福成里九股山,又俗稱九股廟,主祀釋迦牟尼佛,是宜蘭縣境內最古老的佛寺。1899年(明治32年)首位住持釋傳豐尋此好山秀水之處開山佈道。 吉祥禪寺位居山腰之上,環境清幽古樸卻不失莊

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Title: 慈生宮眼科第五十一方
Description: 邪風入目。作患多端。 用端午艾炙正印堂一次。 印堂穴,是人精氣神聚集的地方,在道家修煉中,它被稱為玄關,如果是體質偏陽虛的人,艾灸後可以快速地疏通氣血,達到保健的效果。但應注意的是,熱性體質或

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號
Description: 川連五分、白叩五分、麻黃五分、黃岑八分、枝子錢半、黃柏四分、石羔五分、風蔥一枝。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。黃岑(黃芩),川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火

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Title: 吸引大家圍觀的乞龜活動
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為吸引大家圍觀的乞龜活動。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變

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Title: 西衛宸威殿牌匾0015(宸極靈威)
Description: 此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「宸極靈威」。上款:恭祝 西衛宸威殿 入火安座落成 誌慶題詞:「宸極靈威」下款:高雄宸威殿爐下眾弟子一全敬獻歲次癸未年 陽月 吉旦此「宸極靈威」為癸末年(

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅七首
Description: 青石松貳錢、荊芥、防風各錢半。水一碗煎四分,煎好冲安陶香二分服。 青石松(伸筋草),可以舒筋活絡,用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥,防風,一般感冒常用藥物,可以袪除風邪。 本首藥籤出自臺

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Title: 澎湖人巫醫文化 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description: 「紀略」謂:澎人信鬼尚巫,疾病不問醫藥,只求神問卜而已.惟無僧尼寺觀,婦女亦無上廟燒香、朝山禮拜之事.其說非也.蓋南方尚鬼,有疾問神問卜,各處皆然,不但澎湖而已.而澎人亦非不問醫藥也.若皆不醫不藥

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Title: 番人信巫不信醫,以致臺灣巫醫氾濫,愚昧者受騙 噶瑪蘭廳志卷三(中) 台灣文獻史料叢刊
Description: 昧者不察,值陰陽偶戾、寒暑違和,不推其致病之由,輒以為群魔所祟.雖有和、緩,不取驗於參苓.乃召巫師立為收魂袪鬼之計,遂使病者偃臥在床,聽其日就沈錮;一家男婦,徒營營於飯巫化楮渺茫無益之為.而巫師遂

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Title: 白馬尊王廟紀略 ─南竿山隴境白馬尊王廟
Description: 本碑文為白馬尊王廟紀略,現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由計畫團隊加註標點符號,全文如下: 白馬尊王傳系漢光武帝勅封,因其靈異,民間分

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Title: 北竿塘岐境玉封蕭王府金王爺
Description: 北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中

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Title: 重修白馬尊王廟碑誌─莒光大浦境白馬尊王廟
Description: 本碑文為重修白馬尊王廟碑誌 ,現存於連江縣莒光鄉大浦村的大浦境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本廟肇建於道光乙年間,迄

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第61號
Description: 烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川蓮五分、甘草三分、卜硝三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,有清心化痰的效果。密

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十二號
Description: 京芥七分、防風七分、連召七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一錢、枝子一錢、大黃五分、朴硝五分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼

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Title: 瑞田村村辦公室老照片
Description: 瑞田村村辦公室的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1966至1969年間所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉瑞田村。照片主題為瑞田村村幹事

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Title: 六房天上聖母婦科第七十首
Description: 鬱氣傷脾熱在胸。勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴。兩帖輕劑解自通。 香菇二錢、扁豆一錢半、川朴一錢半,服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 此方為宋代《太平惠民和劑局方》的香薷飲,主治夏季傷

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Title: 慈生宮外科第七十八方
Description: 皮膚風濕。病由傳染來。生荊芥五錢、銀花五錢、生蒼朮三錢、羗皮二錢。米水煎洗。 藥籤的意思,是指皮膚疥癩瘡瘍,由於受到環境的風溼病邪而來。籤示的藥方為一外洗劑:荊芥,袪風除溼,解表透熱;銀花,清熱

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Title: 芼籃
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,為新港道卡斯族文物-芼籃,目前陳水木先生所收藏。 芼籃的材質為竹及籐的製品,以竹削成薄片編成;其特色為寬、圓且深。此芼籃長度70公分,寬度70公分

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Title: 慈生宮男科第九十五方
Description: 皮毛疎。氣分弱。 固表調胃。餘患除卻。 北芪錢半、雲苓二錢、甘菊一錢、麥冬一錢、米黨錢半、於朮二錢、炙草一錢。煎服。 北芪(黃耆)就是白皮耆,和一般煮湯增添甜味的的晉耆(紅皮耆)比起來,補氣

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十七號
Description: 石羔五分、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五錢、生姜一片、棗一粒。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景,傷寒雜病論中,著名的兩個方,白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯,知母

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Title: 內媽祖廟小兒科第二四號
Description: 刈根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第24首藥籤。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第三號
Description: 當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。共為末。 姜湯泡服。當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第七四號
Description: 赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖小許。水不拘煎服之。 千里光是菊科草本的草藥,有清熱解毒,清肝明目的功用。朮米(秫米),也就是民間常說的糯米,除了有解毒的功效,還可以保護腸胃。蓮葉蒂可

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description: 金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。 金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱

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Title: 麻竹坑伯公-龍興宮
Description: 昭和十二(1937)年,日本政府對台人進行皇民化運動,加強對台人民間信仰及宗教活動管制與禁止,尤其是道教信仰約束嚴格,小神小廟還可以勉強允許,但建廟立寺絕對禁止,當時便暫時將現在的福天宮天上聖母金

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Title: 中鴉片煙毒者,燒棉絮存性和茶子油飲之立起 嶺雲海日樓詩鈔卷五 台灣文獻史料叢刊
Description: 南天珍木瑰奇絕,花作紅霞絮白雪。文章萬丈見光燄,誰意飄零更高潔。嶠南火維見雪稀,忽飄釦砌霑羅衣。初晴林雨苞全坼,微遇山風絮競飛。團為雪球散雪氣,海國遍尋遺種地(每苞散作百十球,每球一子,著地即生,

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Title: 碧霞宮鸞堂門生制度
Description: 鸞堂門生制度是維持碧霞宮傳統宗教祭禮、宣講善書及濟世的主要力量。碧霞宮自1899(明治32)年開宮以來,門生無不以儒家思想為宗旨,奉岳武穆王為恩主,學習其忠孝節義的情操,祀神行善。 碧霞宮門生約

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