大甲鎮瀾宮大人科第四十一號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第四十一號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565213 , 欄位Id的內容是565213 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第四十一號 , 欄位Description的內容是
川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝,可以化痰止咳。半夏,燥濕化痰的藥物,燥性明顯,也可以用來止嘔。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排除。連召(連翹),清熱藥物。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功能。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565213&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0D4349C1-336D-4913-8403-CE628B7303BB , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T10:28:18 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮大人科第四十一號
Description
川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝,可以化痰止咳。半夏,燥濕化痰的藥物,燥性明顯,也可以用來止嘔。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排除。連召(連翹),清熱藥物。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T10:28:18
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第四十一號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
太子爺(神偶)─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的太子爺,身著藍衣,手持乾坤圈與火尖槍。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十四號
Description:
熱發肝精毒積成,珠侵瞳子總堪驚。須將虛火來消散,兩服能教眼復明。
柴胡二錢、胆草錢半、木通錢半、枝子錢二、車前錢二、澤舍錢二、當歸錢二、石羔二錢、夏枯錢二、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Title:
羅東奠安宮溫和社獻木作香爐
Description:
奠安宮現存兩座具歷史價值的香爐,分別放置於龍邊、虎邊神龕上。龍邊神龕香爐為長26cm、寬76cm、高47cm的方斗式雙耳四足木製香爐,爐肩、爐腹以黑色為底,繪製金色紋飾,爐耳自爐腹延伸至爐肩向上翹
木布鞋民俗與宗教
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283341
Title:
木布鞋
Description:
蔡榮興藝師的木布鞋雕刻作品,長:14公分、寬:5.5公分、高:6公分,以烏心石木頭為材質,於2004年完成,目前存放在宜蘭市東後街94號 蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口,地址
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Title:
梧棲朝元宮第十九方
Description:
猪芩一錢、澤舍一錢、茯芩一錢、活石一錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第19首藥籤,名為「猪苓湯」。本方與《傷寒雜病論》的「猪苓湯」相較,去除了阿膠,再加上甘草。猪芩(豬苓)及茯芩(茯苓)
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Title:
梧棲朝元宮第八七方
Description:
當歸二錢、茯苓二錢、炒朮一錢、苡仁四分、陳皮一錢半、伏虱一錢半、烏藥一錢、砂仁一錢、厚朴一錢、花椒五分、四君一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第87首藥籤。本方中茯苓、炒白朮、陳皮、砂仁合用可健脾
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十四號
Description:
陰虛內熱並心煩,口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未解,四肢困倦惡風寒。
炙芪八分、當歸一錢、柴胡一錢、白朮一錢、吧參一錢、升麻五分、陳皮二錢、炙草八分、生姜一錢、大棗二粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、
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Title:
1956年費聲遠主教主持知本天主堂祝聖典禮
Description:
照片為1956年12月8日在知本天主堂由費聲遠主教(Most Rev. Adrew J Verineux, MEP)主持聖堂祝聖典禮參與教友合影。1951年費聲遠主教來到花蓮,開辦各式傳教事業,對
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Title:
內媽祖廟大人科第六一號
Description:
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘。任意煎服好。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第61首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清
羅東城隍廟城隍爺神像民俗與宗教
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282371
Title:
羅東城隍廟城隍爺神像
Description:
羅東城隍廟之主祀神為城隍爺,因此鎮殿城隍爺神像安奉在中央主神龕中間,頭戴官帽,並披有頭巾。城隍爺烏面,有鬚,身上披有橘色披風。鎮殿城隍爺最為特殊之處,即是鎮殿神像並非如一般神像安座在神龕頂桌上方,
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278476
Title:
林默娘於海上濟人,乘雲遊島嶼間,里人建廟祭祀之 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
天后廟:在西定坊(天后林姓,世居莆田之湄洲嶼。父名愿,五代時官至都巡檢。即邵州刺史忠烈蘊之元孫也。配王氏,連育五女,僅一男,曰洪毅。周顯德己未六月望日,禱於大士:願再得佳兒。是夜,王氏夢大士予藥一
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565135
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第五十四號
Description:
仙查八分、當歸六分、白芍六分、黃岑六分、只壳五分、檳榔五分、連召五分、牛旁五分、青皮四分、厚朴三分、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。仙查(山查),消食藥物,尤
淺色小花瓣花瓶民俗與宗教
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283438
Title:
淺色小花瓣花瓶
Description:
淺色小花瓣花瓶,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑13公分,高26公分,2019年製成,材質為實木,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號。 在2012年《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》〈永不退休的「目
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十五籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
童子普民俗與宗教
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304979
Title:
童子普
Description:
陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,
梧棲朝元宮第四三方民俗與宗教
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606339
Title:
梧棲朝元宮第四三方
Description:
黨參二錢、炒朮錢半、附子一錢、乾姜錢半、妥草錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第43首藥籤,名為「附子理中」。本方為東漢張仲景《傷寒雜病論》之「理中湯」加上附子。主要治療腸胃熱能不足的病機,包含上
新舊走尪民俗與宗教
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Culture_Place603268
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603268
Title:
新舊走尪
Description:
「走尪」約開始於清嘉慶年間,是利澤簡最重要信仰中心永安宮媽袓,一年一度出巡八大庄後,禮尚往來,邀請各庄廟宇神轎、神尪至永安宮作客之活動。「走尪」的方式就是把各庄頭的神明恭請在神轎內,按照神轎大
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六十首
Description:
兔絲壹錢、枸杞壹錢、故紙壹錢、石斛、小茴、吧棹各五分、舊地、昌洋各錢半、棗仁、丹皮、生鹽各八分。水一碗四煎七分。
兔絲(菟絲子)、枸杞、吧棹(巴戟天)、昌洋(肉蓯蓉)、故紙(補骨脂)用以補肝腎,
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Culture_Place302740
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302740
Title:
沙港水窟十八公祖紀念碑(二)
Description:
民國60年代末期,有廠商於此海岸採石,水窟居民表示反對,曾圍路阻擋廠商之工事。無奈廠商仍執意進行,導致海水沖刷,十八公祖骨骸甚多暴露荒野,居民目擊心傷。爾後廠商在採石的過程中,業主車禍人亡、其家人
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Title:
馬祖傳統表演藝術:鐵板村鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十三號
Description:
滋陰補腎撥雲開,腎水枯衰此病來。白菊里光兼木賊,晨昏一服可消災。
里光錢二、夜明錢二、石决二錢、白菊錢半、桔梗錢半、柑杞錢半、女精錢二、黨參二錢、木賊錢半、萡荷錢二、甘草一錢。水碗四煎七分、渣碗
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾伍首
Description:
黃柏一錢、桑白皮一錢半、黃芩一錢、百合一錢、陳皮一錢、枸杞根一錢、薄荷七分、白菊一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第45首藥籤。桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,還能利尿來消除水腫。黃芩擅長清除
鎖港有應公廟金爐民俗與宗教
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Title:
鎖港有應公廟金爐
Description:
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處,據馬公市各里人文宗教叢書提及,本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠,漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收,如果真的大豐收也會前去答謝。
內媽祖廟眼科第二九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第二九號
Description:
舊地錢半、茯神一錢、苑子一錢、蒙花八分、甘菊八分、各精八分、石決八分、枸杞八分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第29首藥籤。舊地(熟地)能滋陰補精;茯神能寧心安神,處理陰虛陽亢的煩
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Title:
高雄道德院大人科第六六號
Description:
正双寄生三分。水六分煎三分。
双寄生(桑寄生),祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎,可用於風濕痹痛,腰膝酸痛等,也可用於胎動不安等症狀。
本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建,奉祀的
北港朝天宮宗聖台民俗與宗教
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Title:
北港朝天宮宗聖台
Description:
2015年北港中央市場大樓被行政院公共工程會公布為全國第1大蚊子館,並以1億1000餘萬元拍賣出去,因為宗聖台亦在中央市場內,因此全國信徒憂心深具歷史意義的宗聖台也淪為私有,紛紛表達關切之意。而這
臺南市大觀音亭第25方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第25方
Description:
草薢錢半、益智、烏藥各七分、菖蒲、草梢各五分、茯苓壹錢。水一中杯半煎六分調塩服。
草薢就是萆薢,菖蒲草就是我們端午節會用到的菖蒲,兩者有一定的抗菌消炎作用,能處理因為泌尿道周遭受感染所以小便像洗
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Title:
六房天上聖母男科第五十四首
Description:
陰虛內熱並心煩。口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未解。四肢困倦要風寒。
炙茋一錢半、當歸一錢半、柴胡一錢、陳皮一錢、白朮七分、吧參七分、升麻七分、炙草八分、棗三枚去核、生姜三片。藥頭水一碗半煎7分、渣
慈生宮眼科第四十九方民俗與宗教
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486880
Title:
慈生宮眼科第四十九方
Description:
火鬱成毒。因肝血熱也。
外用生馬蹄、生苦瓜、搥爛貼之。
生馬蹄有清熱生津的效果,配上山苦瓜可加強局部清熱消炎。因為眼睛是人體較為脆弱之部位,若病情嚴重,建議尋求醫師協助,以免耽誤病情。
本首
退而不休的江彰模校長民俗與宗教
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512707
Title:
退而不休的江彰模校長
Description:
〈退而不休的江彰模校長〉一文,作者林玉桑,於2006年5月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第143期,描述江彰模校長在社大教授「捏麵人」的傳奇故事。
文中首先介紹江彰模校長歷任寒溪國小、東興國小與蘇澳國小
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