指南宮凌霄寶殿落成典禮民俗與宗教
「指南宮凌霄寶殿落成典禮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object684663 , 欄位Id的內容是684663 , 欄位Title的內容是指南宮凌霄寶殿落成典禮 , 欄位Description的內容是
這批相片為台灣新生報記者於1966年12月2日所拍攝,主題為木柵指南宮凌霄寶殿落成典禮。凌霄寶殿主要供奉玉皇大帝及三官大帝等道教神祇。當天由臺灣省鐵路管理局長林則彬主持揭幕,基隆港務局長曹開諫剪綵,有一萬多人前往現場觀禮。
指南宮歷史可追溯自清代,光緒年間王斌林就任艋舺縣丞,他攜帶一尊瓷製的呂祖聖像渡海來臺,此聖像就是指南宮開基祖。日後景尾街(今景美地區)傳染病流行,當地仕紳將艋舺官邸中的聖像請至景尾奉祀,傳染病漸平息,當地仕紳希望能建廟祭祀。王斌林的兒子王毓卿將神像交給鄭林緣,由她起乩尋找建廟之地,1882年於今指南宮現址搭建茅草土埆厝祭祀呂祖,1891年建成小廟。
指南宮於日治時代擴充改建,1904年興建前殿,1920年增建大殿等,逐漸形成今日之規模。1955年6月萬壽路闢建完成,指南宮從此能以公路對外連接。1959年開始將孔子和佛祖神像移開,另建大雄寶殿和大成殿安置,1963年興建凌霄寶殿,1966年完工,即相片的主題。1984年供奉佛教神像的大雄寶殿落成。
指南宮原本主要祭祀道教的呂仙公(即呂洞賓),經歷時代演進,指南宮規模日增,新殿也逐一落成,指南宮同時祭祀佛教、儒教神祇,成為臺北地區重要的宗教聖地。
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Title
指南宮凌霄寶殿落成典禮
Description
這批相片為台灣新生報記者於1966年12月2日所拍攝,主題為木柵指南宮凌霄寶殿落成典禮。凌霄寶殿主要供奉玉皇大帝及三官大帝等道教神祇。當天由臺灣省鐵路管理局長林則彬主持揭幕,基隆港務局長曹開諫剪綵,有一萬多人前往現場觀禮。 指南宮歷史可追溯自清代,光緒年間王斌林就任艋舺縣丞,他攜帶一尊瓷製的呂祖聖像渡海來臺,此聖像就是指南宮開基祖。日後景尾街(今景美地區)傳染病流行,當地仕紳將艋舺官邸中的聖像請至景尾奉祀,傳染病漸平息,當地仕紳希望能建廟祭祀。王斌林的兒子王毓卿將神像交給鄭林緣,由她起乩尋找建廟之地,1882年於今指南宮現址搭建茅草土埆厝祭祀呂祖,1891年建成小廟。 指南宮於日治時代擴充改建,1904年興建前殿,1920年增建大殿等,逐漸形成今日之規模。1955年6月萬壽路闢建完成,指南宮從此能以公路對外連接。1959年開始將孔子和佛祖神像移開,另建大雄寶殿和大成殿安置,1963年興建凌霄寶殿,1966年完工,即相片的主題。1984年供奉佛教神像的大雄寶殿落成。 指南宮原本主要祭祀道教的呂仙公(即呂洞賓),經歷時代演進,指南宮規模日增,新殿也逐一落成,指南宮同時祭祀佛教、儒教神祇,成為臺北地區重要的宗教聖地。
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2021-11-26T09:40:39
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民俗與宗教
「指南宮凌霄寶殿落成典禮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第廿三首
Description:
洋參、乾姜、蜜草各一錢、白朮二錢。水六分煎三分、有力者用人參。
西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。乾姜,溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。蜜製甘
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Title:
六房天上聖母婦科第六十九首
Description:
感邪在表見頭眩。乍熱乍寒症甚纏。小便難行津液燥。四肢沈重似微眠。
只蘇一錢半、香附一錢半、四陳一錢半、蓁艽一錢、荊芥一錢、川芎一錢、万京一錢、生姜三片、蔥三節(用白的部份,快煎好時才下)。水一碗
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Title:
聖帝廟女科第1首
Description:
氣浮喘急渴煩多,熱藥悞施奈若何。二便非常宜仔細,如兼腫脹病難瘥。
瀉瀉錢半、赤小豆錢半、羗活一錢、木通一錢、蓁交一錢、茯苓一錢、檳榔一錢、括婁子錢半、桃仁一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣
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Title:
廟宇文化0054「湖西天后宮代赤崁龍德宮訓乩完成式」
Description:
本則記錄,是報導了2018年12月31日凌晨四點多,是由位於澎湖縣湖西鄉,湖西天后宮廟方來代訓,大赤崁龍德宮乩身的開口完成儀式過程。此訓乩儀式歷時數月之久,每回都以請壇唱咒數回、期間還得不斷由法師
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Title:
內媽祖廟眼科第六二號
Description:
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、玄精石一錢。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第62首藥籤。內仁(蕤仁)有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(黃連
大溪頂埔仁和宮民俗與宗教
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Title:
大溪頂埔仁和宮
Description:
第一張圖的拍攝地點是位於桃園大溪頂埔仁和宮內,可以很清楚的看到這些為蔣福吉匠師所打造,從此簽名落款可以推測蔣福吉匠師認為此廟內的作品均具有代表性、亦或是匠師覺得此間廟對於他非常具有特別意義,所以才
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Title:
慈生宮婦科第九十六方
Description:
燥熱未解。當宜清利。
養肝為主。善法無二。
元蔘二錢、生地二錢、白芍二錢、草梢錢半、丹沙蔘二錢、熟地二錢、花粉二錢、北味四分。煎服。
方中元參(即玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於腫塊
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第十四首
Description:
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水碗四煎六分。
山甲(即穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂尖(即皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。射干,清熱解毒藥
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Title:
內媽祖廟小兒科第三二號
Description:
荊芥、防丰、連召各七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一分、枝子一分、大黃五分、朴消五分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第32首藥籤。荊芥,防丰(防風),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪
梧棲朝元宮第九六方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第九六方
Description:
鈎藤三錢、橘皮一錢半、半夏一錢二分、麥文一錢半、茯苓一錢半、黨參一錢半、白菊一錢半、防風一錢半、石膏二錢、甘草一錢、生姜一片。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第96首藥籤。本方之組成與《普濟本事方》記
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Title:
馬祖南竿編制最龐大的墓群
Description:
南竿鄉清水村有5座長度超過1公尺的巨型墳墓,其中這座陳氏家族墓是南竿鄉占地面積最大的墓地。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,此墓位於南竿鄉清水村、編號24號,屬於浮墓,墓碑間
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Title:
興濟宮保生大帝外科第廿七首
Description:
砵一個、與男人放尿滿及領去至數次砵內有尿底白色者取一二滴入耳。每日一二次服。
尿底有白色者,指人中白。人中白是健康人尿自然沉澱而成,古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的固體物,具有清熱降火
內媽祖廟小兒科第四號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第四號
Description:
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第4首藥籤。白叩(白豆蔻)、砂仁,合稱蔻砂仁,行氣除濕藥物,透過調理氣機來加速體內水濕的代
六房天上聖母婦科第六首民俗與宗教
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Title:
六房天上聖母婦科第六首
Description:
妊娠謹慎。保孕無危。未產能安。臨產能推。須當仔細。調養為先。如不提妨。悔之難追。
川芎一錢半、歸全一錢半、兔絲一錢半、厚朴一錢、川貝一錢、白芍二錢、生茋一錢、荊芥一錢、姜活五分、甘草一錢、祈艾七
慈生宮幼科第九十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第九十四方
Description:
風濕在下步。非關邪犯侵。
兩治急宜早。何須另費心。
川加皮二錢、酒續斷錢半、百步錢半、川草薢三錢、舒根藤二錢、川木瓜二錢、牛七二錢、泡朮錢半。煎服。
川加皮(五加皮),袪風濕,強筋骨藥物,可
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Title:
嬰兒以冷水浴之,病亦浴於河 重修臺灣府志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description:
甫生產,同嬰兒以冷水浴之。疾病不知醫藥,輒浴於河;言大士置藥水中,以濟諸番.冬日,亦入水澡浴以為快。
聖安宮民俗與宗教
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Title:
聖安宮
Description:
位於羅東鎮忠孝路上的聖安宮,是羅東人俗稱的「嘉義仔廟」,主祀天上聖母。早年許多雲林嘉義移民,在阿里山林業沒落後,以舉家依親或投靠鄉友等方式,來到羅東從事林業相關工作;耆老訪談中印象最深刻的事情,許
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Title:
高雄道德院小兒科第二十三號
Description:
洋參一錢、干姜一錢、白朮二錢、炙草一錢。水八分煎四分。
西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾姜),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。白朮,
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第45首
Description:
洋參五分、麥冬二錢、蝦石羔八分、甘草六分、淡竹五片、生知母一錢。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第45首藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱
馬祖生育習俗:割腳筋民俗與宗教
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Title:
馬祖生育習俗:割腳筋
Description:
早期西方醫療知識較不普遍,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,祈求嬰兒能平安長大;馬祖地區的生育習俗多隨福州移民帶入,帶有濃厚閩東文化色彩。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出,割腳筋通常
七夕民俗與宗教
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Title:
七夕
Description:
馬祖的原鄉福州有「分豆結緣」的習俗,福州話中稱蠶豆為「田豆」。舊時福州家家戶戶都會七夕當天煮上蠶豆,分贈給親朋鄰里,寓意把愛情、友情纏得緊緊的。馬祖習俗拜七夕娘娘是沿襲福州的舊俗,早年馬祖過七夕,
聖帝廟男科第35首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第35首
Description:
傷風發熱骨蒸寒,通治需痲固腎肝。五臟不和生百病,清涼瀉火此方安。
銀柴胡一錢、黃連一錢、青蒿一錢、知母一錢、蓁芄錢半、地骨錢半、別甲八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
五開間廟民俗與宗教
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Title:
五開間廟
Description:
五開間廟,創作者俞啟升,長:13cm、寬:5cm、高:7.5cm;製造於2019年,材質為迷你紅磚,目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 在宜蘭創意市集的攤位上,會常看
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十一號
Description:
肺癰致久已成膿,壅喘滿身臥不安。葶蔴心大棗煎溫服,宜通宜洗轉他功。
丁力只輕五分、苦葶藶二錢、重一兩、大棗輕五十二口、重十。水碗煎五分、渣碗八分煎四分。
肺癰如果久了會成膿,膿壅在肺中會導致喘
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅三首
Description:
竹茹、槐花、木賊各壹錢、川連、白芷各四分、胆草七分、鳳凰退七隻。水一碗煎五分。
竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶。槐花,涼血止血藥物,痔瘡常用藥。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流
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Title:
塘岐信德堂探花府田都元帥的鑾轎
Description:
根據馬祖北竿的信德堂探花府田都元帥信仰文化協會表示,2003年農曆二月間,逢玉皇天尊降臨桃園縣八德市(今桃園市八德區)玉封蕭王府桃園行宮,在行宮作客三日。並諭令蕭王府眾神領旨為地方處理陰陽之事,蕭
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第九六號
Description:
赤芍一錢、棗肉八分、仙查一錢、史君錢半。水一碗煎五分。
赤芍,有涼血活血的功效。棗肉(山茱萸),補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防指腎氣耗散。仙查(山查),幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積在腸
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Title:
頭城東嶽廟大神尪-武判官
Description:
武判官,為東嶽大帝部將,職司執行刑罰。頭城東嶽廟武判官大神尪為武官扮相,身著綠色文武甲,右手袖子繡有獅頭圖樣,左手袖子則為一般蟒袍圖樣;背插五方旗,雙手持錘。其神將會組織為「集英堂」。 台灣的
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Title:
民雄保生大帝廟第五十四首
Description:
四物湯各一錢、知母七分、生甘七分、炒支子七分。水九分煎五分,小兒各半。
四物湯方中包括當歸、白芍、熟地、川芎,為骨傷科理傷筋、續斷骨的常用藥方,也常用於婦女補血調經。甘草能補中,調和諸藥,知母、
慈生宮幼科第五十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第五十方
Description:
年辰不順。病痛故多。
水邊喪事。遠隔江河。
本首籤文的意思是說,求籤者這一年來的運勢不會太平順,所以會有病痛時常纏身;為了預防,應該在生活上多注意遠離風險,例如水邊、喪事或各種危險或是容易染上
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