北竿亮島趙大王廟民俗與宗教
「北竿亮島趙大王廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156370 ， 欄位Id的內容是156370 ， 欄位Title的內容是北竿亮島趙大王廟 ， 欄位Description的內容是
亮島古名橫山，後名浪島，故前總統蔣經國任政戰主任時，春節來浪島慰問島上官兵，後改名亮島。亮島趙大王廟建於1964年，根據1974年6月1日軍方所寫的廟史沿革，「民國五十四年，國軍進駐，慘澹經營，大力建設，惟意外事故迭有發生，人皆以為畏。廟址原有巨石，官兵曾推之入海，孰料翌晨仍歸原處，令人稱奇不已，旋聞趙氏託夢駐島指揮官，遂於巨石處恭建「趙大王廟 」，並定每月二十二日，為大王祀日，官兵均往膜拜，祈求平安，因有求必應，故香火鼎盛，離去官兵為謝庇佑恩典，紛贈供品，滿廟生輝。此後駐軍平安康泰，好事頻傳.......」從1965年至今，每年趙大王聖誕軍方都會殺豬公祭拜。而新的阿兵哥登島後，為求平安退伍、休假順利，都會到這間亮島上唯一的廟宇拜碼頭。
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Title
北竿亮島趙大王廟
Description
亮島古名橫山，後名浪島，故前總統蔣經國任政戰主任時，春節來浪島慰問島上官兵，後改名亮島。亮島趙大王廟建於1964年，根據1974年6月1日軍方所寫的廟史沿革，「民國五十四年，國軍進駐，慘澹經營，大力建設，惟意外事故迭有發生，人皆以為畏。廟址原有巨石，官兵曾推之入海，孰料翌晨仍歸原處，令人稱奇不已，旋聞趙氏託夢駐島指揮官，遂於巨石處恭建「趙大王廟 」，並定每月二十二日，為大王祀日，官兵均往膜拜，祈求平安，因有求必應，故香火鼎盛，離去官兵為謝庇佑恩典，紛贈供品，滿廟生輝。此後駐軍平安康泰，好事頻傳.......」從1965年至今，每年趙大王聖誕軍方都會殺豬公祭拜。而新的阿兵哥登島後，為求平安退伍、休假順利，都會到這間亮島上唯一的廟宇拜碼頭。
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圖像
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2020-07-14T13:37:37
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民俗與宗教
「北竿亮島趙大王廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
拜紅斗民俗與宗教
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Culture_Invisible296446
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296446
Title：
拜紅斗
Description：
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝
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Culture_Object486657
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486657
Title：
慈生宮婦科第五十九方
Description：
肺金缺水。水炎爍之。
調和中道。自有生機。
玉竹二錢、杏仁二錢、百合二錢、沙蔘二錢、白芍錢半、麥冬一錢。煎服。
身體的肺為嬌臟，當肺金生水不足則產生相對的燥熱傷肺陰，身體可能會有燥咳，口乾與
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Culture_Place293021
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293021
Title：
馬公市虎井里寮仔口海岸
Description：
虎井十二客官廟初建年代不詳，據說是漁船發生海難，12具屍身漂流到虎井寮仔口岸邊，居民發現後將其埋葬於現址附近，用一塊硓古石當做墓碑，上面刻著「十二兄弟」。其在當地頗為靈驗，護民事件頻傳，因此約在昭
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Title：
樂飽暖而苦飢寒，厭勞役而安逸豫 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
乃以其異類且歧視之；見其無衣，曰：『是不知寒』；見其雨行露宿，曰：『彼不致疾』；見其負重馳遠，曰：『若本耐勞』。噫！若亦人也！其肢體皮骨，何莫非人？而云若是乎？馬不宿馳，牛無偏駕，否且致疾；牛馬且
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十六首
Description：
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連喬、山甲、銀花、當歸各一錢。水一碗二煎六分。
天花粉清熱生津止渴。當歸補血活血。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連翹、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羌活、白芷用來解表
大案山北極殿民俗與宗教
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293058
Title：
大案山北極殿
Description：
位於澎湖縣馬公市案山里的案山北極殿，主祀神為玄天大帝。相傳創建於乾隆初年（1736），本來位置在以前的大案山（今海軍軍區東半部），大正8年（1919）遷到現址。
但在明治30年（1897），日人
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Culture_Place604545
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Title：
頭城慶元宮前殿疊斗式木構架
Description：
頭城慶元宮前殿主棟架以四點金柱為支撐，採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型，瓜爪較短，而非常見之瓜腳向下延伸以攫住通樑的「趖瓜筒」作法。瓜筒之上分置三斗與二斗，瓜筒間以肥束仔、透
假喜民俗與宗教
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Culture_Place221916
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221916
Title：
假喜
Description：
假喜，是用糯米做成的一種傳統點心，先用糯米發起來，想要吃的時候再下去蒸，跟發粄比起來假喜較黏，也比較不會裂。古早以前客家人在過年前就會準備過年時節的點心，客人來聊天時請客人用的。假喜又稱「假柿仔」
娶親禮俗民俗與宗教
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Culture_Object509499
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509499
Title：
娶親禮俗
Description：
照片攝於民國50至60年代，地點是花蓮縣富源村，是一戶鄉下人家娶媳結親的情景，舊式婚禮也講排場，嫁妝依古禮陳列，準備送進婆家，照片中可見許多木箱，其中裝有豐厚的嫁妝。傳統婚禮採「六禮」程序，六禮在
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Culture_Object732723
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-早東晚西-敬祀王爺
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，由各會首、甲首，穿著禮服，隆重祭祀千歲爺（即祀王）的照片。
醮典期間，千歲爺金身已坐鎮於王府之中，因此每天分早、午、晚朝（
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Culture_Invisible512821
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512821
Title：
2009年利澤簡八大庄遶境－永安宮前拜廟
Description：
利澤簡八大庄各庄廟在每年元宵節當天，會齊集利澤簡永安宮進行八大庄遶境，遶境最後會再回到永安宮進行拜廟及最後的「走尪」民俗活動。在利澤簡八大庄各庄廟神尊鑾轎與陣頭回到利澤老街時，都會在永安宮前的道路
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Title：
六房天上聖母婦科第八十首
Description：
心中無主被讒言。誤信非神致浩繁。若不回頭行正道。脾虛胃腸定含冤。
吧參一錢、附子一錢、北姜一錢、甘草一錢、白朮二錢。水二碗煎7分、渣一碗煎5分。
此方即宋代《太平惠民和劑局方》中的附子理中丸，
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Culture_Object561930
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Title：
高雄道德院小兒科第五十五號
Description：
防風一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查八分、升麻五分、只壳五分、刈根五分、陳皮五分、厚朴四分、甘草四分、生姜三片、灯心一錢。水碗二煎六分。
防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽，可以幫助澱粉
慈生宮婦科第七十九方民俗與宗教
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486679
Title：
慈生宮婦科第七十九方
Description：
冤家宜解不宜結。此語古今何有之。
冤業重重來作病。縱有靈丹不易施。
少結仇，盡量把跟別人的誤會好好解釋清楚，這個道理不管是古代還是現代都是一樣的。結仇結冤太多的話，冤業會不斷來影響你的身體，導
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十號
Description：
便膿後重兩性征，氣血不和痢痰更。腰骨拘攣心腹痛，四肢厥冷失精英。
芍藥三錢、黃岑八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、大黃五分、梹榔五分、木香五分、肉桂三分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方多應
聖帝廟女科第63首民俗與宗教
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487227
Title：
聖帝廟女科第63首
Description：
血滯心頭氣不行，玄脂果沒炒方成。倘云腹痛最宜此，和酒微煎症自輕。
玄明錢二、靈脂錢二、草菓一錢、沒藥一錢、另用艾心炒茶油梯心胸二次。爐丹一包，化單合水一碗煎四分、連飲二服。
玄明粉為芒硝去除結
蘭大衛紀念教會開幕紀念民俗與宗教
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Culture_Event630139
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Title：
蘭大衛紀念教會開幕紀念
Description：
此張為蘭大衛紀念教會正式成立時的記錄照片。
蘭大衛紀念教會的前身，是將彰化基督教醫院一間位於老蘭醫生樓旁邊的舊倉庫整建的「南郭佈道所」，1962年10月開始聚會。到1964年開始有會友有想法，可
聖帝廟女科第55首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第55首
Description：
陰虛盜汗此湯施，脾胃疲羸合飲之。連服三劑當獲益，四肢困倦亦咸宜。
白朮二錢、生地二錢、蓮肉二錢、仙查二錢、青仁烏豆三十粒、麥芽二錢、茄麥二錢、烏棗四O去核。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首
Description：
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，
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Title：
高雄道德院小兒科第十八號
Description：
陳皮一錢、干姜五分、炙草五分、生姜三片、棗三粒。水六分煎三分。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。干姜（乾薑）、生姜（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。蜜製甘草，常用來調和
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十六號
Description：
世恕憂思悲恐京，七情欝結在心育。胸膜痛疼連臍腹，去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、三菱錢半、陳皮錢半、茯香錢半、青皮三錢、炙芪八分、姜三片、白豆叩錢半、益母草錢半。水碗二
內媽祖廟眼科第七九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。煎作茶。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第79首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，
臺中小康家庭少女合照民俗與宗教
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Title：
臺中小康家庭少女合照
Description：
清光緒17(1891)年，青春年華的臺中少女合照，依當時風俗，穿樸素的青色或黑色紗、綿布製大陶衫，下著長褲，雙腳纏足纖小穿三寸金蓮弓鞋，是小康家庭的少女。 傳統漢人社會中，纏足是評價女性的標準。小
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Title：
興濟宮保生大帝外科第一首
Description：
蛤粉一錢、青黛五分共為細末、韮菜汁一錢、蔴油半匙、仝和成膏入、碗中放鼎中水（火+冗）熟服、後周柿菓下吹上法調再用清明茶三錢，好氣治八分浸茶出味煎熱服之。
आ?（拼音發音：zhen）為閩南地方用語
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Title：
高雄道德院大人科第六七號
Description：
豬肺一個、風葱七支、白古月三分。入在豬肺內朕之。
豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。風葱（風蔥），一種蔥的品種，特長是袪風，一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十三號
Description：
傷風咳嗽骨蒸寒，氣急難難痛雍關。髓腦彈眩兼關亂，良方雖服亦溫仝。
白茯錢半、杏仁一錢、知母一錢、麥冬一錢、蘇梗八分、桔紅八分、炙双白八分、甘草五分。水碗二煎六分、連服三劑。
此藥籤說明婦人因外
壯圍永惠廟民俗與宗教
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Culture_Place603196
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Title：
壯圍永惠廟
Description：
臺灣早前農業時代，牧童「看牛」是常態，當他們在空閒的時候，就會用周邊的材料泥土來捏塑土偶，稱為「土尪」。倘若因有「靈聖」事蹟慰民心靈，即可能建廟奉祀。位在壯圍古亭的永惠廟，便有這樣一段建廟源起
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Title：
明朝時呂德病重，觀音大士在夢中授藥，吃完即痊癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
洪武十八年，興化衛呂德疾篤，夢神授丹，令吞之，嘔物二枚，遂痊。復夢告曰：『救爾者，乃大士示現，爾當敬奉之』！德乃捐金建觀音堂於湄。
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Title：
羅東中山公園羅東神社銅燈籠
Description：
羅東神社先後在1927（昭和2）年與1937（昭和12）年興建於羅東浮崙。戰後，日人離台，羅東神社被閒置，部分石質與金屬材的神社遺構仍被保留，尤其是轉用為羅東中山公園中的景觀元素，今存於羅東公園正
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Title：
澎湖縣馬公市桶盤里福海宮的寺廟經費來源(桶盤耆老口述)
Description：
桶盤福海宮的寺廟經費來源因著時代變遷而產生改變：首先，過去桶盤地區有「漁船抽分」的習俗，規定每船漁獲收入皆須撥出一定比例作為寺廟祭祀經費，但隨著桶盤漁業人口遞減，「漁船抽分」已無法持續進行。目前採
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