「王船撿人」的傳說(桶盤耆老口述)民俗與宗教
「「王船撿人」的傳說(桶盤耆老口述)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304523 ， 欄位Id的內容是304523 ， 欄位Title的內容是「王船撿人」的傳說(桶盤耆老口述) ， 欄位Description的內容是
「王船撿人」的傳說是澎湖地區常見的傳說類型，此位桶盤耆老的訪談內容有許多關於「王船撿人」的傳說。受訪者表示讓人最恐懼的是被乘坐王船的王爺抓走，討海人最怕的是邪的王船抓交替。上蒼所派出的王爺是不會抓人的，是為其開道的家將(陰兵)會，上蒼所指派王爺抓人僅在替上天執行「點口」任務，解決世間人口過多的問題。我們村莊的王爺不會抓人，還會替村民向其他王爺交涉，勿抓走自己的村民，如果我們村里的人有被王船抓走，那也是王爺船上的水手抓的。乘坐王船的王爺奪取人命的形象，似乎被討海人投射為與大海搏鬥而時常面臨生命威脅，因此受訪者說道「討海人很需要王爺」、「討海人比較注重安全」，讓其最害怕又是王爺找上門抓人，還將漁獲欠收、屢逢怪事等亦歸因於衝撞到王船。乘坐王船的王爺是討海人最恐懼的，而討海人誠心祭祀的也是王爺，村莊的主神王爺變成為與其他王爺交涉，阻止其抓走村民性命，客神王爺亦被認為更具人脈能與其他王爺交涉。如此，我們可以說王爺信仰構築了桶盤人的宗教信仰體系，既是桶盤人最深的恐懼，亦是化解恐懼的受護神。
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Title
「王船撿人」的傳說(桶盤耆老口述)
Description
「王船撿人」的傳說是澎湖地區常見的傳說類型，此位桶盤耆老的訪談內容有許多關於「王船撿人」的傳說。受訪者表示讓人最恐懼的是被乘坐王船的王爺抓走，討海人最怕的是邪的王船抓交替。上蒼所派出的王爺是不會抓人的，是為其開道的家將(陰兵)會，上蒼所指派王爺抓人僅在替上天執行「點口」任務，解決世間人口過多的問題。我們村莊的王爺不會抓人，還會替村民向其他王爺交涉，勿抓走自己的村民，如果我們村里的人有被王船抓走，那也是王爺船上的水手抓的。乘坐王船的王爺奪取人命的形象，似乎被討海人投射為與大海搏鬥而時常面臨生命威脅，因此受訪者說道「討海人很需要王爺」、「討海人比較注重安全」，讓其最害怕又是王爺找上門抓人，還將漁獲欠收、屢逢怪事等亦歸因於衝撞到王船。乘坐王船的王爺是討海人最恐懼的，而討海人誠心祭祀的也是王爺，村莊的主神王爺變成為與其他王爺交涉，阻止其抓走村民性命，客神王爺亦被認為更具人脈能與其他王爺交涉。如此，我們可以說王爺信仰構築了桶盤人的宗教信仰體系，既是桶盤人最深的恐懼，亦是化解恐懼的受護神。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-30T10:34:35
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民俗與宗教
「「王船撿人」的傳說(桶盤耆老口述)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟小兒科第十號
Description：
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈、莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮一錢、麥牙、泉神各一錢。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第10首藥籤。武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，
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Title：
高雄道德院眼科第二十七號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一個。用二次未酒朕之。
蛇退（蛇蛻）能袪風定驚，天花（天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養血補肝。整
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第74號
Description：
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖少許。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還
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Title：
高雄道德院大人科第二六號
Description：
只壳五分、白朮五分、桔梗五分、甘草四分、鳳退一錢。水八分煎四分。
只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。桔梗，可以宣發肺部
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第10首藥籤。連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三三號
Description：
竹茹、槐花、木賊各一錢、川蓮、白芷各四分、鳳退七個、胆草七分。水碗二煎六分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用藥。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚
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Title：
高雄道德院大人科第一四號
Description：
山甲五分、皂莿五分、射干五分、別甲一錢、麥冬三分。水八分煎四分。
山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。射干，清熱解
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Title：
六房天上聖母男科第六十二首
Description：
洩遺淋秘膝腰疲。頭目暈眩失血之。盜汗齒搖聾並治。滋陰補腎兩相宜。
澤舍二錢、白茯苓二錢、丹皮一錢半、熟地二錢、准山二錢、棗肉一錢半。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
中醫理論中，腎為先天之本
慶昌宮民俗與宗教
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Culture_Place284577
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284577
Title：
慶昌宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是
聖帝廟男科第31首民俗與宗教
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487068
Title：
聖帝廟男科第31首
Description：
心窩氣痛喘艱難，悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配，藥煎兩服和符丹。
黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分溫服。
本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯，主
水燈施放法會及中元貢品民俗與宗教
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Culture_Object305101
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305101
Title：
水燈施放法會及中元貢品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
鐵板燒塔節民俗與宗教
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Title：
鐵板燒塔節
Description：
根據馬祖日報報導，「鐵板燒塔節」成為馬祖地區最著名的節慶之一，每年都讓許多鄉親、遊客期盼活動的到來。「燒塔」作為傳統的中秋民俗活動，象徵穢厄除盡、祈福來年。在拓展為文化活動的多年歷程中，「燒塔節」
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Culture_Object563812
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Title：
高雄道德院大人科第一六號
Description：
綠豆衣一錢、淮七一錢、知母一錢、錦文五分。水八分煎四分。
綠豆衣，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，
內媽祖廟大人科第二四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二四號
Description：
常山一錢、梹榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第24首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。 梹榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調
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Title：
威武陳元帥廟重建落成碑記─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
本碑文為威武陳元帥廟重建落成碑記，現存於連江縣莒光鄉青帆村威武陳元帥廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
陳元帥生於明朝萬曆二十五年
做頭人民俗與宗教
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Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
慈生宮婦科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十三方
Description：
食滯未清。兼有外感。
疎表為要。行滯次之。
炒穀牙二錢、柴胡錢半、桔梗錢半、來服子二錢炒、芒菓核二錢、雲麯二錢、蘇葉一錢。煎服。
本方治療腸胃道有食物積滯，兼感冒表現，治療以治療感冒為首要，
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第28首
Description：
燈心十條、地骨、微炒連喬、防風、木通各八分、薄荷、牛蒡各五分、葛根、知母、生桔梗各六分、黃芩、元參各一錢、生姜一片。水碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第28首藥籤。燈心，清熱利尿
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二七號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一個。用二次米湯水朕服。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養血補
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十四首
Description：
赤壳、朮米、千里光各三錢、蓮葉蒂三個、烏糖少許、不拘水煎服。
千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（即秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還可以保護腸胃。蓮葉蒂可
羅東震安宮石柱警語銘刻民俗與宗教
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604510
Title：
羅東震安宮石柱警語銘刻
Description：
在臺灣傳統移民社會中，經常可見遊民，俗稱「羅漢腳」。在《噶瑪蘭廳志》中即提到：「臺灣一種無田宅無妻子、不士不農、不工不賈、不負戴道路，俗指謂羅漢腳；嫖賭摸竊，械鬪樹旗，靡所不為。曷言乎羅漢腳也
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Title：
楊公老祖紀念碑─北竿后澳境楊公八使宮
Description：
本碑文為楊公老祖紀念碑，現存於連江縣北竿鄉后沃村的后澳境楊公八使宮內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《北竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
楊公八使法師，連江松皋人，通
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二九號
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水碗四煎七分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
漁師廟民俗與宗教
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Title：
漁師廟
Description：
「漁師爺」為大陳島地方漁民的守護神，相傳是漁民拾獲的神像，島上的居民，就在海邊立廟祭祀，香火鼎盛。1955年，大陳島民隨著國民政府撤退來台，居民也將故鄉的信仰帶至臺灣，其中有三十幾戶分配至壯圍鄉東
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾陸首
Description：
牛七一錢、大黃五分、桂枝八分、淮山一錢、知母一錢、生地一錢、白芍一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第16首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以
前艙民俗與宗教
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Title：
前艙
Description：
圖中部件為前艙，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，為王旭輝老師之作，前艙位於頭桅甲板之下，拍攝時間點於王船尚未進行外觀包覆之前，固可探得其內部結構，實為可貴之紀錄，艙房主要功用為儲藏
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十九號
Description：
世態炎涼向足論，鞠躬惟應酬至尊。脩德方能培子弟，積財未必蔭兒孫。
無方，宜發脩心願。
世俗情態、人情冷暖反覆無常，竭盡心力只為了實現最重要的事情。唯有修養品德才能夠栽培後代，累積財富未必能夠庇
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神粬、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘煎服之。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。木香，行氣藥物，可以
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Title：
北竿芹壁天后宮的「捐地碑記」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
慈生宮男科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十一方
Description：
金不生水。水不涵木。
潤木滋金。其病自減。
生地二錢、天冬錢半、北杏錢半、甘草一錢、麥冬錢半、南杏錢半、炙草一錢、熟地二錢。煎服。
生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。熟地，常用的滋
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