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慈生宮外科第六十五方民俗與宗教

慈生宮外科第六十五方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486449 , 欄位Id的內容是486449 , 欄位Title的內容是慈生宮外科第六十五方 , 欄位Description的內容是 久病成虛怯。外毒仍未清。 培元與散毒。病卻一身輕。 白朮、銀花、雪苓、浙貝各三錢、花粉二錢、甘草錢半、北蓍錢半。水煎服。 久病之後,身體的正氣損傷,殘餘的毒邪已無法清除,需要同時培補元氣與清熱散毒,病情才能完全好轉。此則藥籤的藥物是:白朮,增強脾胃功能兼可益氣;雪苓(即茯苓),能與白朮搭配,增強脾胃功能,並能利尿,排除體內多餘水濕;銀花,清熱解毒;花粉(指天花粉),清熱生津,袪邪中帶有扶正;甘草,益氣補中,調和諸藥;北耆,補氣;浙貝,清熱降氣止咳除痰。綜觀全方,能調理腸胃、補益中氣、兼能解毒。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486449&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/064FE58F-F594-4BA9-B2B2-3714F5BCD53B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T11:54:24 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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486449

Title

慈生宮外科第六十五方

Description

久病成虛怯。外毒仍未清。 培元與散毒。病卻一身輕。 白朮、銀花、雪苓、浙貝各三錢、花粉二錢、甘草錢半、北蓍錢半。水煎服。 久病之後,身體的正氣損傷,殘餘的毒邪已無法清除,需要同時培補元氣與清熱散毒,病情才能完全好轉。此則藥籤的藥物是:白朮,增強脾胃功能兼可益氣;雪苓(即茯苓),能與白朮搭配,增強脾胃功能,並能利尿,排除體內多餘水濕;銀花,清熱解毒;花粉(指天花粉),清熱生津,袪邪中帶有扶正;甘草,益氣補中,調和諸藥;北耆,補氣;浙貝,清熱降氣止咳除痰。綜觀全方,能調理腸胃、補益中氣、兼能解毒。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

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2021-01-27T11:54:24

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民俗與宗教

「慈生宮外科第六十五方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 高雄道德院小兒科第五十五號
Description: 防風一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查八分、升麻五分、只壳五分、刈根五分、陳皮五分、厚朴四分、甘草四分、生姜三片、灯心一錢。水碗二煎六分。 防風,適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽,可以幫助澱粉

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Title: 內媽祖廟大人科第八一號
Description: 金沸一錢、水梨一平或梨赤一個。水不拘。煎作茶服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第81首藥籤。金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。水梨或梨赤(梨子)含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十一號
Description: 定神降氣此方煎,調養元神所以然。安魂定魄身可健,添積鎮髓延壽年。 棗仁一錢、生地一錢、吧參一錢、丹參一錢、元參一錢、遠志一錢、當歸錢半、麥文錢半、沙參錢半、桔梗錢半、五味六分、栢子六分、天文錢半

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Title: 高雄道德院大人科第四四號
Description: 白朮錢半、連橋錢半、木賊錢半、各貞一錢、川貝一錢、半夏一錢、胆草四分。水碗四煎七分。 白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連橋(連翹),清熱藥物。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。各貞(

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Title: 高雄道德院小兒科第十四號
Description: 洋參一錢、炙芪一錢、舊地一錢、別甲三分、當歸五分、白芍八分、地骨七分。水碗煎五分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙芪(蜜製黃耆),補氣藥物,治氣虛病人。舊地(熟

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Title: 二林鎮仁和宮公斗
Description: 二林鎮仁和宮後殿放置一座石製公斗,原有兩座擺放於仁和宮前,一座失竊後,將另一座移至後殿,公斗為商業交易時使用的度量衡,將米穀放置於凹洞當中,平鋪放滿即為一斗,作為買賣交易的公平依據,放置廟中意味著

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Title: 高雄道德院小兒科第四十四號
Description: 川連五分、丹皮五分、連橋五分、黃芩八分、枝子七分、黃柏三分、生地六分、銀花一錢、甘草三分、灯心一錢。水八分煎四分。 黃芩、川連(黃連)、黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物。其中,黃芩擅長清除肝肺

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Title: 城門
Description: 城門,創作者俞啟升,長:4.5cm、寬:4.5cm、高:7.5cm;製造於2012年,材質為迷你紅磚與迷你青磚,目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 1813(嘉慶18

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第二十三號
Description: 木通一錢、木賊一錢、只壳一錢、支子一錢、檳榔五分、灯心七條。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十五籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 羅東城隍廟城隍爺神像
Description: 羅東城隍廟之主祀神為城隍爺,因此鎮殿城隍爺神像安奉在中央主神龕中間,頭戴官帽,並披有頭巾。城隍爺烏面,有鬚,身上披有橘色披風。鎮殿城隍爺最為特殊之處,即是鎮殿神像並非如一般神像安座在神龕頂桌上方,

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Title: 聖帝廟女科第35首
Description: 腎水不足,熱渴閉淋。腰溪萎軟,咳痰暈眩。喉乾盜汗,眼花耳聾。 熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五

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Title: 澎湖的神職人員—小法
Description: 本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,所拍攝的澎湖的神職人員-小法,作者姜佩君於文中對圖片描述「這是小法,一般叫「福官」,他們負責廟中有關法事的部分。差不多每一間

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Title: 做出幼儀式─擇日單
Description: 做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任,並感謝神明臨水夫人的庇佑,是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。 預準備舉辦做出幼儀式的主人家,在舉行

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Title: 趙水木先生大媽王氏甘
Description: 本張照片為趙水木先生的大媽王氏甘,於民國前日據時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》,1995年08月出

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Title: 1960年新園天主堂落成典禮
Description: 照片為1960年2月29日新園天主堂落成典禮留影,其中左四為主持祝聖的吳博滿神父(Rev. Ernst Uebelmann, SMB),而左二則為擔任共祭的池作基神父(Rev. Meinrad T

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Title: 梧棲朝元宮第三五方
Description: 防風一錢半、羗活一錢半、蒼朮一錢、白芷一錢、川芎一錢、細辛一錢、條芩一錢半、刈根一錢半、甘草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第35首藥籤,名為「九味羗活湯」。用於體表受到風寒濕邪侵犯,導致汗孔不

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Title: 南竿馬祖境天后宮
Description: 馬祖境天后宮位於連江縣南竿鄉馬祖村港口,主祀天上聖母,陪祀神則有順天聖母、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍.等諸天神祇。主要祭祀活動為農曆正月十五、十六日的擺暝祭典

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Title: 〈佐久間神社〉,片山寫真館
Description: 佐久間神社於1923年(大正12年)創建,民國40年代(1950年代)被拆毀。該地於1960年(民國49年)完建中橫公路後,立了文天祥的銅像而改為「文天祥公園」。第五任臺灣總督佐久間左馬太為歷任的

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Title: 頭城城隍廟大神尪-舊七爺
Description: 七爺,為城隍爺部將,與「八爺」可能是頭城城隍廟最早組裝之大神尪,職司拘拿鬼魂、賞善罰惡。七爺,名「謝必安」,故又稱「謝將軍」。頭城城隍廟舊七爺大神尪,頭戴上方寫有「見者大吉」之長型四方帽,身穿白色

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Title: 馬祖傳統表演藝術:打錢套
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 慈生宮男科第四十三方
Description: 煉火爍金肺氣疎。潤金滋水是中和。 陰陽連合無餘患。小小靈丹不任多。 舊遠茶、舊菜干、兩味煎濃服之。 這則藥籤像是食療。當火熱之邪,灼傷肺部,肺部熱象續積導致各種呼吸道疾病,這時需要的是滋潤肺

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Title: 內媽祖廟眼科第三號
Description: 當歸二錢、桑皮二錢、元參二錢、地骨一錢、麥文一錢、枝子一錢、車錢一錢、防風五分、桔梗五分、白菊五分、萡荷三分、甘草五分。水碗半煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第3首藥籤。以當歸、麥文(麥門

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Title: 沙耙
Description: 沙耙,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,耙身長20公分,耙身寬12.5公分,耙身厚0.5公分,柄頭高11公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 沙耙,又稱砂耙,不過沙耙並不是耙

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈論澎湖傳統廟宇木構之形式淵源〉
Description: 澎湖群島孤懸於台灣海峽之中,對外交通完全依賴海運,島上土壤貧瘠,可耕地有限,生活物資絕大部分取自海洋。在長時間與變幻莫測的大海搏鬥謀生的經驗中,澎湖居民有著十分熱切的宗教信仰。當地不僅在日常生活中宗教

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Title: 臺灣多瘟疫,所以有送瘟王習俗 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description: 斂金造船,器用幣帛服食悉備;召巫設壇,名曰王醮.三歲一舉,以送瘟王.醮畢,盛席演戲,執事儼恪跽進酒食;既畢,乃送船入水,順流揚帆以去.或泊其岸,則其鄉多厲,必更禳之.相傳昔有荷蘭人夜遇船於海洋,疑

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第廿八首
Description: 灯心十條、地骨酒、炒連喬、防風、木通、各八分、箔荷、牛旁各五分、葛根、知母生、桔梗各六分、黃岑、元參各一錢、生羗一片。水一碗煎五分。 灯心草,清熱利尿的藥物。地骨(指地骨皮),可以清虛熱。連喬(

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Title: 麻達腰帶
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此麻達腰帶盒原為道卡斯新港西社解大賓家族所使用的器物,目前陳水木先生所收藏。 此腰帶以苧麻為主要材料所織成,以台灣大量生長的苧麻為主要來源。腰帶總

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Title: 桶盤魁星廟神像
Description: 根據《馬公市各里人文鄉土叢書》記載,魁星爺廟位於澎湖縣馬公市桶盤嶼「頂寮」西側,該廟創建於民國34年(1945)左右,主祀神祇為魁星爺。魁星,又名魁星爺、大魁夫子、大魁星君,相傳為讀書士子的守護神

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