葉甲寅（重光里威靈殿法師長）民俗與宗教
「葉甲寅（重光里威靈殿法師長）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People303075 ， 欄位Id的內容是303075 ， 欄位Title的內容是葉甲寅（重光里威靈殿法師長） ， 欄位Description的內容是葉甲寅先生，民31年9月17日生，世居後窟潭。接觸小法時為民38年，當時他八歲。ㄧ起學小法的共有13人，分為兩陣，大陣7位、小陣6位。葉先生屬於大陣的。學小法完成時，要經過神明考試（念咒、打鼓）來驗證。有分「腳步」『一落身』（即站姿唯一前腳、一後腳）、八卦（雙腳要打開站）。站要站穩，若師父從背後踢腳時不會軟掉。
練完小法回來，已經十歲了，當時要學六個月才畢業。當時沒有辦「坐禁」。屬於普庵派。但廟裡沒有普庵佛祖，用請的，請來了要去外面接法師長。威靈殿這裡也有在地的學好了先教，以致於「有狀元學生，無狀元老師」的俗語流傳。就是指後窟潭的法師傳下來，然後又去面學習精進。學生是傳承，有的去外面學，或在這裡學，學成後回來教。像是在「店仔口」（tian-a-kháou）教出來的徒弟—陳俊宇現任法師長，也就是現在的法師長，即是葉老的徒弟。
自葉老到陳俊宇，中間有兩個法師長。（2019.09訪談威靈殿的資深老法師長葉甲寅先生）
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303075&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/C8CD754D-1D54-4543-B906-81E8D0377BF0 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-07T14:15:17 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
葉甲寅（重光里威靈殿法師長）
Description
葉甲寅先生，民31年9月17日生，世居後窟潭。接觸小法時為民38年，當時他八歲。ㄧ起學小法的共有13人，分為兩陣，大陣7位、小陣6位。葉先生屬於大陣的。學小法完成時，要經過神明考試（念咒、打鼓）來驗證。有分「腳步」『一落身』（即站姿唯一前腳、一後腳）、八卦（雙腳要打開站）。站要站穩，若師父從背後踢腳時不會軟掉。
練完小法回來，已經十歲了，當時要學六個月才畢業。當時沒有辦「坐禁」。屬於普庵派。但廟裡沒有普庵佛祖，用請的，請來了要去外面接法師長。威靈殿這裡也有在地的學好了先教，以致於「有狀元學生，無狀元老師」的俗語流傳。就是指後窟潭的法師傳下來，然後又去面學習精進。學生是傳承，有的去外面學，或在這裡學，學成後回來教。像是在「店仔口」（tian-a-kháou）教出來的徒弟—陳俊宇現任法師長，也就是現在的法師長，即是葉老的徒弟。
自葉老到陳俊宇，中間有兩個法師長。（2019.09訪談威靈殿的資深老法師長葉甲寅先生）
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圖像
LastUpdateTime
2020-09-07T14:15:17
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民俗與宗教
「葉甲寅（重光里威靈殿法師長）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十三號
Description：
表中風邪四体痺，疏風發散最為宜。語言微澁蒸心腹，莫待深沉禍繼之。
麻黃八分、杏仁錢二、升麻六分、益智仁錢二、此症宜提防。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
這首論述的也是風邪入侵人體，但症狀比較輕微，
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282425
Title：
蘇澳港口城隍爺廟
Description：
蘇澳港口城隍爺廟，位於無尾港水鳥保護區內、岳明國小靠海岸處，據說從嶺腳到港口間曾有3座祭祀無主枯骨、海漂屍骸的有應公廟。1988年時，地方民眾將此3間有應公廟合併重建於一廟，稱「港口海後大眾爺廟」
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487971
Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十一首
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜人乳各少許。共舂糊目上。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地（生地黃）涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居
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304517
Title：
小村蓋大廟─澎湖縣馬公市桶盤里福海宮人神共創建廟奇蹟(桶盤耆老口述)
Description：
神明顯聖協助建廟是民間信仰中常見的傳說類型，此則口述是桶盤福海宮於民國六十年代重修廟宇之傳說，從封面照片清楚可見當時落成廟身之雄偉。此次重修之契機源於民國57年（1968）金府大千歲等五府千歲駐蹕
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Title：
慈生宮外科第九十八方
Description：
毒氣已清。宜略培補。
北蓍、歸身、防黨、雲苓各三錢、甘草一錢、角莿七分、銀花二錢。水煎服。
「毒氣已清」，是指疾病的毒盛階段或危險階段已經度過，但在這過程中，身體的元氣已經損耗，需要滋補培養回
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Title：
臺南市大觀音亭第9方
Description：
柴胡、半夏、黃芩、白芍、枳實各壹錢、生姜叁片、大棗一粒。水貳中杯煎八分溫服。
柴胡和黃芩同用，能發汗解熱，處理病人自覺忽冷忽熱、口苦咽乾、食欲不振；枳實能調整腸胃氣血、解除脹滿疼痛，加上白芍放鬆
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Title：
聖帝廟女科第66首
Description：
火迫心經臥不安，狂呼驚夢挾傷寒。三陽受病四肢倦，濁滯須常用此丹。
桂枝錢半、龍骨錢半、牡蠣錢半、常山錢半、甘草四分、生姜二片、大棗三O。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
桂枝、
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾首
Description：
萬京子一錢半、柿蒂七片、麥冬一錢、金蟬三隻、桑白皮一錢半、薄荷一錢、麥芽二錢、香附一錢、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第40首藥籤。萬京子（蔓荊子），散風熱以治頭風頭痛。金蟬（蟬
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Title：
內媽祖廟眼科第二五號
Description：
白菊五分、谷精一錢、綠谷壳一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第25首藥籤。白菊能發散風熱。谷精（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。綠谷壳（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中
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231978
Title：
東引代天府落成史記碑誌─東引南澳代天府
Description：
本碑文為東引代天府落成史記碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳代天府內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《東引鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
本代天府供奉之白少爺原籍連江
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306914
Title：
火燒坪靈光殿「美哉初基」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，宮廟位於馬公市光榮里文光路35巷7號。創立前因埋溺水屍後，居民有事求告皆十分靈驗，於是又被稱為「諸靈公」。諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，昭和7年（1932）時
內媽祖廟大人科第五九號民俗與宗教
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606671
Title：
內媽祖廟大人科第五九號
Description：
四神粉五分、松花五分、柿菓一塊破開入藥粉。朕一枝香久服，二三次癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第59首藥籤。四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃功能，加
紅檜細圓聚寶盆民俗與宗教
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Title：
紅檜細圓聚寶盆
Description：
紅檜細圓聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑16公分，高13公分，2011年製成，材質為紅檜，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 2011年，林永琳家隔壁村落有人家修房，拆樑換柱，派
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Title：
景美集應廟歷史文物--匾額
Description：
景美集應廟匾額
景美集應廟始建於1860年( 清咸豐10年)的竹圍內(在今景美國小南側操場)，因近景美溪經常淹水、風水不佳，於1867年(清同治6年)遷建於景美街37號現址。歷經1924年(日治
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Title：
赤崁村龍德宮「曆世重光」匾額上下款
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉赤崁村龍德宮「曆世重光」匾額上下款之照片，該匾約於昭和10年（1935）由鳥嶼鄉眾弟子敬獻。匾額上款內容：昭和乙亥年夏月吉旦；下款：鳥嶼鄉眾弟子仝敬謝。本文圖片來自於《硓古石》季
北竿芹壁天后宮的天公爐民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的天公爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據天公爐落款紀錄，爐身中書寫「風調雨順」，上款「天后宮千秋」，下
梧棲朝元宮第一0九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一0九方
Description：
黨參二錢、白朮一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、陳皮一錢半、香附二錢、丹皮一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第109首藥籤。本方中黨參、白朮、茯苓、炙草為著名的四君子湯，用於
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Title：
高雄道德院小兒科第四十八號
Description：
天花錢半、元參一錢、双白一錢、黃芩八分、麥冬八分、杏仁七分、連橋六分、爪蘆五分、前胡四分、桔梗三分、川連三分、甘草三分。水八分煎四分。
天花粉，清熱生津藥物。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O四首
Description：
粉葛根二錢、黃岑錢半、川連錢半、藿伏香葉錢半、砂仁一錢、枳實錢半、萊服子二錢、甘草七分、青皮一錢。水二碗煎八分。
粉葛（即葛根），有升提陽氣及津液水份的功能，可以用於腸道吸收不良造成的拉肚子。黃
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六首
Description：
公石松壹錢、鳳凰退壹錢、別甲壹錢。水八分煎三分。
公石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description：
當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。洋叁（西洋
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Title：
2001年馬祖─馬尾─湄洲媽祖平安進香團創下小三通第一個登上大陸紀錄
Description：
自2000年4月，總統陳水扁先生頒佈《離島建設條例》，其中第十八條離島試辦與大陸通航， 有此法源依據，縣府即積極著手規劃，並廣徵民意，完成《與大陸地區通航規劃及建議書》長達三萬字，其中就「除罪化」
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾壹首
Description：
陳皮二錢、桔梗一錢、川貝五分、桑白皮一錢半、半夏七分、薄荷一錢、木通一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第41首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行，配合桔梗
蕭王府神轎民俗與宗教
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Title：
蕭王府神轎
Description：
神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各
慈生宮婦科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十三方
Description：
食滯未清。兼有外感。
疎表為要。行滯次之。
炒穀牙二錢、柴胡錢半、桔梗錢半、來服子二錢炒、芒菓核二錢、雲麯二錢、蘇葉一錢。煎服。
本方治療腸胃道有食物積滯，兼感冒表現，治療以治療感冒為首要，
東衛天后宮的寺廟重修民俗與宗教
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Title：
東衛天后宮的寺廟重修
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁34-35。主要記述戰後澎湖縣東衛里天后宮的寺廟重修、廟中現存重要古匾，以及與
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十九號
Description：
受暑所傷骨節沉，惡寒發熱氣甚吟。皮膚閉汗心頭逆，用艾先搥藥可堪。
香菇二錢、扁豆錢半、半夏一錢、厚朴一錢、木瓜一錢、砂仁錢二、杏仁八分、用艾炒酒先搥而後服藥。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
菇應做
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿七首
Description：
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮膝各一錢。水一碗煎六分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（即葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二首
Description：
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗二煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第2首藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡
大甲鎮瀾宮眼科第35號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第35號
Description：
谷貞一錢、伏盆一錢、蒙花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔絲一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。兔絲（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮
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