葉甲寅（重光里威靈殿法師長）民俗與宗教
「葉甲寅（重光里威靈殿法師長）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People303075 ， 欄位Id的內容是303075 ， 欄位Title的內容是葉甲寅（重光里威靈殿法師長） ， 欄位Description的內容是葉甲寅先生，民31年9月17日生，世居後窟潭。接觸小法時為民38年，當時他八歲。ㄧ起學小法的共有13人，分為兩陣，大陣7位、小陣6位。葉先生屬於大陣的。學小法完成時，要經過神明考試（念咒、打鼓）來驗證。有分「腳步」『一落身』（即站姿唯一前腳、一後腳）、八卦（雙腳要打開站）。站要站穩，若師父從背後踢腳時不會軟掉。
練完小法回來，已經十歲了，當時要學六個月才畢業。當時沒有辦「坐禁」。屬於普庵派。但廟裡沒有普庵佛祖，用請的，請來了要去外面接法師長。威靈殿這裡也有在地的學好了先教，以致於「有狀元學生，無狀元老師」的俗語流傳。就是指後窟潭的法師傳下來，然後又去面學習精進。學生是傳承，有的去外面學，或在這裡學，學成後回來教。像是在「店仔口」（tian-a-kháou）教出來的徒弟—陳俊宇現任法師長，也就是現在的法師長，即是葉老的徒弟。
自葉老到陳俊宇，中間有兩個法師長。（2019.09訪談威靈殿的資深老法師長葉甲寅先生）
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303075&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/C8CD754D-1D54-4543-B906-81E8D0377BF0 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-07T14:15:17 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
葉甲寅（重光里威靈殿法師長）
Description
葉甲寅先生，民31年9月17日生，世居後窟潭。接觸小法時為民38年，當時他八歲。ㄧ起學小法的共有13人，分為兩陣，大陣7位、小陣6位。葉先生屬於大陣的。學小法完成時，要經過神明考試（念咒、打鼓）來驗證。有分「腳步」『一落身』（即站姿唯一前腳、一後腳）、八卦（雙腳要打開站）。站要站穩，若師父從背後踢腳時不會軟掉。
練完小法回來，已經十歲了，當時要學六個月才畢業。當時沒有辦「坐禁」。屬於普庵派。但廟裡沒有普庵佛祖，用請的，請來了要去外面接法師長。威靈殿這裡也有在地的學好了先教，以致於「有狀元學生，無狀元老師」的俗語流傳。就是指後窟潭的法師傳下來，然後又去面學習精進。學生是傳承，有的去外面學，或在這裡學，學成後回來教。像是在「店仔口」（tian-a-kháou）教出來的徒弟—陳俊宇現任法師長，也就是現在的法師長，即是葉老的徒弟。
自葉老到陳俊宇，中間有兩個法師長。（2019.09訪談威靈殿的資深老法師長葉甲寅先生）
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圖像
LastUpdateTime
2020-09-07T14:15:17
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民俗與宗教
「葉甲寅（重光里威靈殿法師長）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟男科第69首
Description：
降火滋陰腎水長，微寒之品潤脾腸。地黃知母兼龜板，利澤斯方燥化凉。
治降火補腎水方、黃柏二錢、知母二錢、生地二錢、龜板二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗二煎五分。
本方是滋陰降火的方子
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598299
Title：
內媽祖廟小兒科第三七號
Description：
石羔、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、棗二粒。水九分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第37首藥籤。此方子由張仲景，傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合
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606300
Title：
梧棲朝元宮第二三方
Description：
鈎藤一錢半、龍齒一錢半、天麻一錢、地龍一錢半、茯神一錢半、全蝎尾五支、薄荷七分、防風一錢半、大銀一個、金蟬蛻七隻、天竺黃一錢、生甘五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第23首藥籤。鈎藤，天麻，可以息
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512854
Title：
二結王公廟舊廟正殿鰲魚插角
Description：
插角，又稱「雀替」、「托木」，是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中，進深方向的插角以「鰲魚」最為常見，面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題。二結王公廟正殿四點金柱與上方之三
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Title：
捐獻箱─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─捐獻箱，紅色鐵製長方形箱子，分別於箱子之左側與正面各穿兩洞並以鎖頭鎖上。信徒全憑自身意願選擇捐獻多少，而捐獻箱裡之捐獻物多為回饋給廟宇或慈善事業。現保存於金板
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十四首
Description：
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、姜半夏、各二分。水不拘煎服。
石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子，可以補脾胃，以及安寧心神。馬尾鬚（即馬尾草）
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第三首
Description：
當歸、雙白、元參各二錢、地骨、支子、車前各壹錢、桔梗、防風、白菊、甘草各五分、薄荷三錢。水一碗四煎七分。
以當歸、補養陰血，雙白（桑白皮）、支子（即梔子）清實熱，元參（即玄參）、地骨皮療虛熱，車
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599317
Title：
瑞田村村辦公室老照片
Description：
瑞田村村辦公室的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1966至1969年間所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉瑞田村。照片主題為瑞田村村幹事
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Title：
臺南市大觀音亭第58方
Description：
川芎錢半、當歸二錢、龜板錢半、血餘八分。水一大杯半煎六分服。
川芎，活血行氣藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。龜板，補血補陰的藥物。血餘，指的是頭髮，中醫認為髮為血之餘，故血餘指的就是頭髮，通常
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566698
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四九號
Description：
双白錢二、杏仁、瓜蔞各八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡、結紅各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁，透過
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293267
Title：
重光里威靈殿之五營（東營）
Description：
澎湖縣馬公市重光里威靈殿之五營東營頭，東方由張元帥所安鎮。原位置在東北角海岸邊，但因海浪沖刷，後來往內移，現於福德宮東北外側處。拍攝照片時為2019年7月，已經是移動後位置。其形式為「交椅座式」，
慈生宮婦科第二十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十六方
Description：
夫榮子貴前生定。命運孤成怨甚麼。
須當安分勤修省。事到如今沒奈何。
枳壳錢半、連喬二錢、天冬一錢、川芎錢半、花粉錢半、酒草八分、花蕋二錢、白芍二錢。煎服。
藥籤說明了，本方為婦女月經調養，有
內媽祖廟小兒科第十二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十二號
Description：
双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第12首藥籤。双白（即桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，
殺豬公，敬鬼神─七月半民俗與宗教
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Title：
殺豬公，敬鬼神─七月半
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
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Title：
迎香盤─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內之迎香盤，盤子以紅布全部覆蓋住，並於盤子兩側分別綁上同一條紅布的頭尾，用於盛裝祭祀所需之用品。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月
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Title：
高雄道德院大人科第三九號
Description：
杜仲一錢、連子一錢、牛七一錢、當歸一錢。水碗煎五分。
杜仲，能強腰膝、壯筋骨，腰痠痛常使用到。連子（蓮子），可以補脾腎，安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿七首
Description：
砵一個、與男人放尿滿及領去至數次砵內有尿底白色者取一二滴入耳。每日一二次服。
尿底有白色者，指人中白。人中白是健康人尿自然沉澱而成，古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的固體物，具有清熱降火
乞龜活動民俗與宗教
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Title：
乞龜活動
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「乞龜活動」，乞龜已是全家老少參與的年節民俗活動。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意
聖帝廟女科第68首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第68首
Description：
目眩頭痛濕風傷，壯熱憎寒四體強。睛疼痰多心悶亂，元神靜養可安康。
吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、柴胡一錢、前胡一錢、桔梗一錢、羗活一錢、川芎一錢、甘草五分、生羗一錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七
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Title：
阿美族Fakong部落ilisin（豐年祭)
Description：
一、名稱：阿美族貓公部落豐年祭。二、分類：民俗（信仰）。三、保存團體基本資料：（一）保存團體：貓公部落（二）聯絡地址：花蓮縣豐濱鄉豐濱村民族街82巷8之2號（三）聯絡電話：03-8791350。四、登
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Title：
頭城北門福德祠「澤被蒼生」匾
Description：
頭城北門福德祠正殿神龕上方懸有一方「澤被蒼生」匾，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額，匾面漆以黑漆。
上款為「大正拾年歲次辛酉季冬立」，即1921（大正10）年舊曆12月。獻匾時間並非北門福德祠
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇三號
Description：
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），現今不用了。全方可溫
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十首
Description：
甘石壹錢、砰砂五分、珠砂五分、大片三分、海標三分、射香二分、熊胆一分。共為粉末抹目內面。
甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。砰砂（硼砂），外用清熱解毒。珠砂（硃砂）外用可治療瘡瘍腫
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十六首
Description：
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連召、山甲、銀花、當歸各壹錢。水一碗五煎七分。
天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃岑（黃芩）用來疏散風熱、清熱解毒。姜活（羌活）、白
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十九號
Description：
世態炎涼向足論，鞠躬惟應酬至尊。脩德方能培子弟，積財未必蔭兒孫。
無方，宜發脩心願。
世俗情態、人情冷暖反覆無常，竭盡心力只為了實現最重要的事情。唯有修養品德才能夠栽培後代，累積財富未必能夠庇
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾陸首
Description：
黨參一錢、連子一錢、麥冬一錢、麥芽二錢、茯苓一錢、桔梗一錢、查肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第76首藥籤。黨參是補氣藥物，可以益氣生津、養血和胃。連子（即蓮子），可以促進脾胃功能，
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Title：
大案山北極殿年記事(歐永來撰)
Description：
此份文件是歐永來先生自行摘錄而成的案山里北極殿大事記。歐永來先生出生於民國三十九年，國中畢業，於海軍馬公計畫處退休，現任案山北極殿當然委員及法師助理，亦曾任鄉老。歐永來先生自民國六十六年(1977)摘
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Title：
嵵裡陳氏宗祠〈嵵裡里陳姓祠堂重建誌文〉
Description：
陳姓為嵵裡里第一大姓，此為家廟內民國65年（1973）所立之〈陳姓祠堂重建誌文〉，誌文記載陳姓先祖的由來，乃出於舜胄姚姓，至周封於宛邱、賜姓媯、國號陳、傳二十四世、全溫公事晉為大夫、邑於浚義為陳留
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Title：
天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內骨牌燈，屬金板境天后宮天上聖母出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。內置燭火可照明，前有香座可插香，有握把方便手持高舉，早年每逢元宵節均奉持此燈並隨扈高照
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description：
雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。
雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾
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