拜月民俗與宗教
「拜月民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible152374 ， 欄位Id的內容是152374 ， 欄位Title的內容是拜月 ， 欄位Description的內容是
馬祖的節俗習慣多源於福州一帶，中秋節稱為「八月十五」或「八月中秋」，拜月為一大特色。在傳統馬祖人的思維中，秋節是月宮娘娘（太陰星君, 太陰娘娘）的祭辰，家中的主婦約莫在夜間八點時分在家門口，擺設素果供品，祭祀月神嫦娥；嫦娥也可被當作幼童拜為「誼嬭」（乾媽）的女神之一，先民相信以虔誠拜月，必然對照撫孩童成長、啟迪心智多所助益。在舊時常民的認知裡，人生必須成長到十六歲，方為成人，此後可免於依賴母親神（北斗聖母、臨水夫人、月宮娘娘與房母等）的一路護佑。坊間亦有傳說，中秋近午夜時分天開門，天神會垂下「月華穗」，幸運者能見到，可立即下跪許願祈求，必如願，並立即用力剪下，不能告訴任何人，秘密地將「月華穗」放入米缸內，這年米缸的米永遠豐滿、吃不完。
圖像取自連江縣政府《98年度連江縣民俗及有關文物普查計畫歲時節慶、生活習俗》報告書（馬祖藝文協會，2009）。
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Title
拜月
Description
馬祖的節俗習慣多源於福州一帶，中秋節稱為「八月十五」或「八月中秋」，拜月為一大特色。在傳統馬祖人的思維中，秋節是月宮娘娘（太陰星君, 太陰娘娘）的祭辰，家中的主婦約莫在夜間八點時分在家門口，擺設素果供品，祭祀月神嫦娥；嫦娥也可被當作幼童拜為「誼嬭」（乾媽）的女神之一，先民相信以虔誠拜月，必然對照撫孩童成長、啟迪心智多所助益。在舊時常民的認知裡，人生必須成長到十六歲，方為成人，此後可免於依賴母親神（北斗聖母、臨水夫人、月宮娘娘與房母等）的一路護佑。坊間亦有傳說，中秋近午夜時分天開門，天神會垂下「月華穗」，幸運者能見到，可立即下跪許願祈求，必如願，並立即用力剪下，不能告訴任何人，秘密地將「月華穗」放入米缸內，這年米缸的米永遠豐滿、吃不完。 圖像取自連江縣政府《98年度連江縣民俗及有關文物普查計畫歲時節慶、生活習俗》報告書（馬祖藝文協會，2009）。
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圖像
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2020-11-23T16:09:17
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民俗與宗教
「拜月民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母婦科第二十五首
Description：
血虛燥熱五心煩。氣促腰酸語倦言。頭目暈眩肢体厥。扶身益孕免紛紛。
熟地二錢、川芎二錢、白芍二錢、知母一錢半、當歸一錢半、四陳一錢、黃芩一錢、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用熟
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十一首
Description：
黃水茄五個。煎水一碗礶之即吐痰立愈。
黃水茄又名丁茄，具止咳平喘、解毒消腫的功效，此方主要是治療咳嗽、哮喘症狀。雖然功效很快，但是茄科植物未成熟時，生物鹼含量極高，若使用不當，容易中毒，所以使用
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Title：
臺南市大觀音亭第25方
Description：
草薢錢半、益智、烏藥各七分、菖蒲、草梢各五分、茯苓壹錢。水一中杯半煎六分調塩服。
草薢就是萆薢，菖蒲草就是我們端午節會用到的菖蒲，兩者有一定的抗菌消炎作用，能處理因為泌尿道周遭受感染所以小便像洗
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Title：
六房天上聖母婦科第十六首
Description：
褒瀆三尖罪業多。如今不悔奈若何。生子孝順當天誓。若不回頭劫難逃。
煆石羔一錢半、黃芩一錢、炙柴胡一錢、正青代五分、炙升麻五分、黑支子七分、知母七分、蔥白三節（快煎好時才下）、若有痰、加竹瀝一匙、
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Title：
內媽祖廟小兒科第十一號
Description：
茯苓、扁豆、白朮、苡仁、淮山、連子各五分、洋參二分、砂仁二分、桔梗二分、陳皮三分、炙草二分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第11首藥籤。茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。扁豆
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Title：
慈生宮外科第二十九方
Description：
風痰久鬱。內結陰瘡。
一但潰膿。病恐粘床。
北芥子二錢、羗活二錢、石決二錢、海帶二錢、川貝母三錢、昆布三錢、赤芍二錢、桂枝錢半。水煎服。
本則藥籤處理「陰瘡」，表示是體內陽氣不足、陰寒為多的
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾陸首
Description：
消化散五分、甘草三分、活石末七分、氷片一分、人中白七分。共幼末。鳳尾草二錢、薄荷一錢。二味煎作茶，泡粉服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第46首藥籤。消化散應該是當時的中成藥，現已不存，故成分不明
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Title：
田澳東片山、下田澳孩囝陣頭
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，因1964年馬祖西莒島各村族群分裂後，公眾木偶孩囝保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺、八爺等七尊，經與西邊山
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾肆首
Description：
大片一分、中白五分、石膏一錢、硃砂四分、虎珀五分、紫金錠二片、川連四分、秋石丹五分。共幼末。金蟬五隻、薄荷一錢。二味煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第74首藥籤。共幼末是將這些藥物一起磨
南竿牛峰境五靈公廟民俗與宗教
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154662
Title：
南竿牛峰境五靈公廟
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號，為一座閩東式封火山牆三門三開間之建築，是為復興村之信仰中心，廟門有一對石獅護守聖殿，廟門上則鑲嵌著一塊牛峰境五靈公廟額，步入廟內可見七座神龕，正中神龕
馬祖喪葬習俗：安靈民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：安靈
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
安靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。過火完後，孝男將亡者的遺照放在祭桌上，桌上擺有出嫁女兒送來的一桶蒸過的糯米
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Title：
閩俗喜好求鬼神，病於神求藥，葬於神求地，百事不遂者皆求於神 中復堂選集目錄東溟外集卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
其民俗土神祈禱求福者，雖祀典所未入，以庇民之故，不為厲禁。蓋能庇吾民者皆祀之，則害吾民者必除之。此大經也。閩俗好鬼，漳、泉尤盛。小民終歲勤苦，養生送死且不足，輒耗其半以祀神。病於神求藥，葬於神求地
慈生宮幼科第五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五方
Description：
中焦有濕。胎毒未清。
神方服下。此患立平。
銀花錢半、泡朮八分、陳皮五分、赤芍一錢、草梢一錢、防風一錢。煎服。
中焦指的是脾胃的問題，脾胃有濕氣使用泡朮（蒼朮）、陳皮等善於燥濕健脾的藥物，加
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿二首
Description：
六味三分、蟬退三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六八首
Description：
香茹四分、赤苓壹錢、山查八分、生姜壹片。水八分煎四分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤（茯）苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查，消食藥物
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Title：
宜蘭縣傳統藝術資源之薪傳篇
Description：
宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書〈附冊三〉所敘述之內容，主要為田野調查傳統藝術中的學校薪傳部分，包括傳統食藝、傳統工藝與童玩的耆老訪談。本次登錄內容為其中第245-250頁傳統工藝之「泰雅織布」與「風
原住民族靈石民俗與宗教
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Title：
原住民族靈石
Description：
族靈石，供奉於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。
族靈石，為一橢圓形鵝卵石，中間以紅墨寫「原住民始祖族那一脈族靈，左側包括『阿美族、布農族、太魯族、卑南族、魯凱族、鄒族、邵族』
天公爐民俗與宗教
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Title：
天公爐
Description：
天公爐樣式，它最基本的構造就是一個可供插香的香爐、以
及可供香爐豎立的基座（兩者均形式不拘）。依照製作的精緻程度以及是
否持續在祭拜可將這些天公爐略分成隆重型、簡單型以及變化型等
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首
Description：
武夷、爐會、老蓮、青皮、三靈、莪朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮壹錢、麥芽壹錢、玉香壹錢。水一碗煎五分。
武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。爐會（蘆薈），瀉下藥物，可
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾玖首
Description：
川貝八分、黃芩一錢、陳皮一錢、薄荷一錢、化桔皮一錢、粗糠一把、防風七分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第49首藥籤。川貝，清熱化痰藥物，又可以化痰止咳。黃芩擅長清除身體上部濕熱。陳皮，常用
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Title：
高雄道德院大人科第七八號
Description：
獨活二錢、白芷二錢、木賊一錢、生姜錢半、羊舌一錢。水朕之。
獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷，也是一般感冒常用藥物，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀
竹山民眾領教會配給物資民俗與宗教
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Title：
竹山民眾領教會配給物資
Description：
照片為竹山天主堂發放配給物資給民眾的實景，照片正中央站立的男孩為曾任國史館臺灣文獻館研究員的林文龍，當年約5歲，右側坐在一旁戴草帽的老者為其祖父，當年祖孫二人正在竹山天主堂旁領取配給物資，林文龍祖
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Title：
北竿午沙五福天仙府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村23號，主祀五靈公。午沙聚落因人口外移嚴重，元宵擺暝已略顯式微，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》現地訪調整理，午沙五福天仙府擺暝祭典如下：
一、擺暝：
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生元二錢、知苓八分、支子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃岑三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生元（生地
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Title：
高雄道德院小兒科第二十一號
Description：
姜活七分、防風七分、蒼朮七分、白芷五分、川連五分、黃芩五分、生地五分、細辛三分、生姜三片、葱干一錢。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常
慈生宮幼科第九十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十四方
Description：
風濕在下步。非關邪犯侵。
兩治急宜早。何須另費心。
川加皮二錢、酒續斷錢半、百步錢半、川草薢三錢、舒根藤二錢、川木瓜二錢、牛七二錢、泡朮錢半。煎服。
川加皮（五加皮），袪風濕，強筋骨藥物，可
林月英家中的天理教神壇民俗與宗教
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Title：
林月英家中的天理教神壇
Description：
林月英經歷了日本政府統治的童年，以及國民政府統治的青少年至今，林月英仍保持著天理教的信仰。客廳裡擺著如照片中所示天理教的神壇，每個月會擺上水果，祭拜一次。神壇上有兩座像，「左邊是我爸爸。」林月英說，「
慈生宮幼科第十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十九方
Description：
肝木燥。水不能滋。
平肝滋水。元氣自舒。
天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。
金鈴子（川楝子）加元胡（延胡索）為金鈴子散的
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Title：
六房天上聖母婦科第四十五首
Description：
降氣除煩滲濕瘳。消痿解表白無憂。調醫痞逆兼虛火。連服三劑可免愁。
只蘇一錢、雙白皮一錢、桔梗一錢、白朮一錢半、麻黃五分、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
這首藥籤裡，有許多常用於治
鳳儀書院廳事民俗與宗教
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Title：
鳳儀書院廳事
Description：
照片為2020年（民國109年）鳳儀書院最後一進的廳事，廳事中央為文昌祠，廳事左側為龍邊，目前為科舉展示空間，廳事右側為虎邊，內有鳳山歷史與鳳儀歷史介紹。
依據「鳳山縣采訪冊」記載，鳳儀書院廳事
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