time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 大甲鎮瀾宮眼科第17號民俗與宗教
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大甲鎮瀾宮眼科第17號民俗與宗教

大甲鎮瀾宮眼科第17號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564572 , 欄位Id的內容是564572 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第17號 , 欄位Description的內容是 只草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四方、甘草五分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川蓮二錢、金蟬二隻。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。只草(紫草)、胆草(膽草)、連召(連翹)、川蓮(黃連)、能清熱;生地滋養陰質;木賊、金蟬(蟬蛻)、牛旁(牛蒡)、白菊能發散風熱,治療因風熱上攻頭面造成的目赤、頭痛;活石(滑石)可以利水,使熱從小便排出;當歸能養血袪風;甘草能調和諸藥。本方能處理中醫所謂肝經風熱之證型,以及兼有眩暈、眼花、頭痛、目赤等症狀。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564572&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9AB393DF-A062-412E-84F4-07A68367416D , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:08:30 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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大甲鎮瀾宮眼科第17號

Description

只草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四方、甘草五分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川蓮二錢、金蟬二隻。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。只草(紫草)、胆草(膽草)、連召(連翹)、川蓮(黃連)、能清熱;生地滋養陰質;木賊、金蟬(蟬蛻)、牛旁(牛蒡)、白菊能發散風熱,治療因風熱上攻頭面造成的目赤、頭痛;活石(滑石)可以利水,使熱從小便排出;當歸能養血袪風;甘草能調和諸藥。本方能處理中醫所謂肝經風熱之證型,以及兼有眩暈、眼花、頭痛、目赤等症狀。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。

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圖像

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2021-01-27T09:08:30

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民俗與宗教

「大甲鎮瀾宮眼科第17號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第一號
Description: 氣浮喘急渴煩多,熱葯悞施奈若何。二便非常當仔細,如兼腫脹意徒勞。 澤舍錢半、姜活一錢、腹皮一錢、木通一錢、蓁芄一錢、梹榔一錢、瓜萎一錢、桃仁錢半、赤小豆錢半、茯苓皮一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第四十一號
Description: 川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝,可以化痰止咳。半夏,燥濕化痰的藥物,燥性明顯,也可以用來止嘔。木通,清熱藥物,可以清心熱兼

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Title: 案山萬善廟重建碑記
Description: 萬善廟位在今案山漁港北側(案山里96-60號),主祀萬善爺,馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年(1932),曾經在民國48年(1959)、民國90年(2001)重建過兩次。 萬善

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Title: 內媽祖廟小兒科第四三號
Description: 石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第43首藥籤。此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會汗流不止

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Title: 鳳儀書院藝術塑像裝置創作理念
Description: 照片為2020年(民國109年)鳳儀書院的藝術塑像裝置創作,這些作品目前可以在書院內的講堂、中埕、前埕三個地方看到,作者為張錦郎老師。 鳳儀書院的藝術塑像裝置製作,作品採詼諧、誇張比例表現,依場

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Title: 慈生宮外科第六十一方
Description: 熱閉三焦。至病不聊。 通中行滯。服藥多朝。 元明粉二錢、大黃二錢、知母二錢、石羔二錢、火麻仁三錢、枝子錢半、滑石錢半、枳實錢半。水煎服。 本則藥籤是在處理「三焦」(註:三焦是中醫專有名詞,是

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾叄首
Description: 桔梗一錢、膽草七分、白芷一錢、柴胡七分、白芍一錢、丹皮七分、枳売一錢、生地一錢、川連七分、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第33首藥籤。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣。只

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Title: 六房天上聖母男科第九十五首
Description: 治嘔消痰止瀉痊。能療穢氣守三官。心頭亂腰臍痛。小腹艱難用此安。 桔紅一錢、豬苓一錢、澤舍一錢、神粬一錢、白叩一錢、刈花一錢、干姜七分、青皮一錢半、木香七分、白朮二錢、砂仁六分、吧參七分、服三帖。

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Title: 1954年知本堂區教友耶穌聖誕瞻禮紀念合影
Description: 1954年6月龔岱恩神父(Rev. Josef Guntern, SMB )至知本部落傳教,租借一間茅草屋作為臨時傳道所,成為天主教在知本的第一個據點,而照片中即為1954年聖誕節知本教友參加耶穌

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Title: 松山進安宮男科第二一號
Description: 枝子二錢、木瓜二錢、茯苓皮二錢、苡仁二錢、桔梗二錢、甘草一錢、生姜二片、黃柏二錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二煎六分服五劑。 藥籤中枝子為「梔子」,灯心為「燈心草」,另外中藥的木瓜與一般食用的番

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Title: 花蓮祥德寺吊橋
Description: 花蓮祥德寺吊橋。照片拍攝的時間約為1960年代,左側的年輕女性為照片提供者許伍妹女士,此為許伍妹與友人到花蓮天祥旅遊的照片。背景可見到「祥德寺正殿建築圖」的看板與吊橋。祥德寺位於現今的太魯閣國家公

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Title: 舊照片數位保存—樂林園紀錄
Description: 由於老照片不同於現在的數位照片,都是以前用膠片相機拍的,甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點,就是唯一性,很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後,不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第66號
Description: 洋參一錢、當歸一錢、鹿茸五分、羚羊五分、熟地錢半、豬肝一個。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參補氣,當歸補血;鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上熟地對腎有陰陽雙補的

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Title: 大福補天宮
Description:   「大福」,昔因地勢低窪易積水,稱「大窟」;清代屬頭圍堡,1896年改稱「大福」,1920年改隸壯圍庄。「補天宮」位於壯圍鄉大福村台二線濱海公路上,是台灣少數奉祀女媧娘娘為主神之廟宇,也是宜蘭縣

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Title: 養善堂善書:《濟世金丹》
Description: 本圖片為養善堂善書《濟世金丹》內頁。 光緒20年(1894)中日甲午戰爭,清朝戰敗,並將台灣、澎湖割讓於日本。當時日本政府施行鴉片專賣政策,引起台灣人民的不安與不滿,適逢台灣本島與澎湖一新社興起

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十四號
Description: 陰虛內熱並心煩,口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未解,四肢困倦惡風寒。 炙芪八分、當歸一錢、柴胡一錢、白朮一錢、吧參一錢、升麻五分、陳皮二錢、炙草八分、生姜一錢、大棗二粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、

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Title: 花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族里漏部落巫師祭儀
Description: 1. 保存者: 黃丁妹、莊美梅、黃陳勤蘭、高金妣、楊玉英、黃花妹(歿)、邱金英、邱碧蓮、陳西妹2.保存團體: 財團法人原住民音樂文教基金會3.簡介: 阿美族裡的巫師(sikawasay)指擁有神靈的人

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Title: 慈生宮男科第十一方
Description: 病在大腸。 宜食白蕃薯見效。 並不是所有藥籤都是用藥物來處方,有些藥籤可能是食療方。本籤指出病灶在大腸,食用白番薯即可改善。白番薯就是白地瓜,食用白地瓜可以增加膳食纖維和微量元素(鈣、鋅、鎂、

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第23號
Description: 京墨磨生雞血點眼內自消。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書,原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。

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Title: 北竿芹壁天后宮各時期的建築變遷
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的建築變遷主要可分為下列四個時期,清代時期至1949年軍管時期、1949年軍管時期開始至

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Title: 松山進安宮男科第三一號
Description: 枸杞根二錢、淮山二錢、茯神二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、壯蠣二錢、蓯蓉二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。若用子午食之水一碗四分煎七分渣仝連服三、五劑。 方中枸杞根,就是俗稱的地骨皮,能瀉肺火、清血

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Title: 西嶼鄉合界頭福德廟
Description: 澎湖縣西嶼鄉合界頭(村)福德廟位於合界活動中心旁邊、合橫國小前面,坐北朝南,主祀福德正神土地公。根據當地85歲耆老講述是因為北風太大,才會選擇這個坐向。其最早建立的時間不詳,根據當地三位耆老(82

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十一首
Description: 淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、千葛五分。水一碗四煎七分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第11首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣

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Title: 慈生宮眼科第十方
Description: 火少臟寒。寒氣上翳。 泡朮三錢、故紙錢半、女貞子二錢、蕤仁二錢、杞子二錢、兔絲子三錢。水煎服。 故紙(故紙花)、蕤仁有養肝明目的作用,使藥力達到眼睛;杞子(枸杞子)、女貞子、兔絲子(菟絲子)有

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Title: 東昌部落豐年祭(一)
Description: 此張照片所拍攝之活動為民國48年(1959)時,位於東昌部落花蓮阿美族豐年祭的影像。照片中可見,族人們穿著傳統服飾,牽著手圍成一個圓圈,隨著歌曲擺動歌唱。唱祭歌時,領唱由頭目或年齡階級的級長擔任,

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Title: 東莒大坪境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 大坪境白馬尊王廟位於馬祖東莒島大坪村大埔121號。正中神龕主祀白馬尊王及白馬尊王夫人,陪祀文武部將、班頭、馬奴以及白馬一匹,龍邊左神龕奉祀有五位靈公與七爺、八爺,虎邊右神龕奉祀臨水夫人及福德正神並

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Title: 聖帝廟男科第40首
Description: 外受四時不正傷,內停飲食胃脾腸。頭眩吐瀉寒兼熱,腹痛勞煩用此方。 藿香一錢、卜皮一錢、白芷一錢、紫蘇一錢、白茯一錢、白朮八分、厚朴八分、皮陳八分、夏曲八分、桔梗八分、甘草四分、羗棗各三粒。爐丹一

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Title: 葫蘆墩_豐原神社狛犬(1)
Description: 大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,前後分別陳設了日治時期豐原神社(原址在南陽國小,今已拆除不存)的狛犬及石燈籠。 狛犬(こまいぬ,Koma-inu)意指獅子狗,為日本傳說介於狗和獅子

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一〇三號
Description: 角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。 角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機。 本

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Title: 二林仁和宮嘉慶二十年重修碑
Description: 二林仁和宮主祀天上聖母,陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證,興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載,可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存

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