學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564931 , 欄位Id的內容是564931 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首 , 欄位Description的內容是
武夷、爐會、老蓮、青皮、三靈、莪朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮壹錢、麥芽壹錢、玉香壹錢。水一碗煎五分。
武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,有活血、祛風、利濕的功效。爐會(蘆薈),瀉下藥物,可以清肝火。老蓮(黃連),清熱燥濕藥物,擅長清除脾胃的濕熱。陳皮,青皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。三靈(即三稜)、莪朮,常常一起使用,為兼具理氣及活血化瘀的藥物。胡連(胡黃連),與前面的黃連是兩種不同的藥物,清虛熱藥物,腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。甘草,可顧護脾胃的功能。麥芽,消食藥物,用於澱粉類的食物消吃太多,可以加速消化速度。這是以增加腸胃功能及營養輸送,再加上清熱與安神藥物,治療類似腸胃功能與體力不佳引起的虛熱症狀。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首
Description
武夷、爐會、老蓮、青皮、三靈、莪朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮壹錢、麥芽壹錢、玉香壹錢。水一碗煎五分。 武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,有活血、祛風、利濕的功效。爐會(蘆薈),瀉下藥物,可以清肝火。老蓮(黃連),清熱燥濕藥物,擅長清除脾胃的濕熱。陳皮,青皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。三靈(即三稜)、莪朮,常常一起使用,為兼具理氣及活血化瘀的藥物。胡連(胡黃連),與前面的黃連是兩種不同的藥物,清虛熱藥物,腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。甘草,可顧護脾胃的功能。麥芽,消食藥物,用於澱粉類的食物消吃太多,可以加速消化速度。這是以增加腸胃功能及營養輸送,再加上清熱與安神藥物,治療類似腸胃功能與體力不佳引起的虛熱症狀。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:52:22
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第2號
Description:
元參一錢、乙厘一錢、羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、荊芥六分、防風六分、甘草六分、支子一錢。
本首內容出自於圖片中左方藥籤。支子(即梔子)、元參(即玄參)、黃岑(黃芩)、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補
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Culture_Object486443
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Title:
慈生宮外科第五十九方
Description:
外感邪風。痛癢不止。
兼節口食。耐心調理。
羗活二錢、防丰二錢、黃芩二錢、杷葉二錢、柴胡錢半、芥穗三錢、麻黃八分。水煎服。
藥籤指示,皮膚之所以痛癢難耐,是因為感受了風邪所致;除了耐心吃藥之
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Title:
內媽祖廟眼科第三九號
Description:
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第39首藥籤。桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣
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Title:
《硓古石》季刊第28期〈鹹水煙下的點滴〉
Description:
內容主要描述阿婆趕鴨回家這樣的景象現在已經很少看見了,圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》,紀錄澎湖家鄉種
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十四首
Description:
海藻、昆布各一錢、白芷、天花各一錢。為湯洗用或飲亦宜。
昆布,海藻,用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀。天花(指天花粉),可以生津止渴
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Title:
聖帝廟女科第57首
Description:
暴雨狂風自有神,奚堪惡語漫生嗔。無知褻瀆今當改,免致災殃喚苦辛。
當歸一錢、連翹一錢、梔子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、地黃一錢、茯苓錢二、桔梗八分、薄荷八分、白芷八分、甘草八分。爐丹一包
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Title:
慈生宮幼科第八十九方
Description:
飲食不節。脾土易洩。
先戒口腹。慎寒慎熱。
舊杧核二錢、泡朮一錢、炒麥牙錢半、川朴七分、舊遠茶三錢、雲苓錢半。加青蒟一片煎服。
舊忙核(芒果核),止咳,促進消化藥物。泡朮(蒼朮),補氣藥物,
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一首
Description:
灶心土、鳳凰退各一錢、風蔥一支、竹心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第1首藥籤。灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉,止
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Title:
水璉潘宅
Description:
本戶為阿美族群與閩南族群,近年也由於世代居物於此,將父母的祖墳從富里遷墳至水璉。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整
內媽祖廟眼科第三九號民俗與宗教
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606386
Title:
內媽祖廟眼科第三九號
Description:
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第39首藥籤。桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣
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661920
Title:
麻竹坑伯公-龍興宮
Description:
昭和十二(1937)年,日本政府對台人進行皇民化運動,加強對台人民間信仰及宗教活動管制與禁止,尤其是道教信仰約束嚴格,小神小廟還可以勉強允許,但建廟立寺絕對禁止,當時便暫時將現在的福天宮天上聖母金
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第六一號
Description:
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘任意煎服。
桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,可清心火,胃火。
本
慈生宮婦科第六十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第六十六方
Description:
心血虛。肝火燥。
水火既濟。自然病癒。
爐中紅炭一粒清水一杯柏子一錢。煎服。
身體心血虧虛兼有肝火傷陰之人,容易營血不足以濡養心神,產生憂鬱煩躁與心神失養,常會出現虛煩不眠。血虛化燥,燥邪化
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Title:
北竿芹壁天后宮的后德配天匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「后德配天」之橫式匾額,上款「天后宮天上聖
內媽祖廟眼科第四號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第四號
Description:
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、姜活、犀角各六分、甘草六分、車前一錢。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第4首藥籤。以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十號
Description:
洋叁四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共為末和飯湯服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。洋叁(西洋參),氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止
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Title:
莒光熾坪境老頭山玄天上帝廟
Description:
莒光大坪老頭山玄天上帝廟位於連江縣莒光鄉大坪村,接近懷古亭,有一小階梯往上即可抵達,廟址處舊稱老頭山,現則屬大坪村,廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築,廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十號
Description:
侮慢灶君咎最深,廚前打掃不關心。梵燒穢物招神恕,致惹災非疾疾侵。
懺悔前非祈求恕峟。虔排香案誠心懇求。
灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是主掌廚房和飲食的神,也有監察民眾善惡與防備火災的職能。若是
大甲鎮瀾宮眼科第59號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第59號
Description:
白眉錢半、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、羌活一錢、榴皮七分、枸杞根七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。生地用以涼血滋陰。乙厘(刺蒺藜)有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羌活、防風祛風勝濕。
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾柒首
Description:
黑北仲一錢、杭菊一錢、谷貞一錢、白芷七分、白芍一錢、甘草五分、枸杞二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第87首藥籤。黑北仲(北仲)其實是「杜仲」的常見誤用藥材之一,但補陽效果不如杜仲。杭菊
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Title:
匾額(2)威武陳將軍─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「威武陳將軍」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而斑駁脫落,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示
梧棲朝元宮第二八方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第二八方
Description:
厚朴一錢半、花朮一錢半、陳皮一錢半、天草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第28首藥籤,名為「平胃散」。本方與常見方劑「平胃散」相近,用來治療腸胃、消化道疾病。方中花朮(推測是蒼朮)溫燥的,可以推
北港朝天宮宗聖台民俗與宗教
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Title:
北港朝天宮宗聖台
Description:
2015年北港中央市場大樓被行政院公共工程會公布為全國第1大蚊子館,並以1億1000餘萬元拍賣出去,因為宗聖台亦在中央市場內,因此全國信徒憂心深具歷史意義的宗聖台也淪為私有,紛紛表達關切之意。而這
東引南澳關帝廟民俗與宗教
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Title:
東引南澳關帝廟
Description:
南澳關帝廟位於連江縣東引鄉樂華村52號,主祀神關聖帝君,陪祀神為觀世音菩薩、天上聖母、許將軍、杰將軍。根據根據《馬祖地區廟宇調查與研究》,關帝廟與許、杰將軍廟原分別座落於中柱島,因構築工事及興建感
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Title:
澎湖縣案山里北極殿改祀玄天上帝的由來(林千發口述)
Description:
朱府王爺作為澎湖縣案山里北極殿的開基主神,尚未見於文獻記載,但透過案山居民的世代口耳相傳,普遍存在於信徒的集體記憶中。玄天上帝是後來才改奉為主神,信徒對於改祀的時間已無記憶,根據《臺灣總督府公文類纂宗
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六九首
Description:
六味丸壹錢、冬瓜七條。煎泡服之。
六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清熱利尿,解暑。
本首藥籤出自臺南學甲
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇六號
Description:
連召八分、莿猬一錢、山甲五分、蒺黎八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。連召(連翹),清熱消炎藥物。莿猬(刺蝟),用牠的皮,具有收斂的特性,可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲,活血化瘀
慈生宮外科第六十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第六十五方
Description:
久病成虛怯。外毒仍未清。
培元與散毒。病卻一身輕。
白朮、銀花、雪苓、浙貝各三錢、花粉二錢、甘草錢半、北蓍錢半。水煎服。
久病之後,身體的正氣損傷,殘餘的毒邪已無法清除,需要同時培補元氣與清
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Title:
六房天上聖母婦科第八十八首
Description:
心頭積聚臍上艱難。慎勿煩鬱火散即安。
古連一錢、吧參七分、川朴七分、条芩五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏一錢、菖蒲二錢、紅豆四分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
「心積」在古
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Title:
pusau ta qaqetitan(送祖靈)-各家各戶送祖靈
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
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