姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教
「姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object279230 ， 欄位Id的內容是279230 ， 欄位Title的內容是姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊 ， 欄位Description的內容是
姑婆草：治毒。
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Title
姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description
姑婆草：治毒。
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圖像
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2020-12-01T09:02:01
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民俗與宗教
「姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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231955
Title：
莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌─莒光田澳境天后宮
Description：
文為莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
莒光舊明東獅，位居列島
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Title：
高雄道德院眼科第三十二號
Description：
甘藷葉追烏糖塗之。
甘藷葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載，番薯葉可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，涼血解毒。烏糖就是黑糖，內服時，性味甘溫，但在此是做為一種外用的賦型劑，將番薯葉搗爛為泥
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Title：
臺南市大觀音亭第19方
Description：
苓皮、桑白、腹皮、陳皮各一錢、姜皮三片。水一大杯煎四分溫服。
此方「五皮飲」，能消散水液代謝不暢，聚積成的水腫；適用於夏天溼氣重，或是因為懷孕導致胸腹部有脹悶感、小便短少、全身水腫或腳掌腳踝的水
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Title：
內媽祖廟大人科第五八號
Description：
鳳凰退四分、山查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一枝。不拘水。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第58首藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是家雞的卵，孵雞後蛋殼內的卵膜。可以治療咽喉疼痛的相關問題，
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Title：
聆聽神明：橋仔漁村的故事
Description：
《聆聽神明：橋仔漁村的故事》是《馬祖列島傳錄故事》計畫下的成果。記錄不同歷史時期發生在北竿橋仔村的事件。故事內容有些自史冊轉錄，有些為耆老傳，有些是隱藏在神殿、香爐裡的神明靈異，有些是漂浮在牆角、
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十五首
Description：
琥珀末、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末陳皮金蟬為湯送下。
琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今基本上不會使用這味藥
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Title：
廖府先生廟第一一號
Description：
洋參二錢、陳皮錢半、炙甘錢半、連子三錢、白朮錢半、扁豆錢半、桔梗二錢、砂仁錢半、薏仁二錢、川苓二錢、淮山三錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外
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Title：
高雄道德院眼科第四十八號
Description：
車前一錢、石斛一錢、硃砂一錢、沉香一錢、兔糸一錢。水碗二煎六分。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神（註：硃砂含汞，現已禁用），清熱解毒。兔糸（菟絲子）滋補肝腎。沉香行氣止痛，
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Culture_Invisible568905
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Title：
馬祖喪葬習俗：安靈
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
安靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。過火完後，孝男將亡者的遺照放在祭桌上，桌上擺有出嫁女兒送來的一桶蒸過的糯米
美濃二月戲民俗與宗教
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Culture_Invisible567083
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567083
Title：
美濃二月戲
Description：
高雄市美濃區瀰濃庄於瀰濃河畔在每年農曆2月，有一場以伯公為名的祭典活動與酬神大戲在此進行，迎請瀰濃庄境內共13座之伯公與里社真官到伯公壇，祈求河川上游順暢，護佑兩岸無災，下游順暢得以豐收。每一
桶盤魁星廟神像民俗與宗教
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306933
Title：
桶盤魁星廟神像
Description：
根據《馬公市各里人文鄉土叢書》記載，魁星爺廟位於澎湖縣馬公市桶盤嶼「頂寮」西側，該廟創建於民國34年（1945）左右，主祀神祇為魁星爺。魁星，又名魁星爺、大魁夫子、大魁星君，相傳為讀書士子的守護神
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Title：
高雄道德院大人科第七〇號
Description：
洋參五分、沉香三分、白朮三分、珠碧散三分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。沉香，可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗一粒。為湯調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第112首藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物，一般是用少量研為細末後入藥服用。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可
慈生宮男科第九十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十七方
Description：
當暑靜坐。以心觀心。
浮火自息。諸患無侵。
用麥冬少許作茶飲。
麥冬能夠滋養清熱、益胃生津、清心除煩，抓一小把沖做茶飲，可以緩解因天氣燥熱或是秋天乾燥造成的咽喉鼻腔乾燥、胃部陰液不足而成的口
慈生宮男科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二方
Description：
痰氣凝滯。中焦不舒。
賜下靈丹。煎服自癒。
陳皮、法夏、雲苓、甘草、防黨各二錢。煎服。
陳皮和法夏（制半夏）常用來調整腸胃的功能，讓胃的氣下降，達到止嘔的效果。茯苓產自雲南，所以又稱作雲苓，
隘門村洪姓家廟民俗與宗教
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Title：
隘門村洪姓家廟
Description：
湖西鄉隘門村洪姓家廟位於隘門村68號，洪姓為隘門村第一大姓，民國93年計有317人，佔全村總人數38.3%。據蔡光庭老師調查洪姓開基祖東寮為洪基寬（廷和），中寮為洪中（弘均），下窟仔為洪南（鐘瑛）
天后宮大米龜民俗與宗教
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310121
Title：
天后宮大米龜
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「天后宮大米龜」，天后宮大米龜壯大了龜體。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數
南方澳的天主教堂民俗與宗教
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Title：
南方澳的天主教堂
Description：
南方澳天主教堂座落蘇南公路的起點路旁，巍峨矗立的建築緊貼著山壁，顯得壯觀與神聖。南方澳教堂隸屬於蘇澳的天主教會，因此提及此教堂就必須先談到蘇澳的天主教。 1951年前後，五、六個加拿大籍修女，在現
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Title：
東引境代天府臨水夫人擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》2017、2018現地訪調整理，東引境代天府在農曆正月十四日舉辦「迎娘奶」，為臨水夫人陳靖姑擺暝。馬祖人尊稱陳靖姑為臨水奶，神誕日應為農曆正月十五
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十六號
Description：
褻凟三光罰孽靈，如今不悔奈若何。生平孝順當天誓，若不回頭劫莫逃。
石羔五分、條岑五分、青黛五分、蜜升五分、知母七分、葱白三札、炙草五分、黑支子七分、若有疫再加綠竹水一匙。水碗二煎六分、渣碗煎五分
竹蜻蜓與銅鑼的故事民俗與宗教
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Title：
竹蜻蜓與銅鑼的故事
Description：
本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動之二，計畫主題為「竹蜻蜓與銅鑼的故事-探索太平洋戰爭的故事」，於108年6月15日(星期六)，08：30~14：00，在宜蘭
台灣在地文化特色西裝民俗與宗教
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Title：
台灣在地文化特色西裝
Description：
台灣在地文化特色西裝，為黃勇任老師於2016年的創意西服作品，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。「排灣族」的圖騰是百步蛇，有著排灣原住民的祖先意象，常被使用在排灣原住民的
內媽祖廟大人科第十三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗五煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第13首藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物
傳統建築的餘暉—陳合元民俗與宗教
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Title：
傳統建築的餘暉—陳合元
Description：
「傳統建築的餘暉—陳合元」一文，選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第二篇，由陳進傳撰稿，宜蘭縣立文化中心於1994年出版，敘述1988年獲頒教育部民族藝術薪傳獎傳統工藝類—宗教建築得主陳合元
二結王公過火民俗與宗教
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Title：
二結王公過火
Description：
「二結王公廟」又稱「二結鎮安廟」，主祀「古公三王」。相傳清代先賢捧奉本尊渡海來臺，奉祀於今蘭陽溪南畔二結庄，隨著信徒遷徙，全臺分靈，成為臺灣特殊的古公三王民間信仰。
王公千秋過火祀典儀式
阿美族舞蹈民俗與宗教
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Title：
阿美族舞蹈
Description：
此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象，阿美族舞蹈的最大特色，就是有舞必有歌，每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式，男子會跳入圈內跳舞（女子與小孩可站在一旁觀看，以免遭到神靈懲罰）。第二天
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第四屆〈以吉貝嶼墓葬為例—談文化資產保持〉
Description：
本文收錄於《澎湖研究第四屆學術研討會論文輯》，篇名為「以吉貝嶼墓葬為例-談文化資產保持」，作者。
墓葬同時具備對死者的敬重以及墓葬文化，是一項重要的文化資產，於形式上，更是會依據地方習俗、資源的
大甲鎮瀾宮大人科第一號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一號
Description：
風蔥一支、雞蛋壳一錢、灯心十條、灶心土一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。風蔥，一種蔥的品種，特長是袪風，一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一
竹山天主堂龍眼樹民俗與宗教
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Title：
竹山天主堂龍眼樹
Description：
照片為竹山天主堂主建物前的龍眼樹，圖中可看到1954年底新建的神父宿舍已經完成，當地的家長們正在接小朋友放學，根據原為竹山天主堂教友的郭色卿修女口述，這棵龍眼樹應是1954年至1955年由德裔美籍
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description：
甘蔗五才，中央開空內授；川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。
甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱，所謂
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