time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教
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姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教

姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object279230 , 欄位Id的內容是279230 , 欄位Title的內容是姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊 , 欄位Description的內容是 姑婆草:治毒。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=279230&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/19D34B9A-094A-442F-886F-BA43B0F3A0AF , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-01T09:02:01 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊

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姑婆草:治毒。

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圖像

LastUpdateTime

2020-12-01T09:02:01

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object231955
Id: 231955
Title: 莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌─莒光田澳境天后宮
Description: 文為莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌,現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 莒光舊明東獅,位居列島

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Title: 高雄道德院眼科第三十二號
Description: 甘藷葉追烏糖塗之。 甘藷葉(番薯葉)味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載,番薯葉可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,涼血解毒。烏糖就是黑糖,內服時,性味甘溫,但在此是做為一種外用的賦型劑,將番薯葉搗爛為泥

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Title: 臺南市大觀音亭第19方
Description: 苓皮、桑白、腹皮、陳皮各一錢、姜皮三片。水一大杯煎四分溫服。 此方「五皮飲」,能消散水液代謝不暢,聚積成的水腫;適用於夏天溼氣重,或是因為懷孕導致胸腹部有脹悶感、小便短少、全身水腫或腳掌腳踝的水

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Title: 內媽祖廟大人科第五八號
Description: 鳳凰退四分、山查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一枝。不拘水。煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第58首藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是家雞的卵,孵雞後蛋殼內的卵膜。可以治療咽喉疼痛的相關問題,

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Title: 聆聽神明:橋仔漁村的故事
Description: 《聆聽神明:橋仔漁村的故事》是《馬祖列島傳錄故事》計畫下的成果。記錄不同歷史時期發生在北竿橋仔村的事件。故事內容有些自史冊轉錄,有些為耆老傳,有些是隱藏在神殿、香爐裡的神明靈異,有些是漂浮在牆角、

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十五首
Description: 琥珀末、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末陳皮金蟬為湯送下。 琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質汞,現今基本上不會使用這味藥

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Title: 廖府先生廟第一一號
Description: 洋參二錢、陳皮錢半、炙甘錢半、連子三錢、白朮錢半、扁豆錢半、桔梗二錢、砂仁錢半、薏仁二錢、川苓二錢、淮山三錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外

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Title: 高雄道德院眼科第四十八號
Description: 車前一錢、石斛一錢、硃砂一錢、沉香一錢、兔糸一錢。水碗二煎六分。 車前子利尿通淋,清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神(註:硃砂含汞,現已禁用),清熱解毒。兔糸(菟絲子)滋補肝腎。沉香行氣止痛,

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Title: 馬祖喪葬習俗:安靈
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 安靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。過火完後,孝男將亡者的遺照放在祭桌上,桌上擺有出嫁女兒送來的一桶蒸過的糯米

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Title: 美濃二月戲
Description:   高雄市美濃區瀰濃庄於瀰濃河畔在每年農曆2月,有一場以伯公為名的祭典活動與酬神大戲在此進行,迎請瀰濃庄境內共13座之伯公與里社真官到伯公壇,祈求河川上游順暢,護佑兩岸無災,下游順暢得以豐收。每一

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Title: 桶盤魁星廟神像
Description: 根據《馬公市各里人文鄉土叢書》記載,魁星爺廟位於澎湖縣馬公市桶盤嶼「頂寮」西側,該廟創建於民國34年(1945)左右,主祀神祇為魁星爺。魁星,又名魁星爺、大魁夫子、大魁星君,相傳為讀書士子的守護神

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Title: 高雄道德院大人科第七〇號
Description: 洋參五分、沉香三分、白朮三分、珠碧散三分。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一二首
Description: 沉香末一錢、大棗一粒。為湯調服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第112首藥籤。沉香,是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物,一般是用少量研為細末後入藥服用。大棗,可以補養脾胃的氣、補充營養,也可

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Title: 慈生宮男科第九十七方
Description: 當暑靜坐。以心觀心。 浮火自息。諸患無侵。 用麥冬少許作茶飲。 麥冬能夠滋養清熱、益胃生津、清心除煩,抓一小把沖做茶飲,可以緩解因天氣燥熱或是秋天乾燥造成的咽喉鼻腔乾燥、胃部陰液不足而成的口

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Title: 慈生宮男科第二方
Description: 痰氣凝滯。中焦不舒。 賜下靈丹。煎服自癒。 陳皮、法夏、雲苓、甘草、防黨各二錢。煎服。 陳皮和法夏(制半夏)常用來調整腸胃的功能,讓胃的氣下降,達到止嘔的效果。茯苓產自雲南,所以又稱作雲苓,

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Title: 隘門村洪姓家廟
Description: 湖西鄉隘門村洪姓家廟位於隘門村68號,洪姓為隘門村第一大姓,民國93年計有317人,佔全村總人數38.3%。據蔡光庭老師調查洪姓開基祖東寮為洪基寬(廷和),中寮為洪中(弘均),下窟仔為洪南(鐘瑛)

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Title: 天后宮大米龜
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為「天后宮大米龜」,天后宮大米龜壯大了龜體。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數

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Title: 南方澳的天主教堂
Description: 南方澳天主教堂座落蘇南公路的起點路旁,巍峨矗立的建築緊貼著山壁,顯得壯觀與神聖。南方澳教堂隸屬於蘇澳的天主教會,因此提及此教堂就必須先談到蘇澳的天主教。 1951年前後,五、六個加拿大籍修女,在現

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Title: 東引境代天府臨水夫人擺暝祭典
Description: 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》2017、2018現地訪調整理,東引境代天府在農曆正月十四日舉辦「迎娘奶」,為臨水夫人陳靖姑擺暝。馬祖人尊稱陳靖姑為臨水奶,神誕日應為農曆正月十五

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十六號
Description: 褻凟三光罰孽靈,如今不悔奈若何。生平孝順當天誓,若不回頭劫莫逃。 石羔五分、條岑五分、青黛五分、蜜升五分、知母七分、葱白三札、炙草五分、黑支子七分、若有疫再加綠竹水一匙。水碗二煎六分、渣碗煎五分

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Title: 竹蜻蜓與銅鑼的故事
Description: 本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動之二,計畫主題為「竹蜻蜓與銅鑼的故事-探索太平洋戰爭的故事」,於108年6月15日(星期六),08:30~14:00,在宜蘭

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Title: 台灣在地文化特色西裝
Description: 台灣在地文化特色西裝,為黃勇任老師於2016年的創意西服作品,衣長72.5,袖長58,肩寬49,上圍100,腰圍90公分。「排灣族」的圖騰是百步蛇,有著排灣原住民的祖先意象,常被使用在排灣原住民的

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Title: 內媽祖廟大人科第十三號
Description: 淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗五煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第13首藥籤。淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物

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Title: 傳統建築的餘暉—陳合元
Description: 「傳統建築的餘暉—陳合元」一文,選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第二篇,由陳進傳撰稿,宜蘭縣立文化中心於1994年出版,敘述1988年獲頒教育部民族藝術薪傳獎傳統工藝類—宗教建築得主陳合元

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Title: 二結王公過火
Description:   「二結王公廟」又稱「二結鎮安廟」,主祀「古公三王」。相傳清代先賢捧奉本尊渡海來臺,奉祀於今蘭陽溪南畔二結庄,隨著信徒遷徙,全臺分靈,成為臺灣特殊的古公三王民間信仰。   王公千秋過火祀典儀式

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Title: 阿美族舞蹈
Description: 此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象,阿美族舞蹈的最大特色,就是有舞必有歌,每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式,男子會跳入圈內跳舞(女子與小孩可站在一旁觀看,以免遭到神靈懲罰)。第二天

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第四屆〈以吉貝嶼墓葬為例—談文化資產保持〉
Description: 本文收錄於《澎湖研究第四屆學術研討會論文輯》,篇名為「以吉貝嶼墓葬為例-談文化資產保持」,作者。 墓葬同時具備對死者的敬重以及墓葬文化,是一項重要的文化資產,於形式上,更是會依據地方習俗、資源的

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一號
Description: 風蔥一支、雞蛋壳一錢、灯心十條、灶心土一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。風蔥,一種蔥的品種,特長是袪風,一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。雞蛋壳又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一

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Title: 竹山天主堂龍眼樹
Description: 照片為竹山天主堂主建物前的龍眼樹,圖中可看到1954年底新建的神父宿舍已經完成,當地的家長們正在接小朋友放學,根據原為竹山天主堂教友的郭色卿修女口述,這棵龍眼樹應是1954年至1955年由德裔美籍

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Id: 566636
Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description: 甘蔗五才,中央開空內授;川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。 甘蔗,是性質偏涼的藥物,有清熱之效,可緩解肺熱或胃熱,《本草綱目》曰:「蔗,脾之果也,其漿甘寒,能瀉火熱。煎煉成糖,則甘溫而助濕熱,所謂

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