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杜憶鄉藝術與人文

杜憶鄉藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People286585 , 欄位Id的內容是286585 , 欄位Title的內容是杜憶鄉 , 欄位Description的內容是  杜憶鄉是宜蘭人,年輕時因工作機緣來到花蓮,原本有著穩定公職的她因身體出現狀況不得不提早退休,開始學習金工與布藝,並與餐廳合作寄售自己的手工作品,賴以維生。只是早期主力發展的純手作拼布既耗時又昂貴,長期下來生意並不好,歷經低潮後她改為到處擺攤並考上街頭藝人執照,才逐漸建立起自己的客源。

  她在花蓮文創園區「釀市集」中擺設「心愛的手作」攤位,販售的手工布製品,包含髮夾與布料花色順應著就讀大學的女兒的喜好調整愈加年輕,也漸漸建立起自己的客群。雖然有人說過她的作品沒有技術工法和收藏價值,但她卻認為手作的東西主要實用為主,並戴著懇切的心意去看待製作的東西就是至寶,也因此她認真製作每樣布製品,勤於改良和轉型,翻新花樣和款式。


 《釀市集》創立的目的是為了替創作者與消費者最直接的交流平台

重視生產者與消費者之直接關係,進而傳達品牌理念,促使微型創業者更進一步了解自身作品及加強經營能力,所有的創意/創作,除了作為創作者自我理想的實踐,更重要的是與社會大眾溝通,一方面是獲得消費者/使用者的肯定與認同,方能體現創意/創作的價值。另一方面是經過市場的洗禮後,獲取經驗以作為下一波創作生產的能量。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=286585&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/77AEAA8A-B854-4529-8B58-C4158602EF42 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T17:41:01 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_People286585

Id

286585

Title

杜憶鄉

Description

  杜憶鄉是宜蘭人,年輕時因工作機緣來到花蓮,原本有著穩定公職的她因身體出現狀況不得不提早退休,開始學習金工與布藝,並與餐廳合作寄售自己的手工作品,賴以維生。只是早期主力發展的純手作拼布既耗時又昂貴,長期下來生意並不好,歷經低潮後她改為到處擺攤並考上街頭藝人執照,才逐漸建立起自己的客源。

  她在花蓮文創園區「釀市集」中擺設「心愛的手作」攤位,販售的手工布製品,包含髮夾與布料花色順應著就讀大學的女兒的喜好調整愈加年輕,也漸漸建立起自己的客群。雖然有人說過她的作品沒有技術工法和收藏價值,但她卻認為手作的東西主要實用為主,並戴著懇切的心意去看待製作的東西就是至寶,也因此她認真製作每樣布製品,勤於改良和轉型,翻新花樣和款式。


 《釀市集》創立的目的是為了替創作者與消費者最直接的交流平台

重視生產者與消費者之直接關係,進而傳達品牌理念,促使微型創業者更進一步了解自身作品及加強經營能力,所有的創意/創作,除了作為創作者自我理想的實踐,更重要的是與社會大眾溝通,一方面是獲得消費者/使用者的肯定與認同,方能體現創意/創作的價值。另一方面是經過市場的洗禮後,獲取經驗以作為下一波創作生產的能量。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-04T17:41:01

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「杜憶鄉藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place595941
Id: 595941
Title: 無限的潛能
Description: 〈無限的潛能〉鋼索纏繞穿梭於黑色大理石塊中,鋼索緊勒的束縛,逼使剛強的石材展現出韌性抗力,緊綁所鼓起的光滑漲潤,構成內在壓縮的張力,也呈現出生命「覺醒」的力量。作者想隱喻在有形的束縛下,試圖醞釀能

MOC_Id: Culture_Object638080
Id: 638080
Title: 丁寶濂
Description: 丁寶濂(1867-1929),彰化鹿港人,名雨田,字式周,號蓮溪。父端凝,母施密娘,出身鹿港丁家;排行長男。廩膳生,以擔任塾師為生。可能在霧峰林家擔任過私塾教師。他大半生寄人籬下,以教書為業。丁寶

MOC_Id: Culture_Object301202
Id: 301202
Title: 找茶,就是找故事
Description: 吳德亮在80年代透過鏡頭愛上茶,90年代開始深入的找茶、寫茶。除了普洱茶,也還有烏龍茶、珍珠奶茶等,茶的主題,佔了吳德亮創作生命的很大一部分。此書便是集結吳德亮創作生命中,與茶相關的精華,不僅帶領讀者

MOC_Id: Culture_Object594165
Id: 594165
Title: 文鵬先生與余帶弟女士結婚證書
Description: 此物件為文鵬先生與余帶弟女士的結婚證書,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 結婚證書上載明結婚人、證婚人,繪有代表

MOC_Id: Culture_Object271702
Id: 271702
Title: 崁津通訊第16期
Description: 本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。本期為第16期,內容重點為大溪國小109周年校慶,活動期間收集校慶運動會與校園活動花絮及活動心得。學生參加的各項比賽中,較特殊的為「校園奧斯卡

MOC_Id: Culture_Object331000
Id: 331000
Title: 1906年臺灣日日新報_五二會與台灣出品
Description: 1906年11月10日臺灣日日新報的報導,1906年在東京舉辦的開戰捷紀念五二共進會中有展示蓪草相關製品,報導中提到蓪草在展示中相當引人注目,此次展覽的蓪草紙薔薇菊花等是由日本東京市吉野屋所製作,

MOC_Id: Culture_Object287337
Id: 287337
Title: 吉拉米代部落女子服飾
Description: 本件女子服飾包含opeh a kafung(頭飾)、alusaysay(霞披)、tapiyangan(腰裙)、maykaki(長裙)、talakes(護腿布)等,屬於海岸阿美的服裝特色。 Cilami

MOC_Id: Culture_Object234666
Id: 234666
Title: 食譜─ 炒魚麵
Description: 馬祖靠海,日常食材以海產為主。早年因環境嚴峻食物保存不易,加上惜物及飲食習慣,會進行相關加工以延長食物的保存期限,像是各樣魚類製成魚乾,如帶魚乾、鰻魚乾等,或是加工製成魚麵與魚丸都成為馬祖飲食特色

MOC_Id: Culture_Object506076
Id: 506076
Title: 大庄公學校
Description: 大庄為今日花蓮縣富里鄉東里村的舊稱。此地居民多是西拉雅族人從南臺灣東遷至舊庄(今玉里長良),後續再往秀姑巒溪東岸遷至今日東里村一帶形成大部落,而稱為大庄。昭和12年(1937)皇民化運動時期將大庄

MOC_Id: Culture_Object287347
Id: 287347
Title: 太巴塱部落男子服飾
Description: 本套男子服飾包括頭飾、項鍊、攜物袋(檳榔袋)、腰帶、黑片裙、鈴鐺等,Tapalong(太巴塱)部落位於花蓮鄉光復鄉,屬於秀姑巒阿美。太巴塱部落男子的下身服飾不同於花蓮地區常見的後敞褲及片裙,其短裙形制

MOC_Id: Culture_Object285856
Id: 285856
Title: 大河頌
Description: 〈大河頌〉這項作品以抽象之根莖和果實兩段成形,其下象徵節節成長之萬物,其上則呈現豐碩累累之果實。其欣欣向榮之狀,座立於木瓜溪畔,呼應大河孕育萬物生機,並傳達天人共存的真理。此作品因應1999花蓮縣景觀

MOC_Id: Culture_Object286064
Id: 286064
Title: 包公石像〈平埔族〉
Description: 此人像雕刻碑石為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕之一。作者不明,雕刻手法略顯粗糙,僅以線條刻繪出圖案輪廓,為一古代文官樣貌,部分區域似乎欲以陽刻手法凸顯其立體感,卻又在使用上產生衝突。在人

MOC_Id: Culture_Object195284
Id: 195284
Title: 光榮部落七腳川系阿美族族服照
Description: 光榮部落七腳川系阿美族族服照。照片提供者為鄭阿玉,同時也是照片中的女主角,照片的拍攝日期約為民國四十年,當年十五歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人,其父親為光榮部落的頭目,政府為了

MOC_Id: Culture_Object594471
Id: 594471
Title: 悅心亭廣播臺
Description: 本物件為悅新亭廣播臺照片,為馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任社區副理事長,社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務。 照片中的舊式悅心亭為木頭打造

MOC_Id: Culture_Object514499
Id: 514499
Title: 充滿故事的彩繪牆面
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月07

MOC_Id: Culture_Place595627
Id: 595627
Title: 能量與物質
Description: 〈能量與物質〉嘗試探索虛體與實體之間的生命連結。鏤空圓體的立體石雕表現生命的初始,渾沌的原形如黑洞蒼芎,無序的太空中物質,無知無形一直到生命的無限。能量的累積在挖空的虛圓中無限放大,如同存在的實體

MOC_Id: Culture_Object200012
Id: 200012
Title: ■の北日本登山副帖
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 「■の北日本登山副帖」,無版權相關資訊。本書仿照佛經之裝幀方式,內頁為雙面折疊,前書封翻開一側由14個版折疊而成,折頁背側則有12個

MOC_Id: Culture_Object296356
Id: 296356
Title: 暝食飽硩眠床
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「暝食

MOC_Id: Culture_Object659745
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Title: 吳俊奇 - 民間的傳說 - 水彩紙本
Description: 此幅水彩畫是第一屆大墩美展水彩畫組第一名,為畫家吳俊奇1996年的作品。畫作描繪的是一尊七爺的神像,以側身、雙手前、後擺動的姿態佇立在畫作的前方。在七爺神像左側,跟隨著一位身著紅褲的乩童。畫作的背

MOC_Id: Culture_Object265745
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Title: 月琴
Description: 月琴(gueh–khim)為台灣彈撥樂器,因琴筒狀似月圓得名,雙弦,兩弦音距離四度,聲音清脆響亮,被廣泛使用於各民間樂種,在唸歌、恆春民謠中有重要地位,也是歌仔戲傳統四大件之一,流傳普遍,是早年樂

MOC_Id: Culture_Object287327
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Title: 馬太鞍部落男子服飾
Description: 馬太鞍部落的全套男子服飾則共有頭飾、項鍊、攜物袋(檳榔袋)、流蘇圍裙、後敞褲、短裙等物件。Fata’an(馬太鞍)是阿美族語樹豆的意思,傳說此處長著很多樹豆,便以此為名。馬太鞍部落位於花蓮縣光復鄉,屬

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Title: 馬祖新村社區居民祭祖
Description: 此物件為馬祖新村社區居民祭祖照片,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾經擔任馬祖新村村長。 馬祖新村的劉元榮村長一家正在進行祭組儀式,貢桌上

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Id: 595971
Title: 陽光、空氣、水
Description: 〈陽光、空氣、水〉名字所取用的元素,是生命不可或缺的條件。代表力與美的水中精靈「海豚」串連三者的緊密關係,以凌空跳躍的海豚象徵花東海岸乾淨的空氣與清澈的海洋;以活躍的海豚凸顯臺灣東海岸的環境特質。

MOC_Id: Culture_People286548
Id: 286548
Title: 趙仲榮
Description: 趙仲榮為花蓮縣街頭藝人,擅長小丑與氣球,表演默劇及魔術和民眾互動做氣球時,會和民眾解說動物的知識,氣球創作共有30餘種造型。趙仲榮小丑秀在全台灣十五個縣市皆有街頭藝人證,在台灣各地街頭巷尾演出。「生活

MOC_Id: Culture_Object300102
Id: 300102
Title: 爸嬭無言語,婗囝變唲嘔
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「爸嬭

MOC_Id: Culture_Event264009
Id: 264009
Title: 第三屆鬥茶大會暨自在茶會於相思樹下
Description: 圖為第三屆台灣鬥茶大會活動會場以台灣工藝研究發展中心戶外草坪及相思樹下為佈席場地,結合自然景觀與陽光綠蔭交錯,使活動以非制式化比賽樣貌呈現, 第三屆台灣鬥茶大會於2019(民國108)年10月1

MOC_Id: Culture_Object293597
Id: 293597
Title: 新北泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架
Description: 照片中可見泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架,內含瓜筒、通樑、座、拱、雞蛇等構造。疊斗式的結構就是通梁上有短柱來支撐屋頂的橫梁, 短柱下端有瓜筒,常雕成鷹爪狀或鴨蹼狀, 可以有效的包住通梁,就像把通梁

MOC_Id: Culture_Object638172
Id: 638172
Title: 施家本
Description: 施家本(1886-1921),彰化鹿港人,字肖峰、蕉峰。父仁思,母莊錦。仁思曾中式舉人,乙未割臺時籌備抗日,後攜眷內渡,不久去世。其年僅8、9歲失怙,頓無依靠,於是輾轉回臺,由庶祖母王笑撫養長大。

MOC_Id: Culture_Object258830
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Title: 社寮島的戶籍資料
Description:   「社寮島的戶籍資料」,發行時間為日治時期,發行地點為今基隆中正區,為琉球人內間長三所有。戶籍資料上寫有「大正」、「昭和」等日本年號字樣。   日治時期的琉球,約在日本人治理臺灣滿10年後,也

MOC_Id: Culture_People286566
Id: 286566
Title: 郭函姿
Description: 一位個性自然純樸為後山山海所深深著迷的女孩,心中一直懷抱創作夢想的「山迷」,在移居花蓮後透過在地人文及自然環境繪出最貼近人心的日常;騎著單車穿梭巷弄,觀察自然四季變化與地方風土姿態,將對山林、植物與在

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