安寧廟營建記─東引南澳安寧廟民俗與宗教
「安寧廟營建記─東引南澳安寧廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231977 ， 欄位Id的內容是231977 ， 欄位Title的內容是安寧廟營建記─東引南澳安寧廟 ， 欄位Description的內容是
本碑文為安寧廟營建記，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳安寧廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
民國八十二年除夕之夜暨翌年之接神日，本島主神廟內突兩度顯現狀如烈火似彩雲奇景，迫近觀之，僅三炷線香而已，為卜吉凶，乃集鄉前輩數人會商其事，咸謂靈異之事，宜禱之於神，遂扶乩問卜，查知本島原奉祀有三座神廟，因年久毀廢，以是歷數十載未享人間香火，遺址猶存，唯均位於懸崖絕壁之上，人跡罕至，無人祭祀，嗣經鄉人籌設小組展開工作，並祈求神明指引決定聯合三神塑像立廟，俾永久奉祀，後鑒於島上缺建築人才，不已瀝情呈請當地駐軍支援幸蒙指揮官 龔將軍尊重民情，派工兵營長測劃並由該營工兵暨技術人員營建，歷時半載終告落成，並為之記。
安寧廟籌建委員會 謹識
中華民國八十四年歲次乙亥年孟夏吉立
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Title
安寧廟營建記─東引南澳安寧廟
Description
本碑文為安寧廟營建記，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳安寧廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下： 民國八十二年除夕之夜暨翌年之接神日，本島主神廟內突兩度顯現狀如烈火似彩雲奇景，迫近觀之，僅三炷線香而已，為卜吉凶，乃集鄉前輩數人會商其事，咸謂靈異之事，宜禱之於神，遂扶乩問卜，查知本島原奉祀有三座神廟，因年久毀廢，以是歷數十載未享人間香火，遺址猶存，唯均位於懸崖絕壁之上，人跡罕至，無人祭祀，嗣經鄉人籌設小組展開工作，並祈求神明指引決定聯合三神塑像立廟，俾永久奉祀，後鑒於島上缺建築人才，不已瀝情呈請當地駐軍支援幸蒙指揮官 龔將軍尊重民情，派工兵營長測劃並由該營工兵暨技術人員營建，歷時半載終告落成，並為之記。 安寧廟籌建委員會 謹識 中華民國八十四年歲次乙亥年孟夏吉立
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2020-06-18T14:09:39
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民俗與宗教
「安寧廟營建記─東引南澳安寧廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟眼科第三九號
Description：
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第39首藥籤。桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣
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Title：
梧棲朝元宮第九十方
Description：
葛根一錢半、升麻一錢二分、陳皮一錢、川芎一錢、紫蘇一錢半、白芷一錢半、麻黃一錢、赤芍一錢二分、香附一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第90首藥籤。本方之組成與《太平惠民合劑局方》記載的
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Title：
內媽祖廟眼科第二八號
Description：
金蟬、蒙花、谷精、望月各一錢、猪肝一片。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第28首藥籤。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月即望月
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Title：
內媽祖廟大人科第二二號
Description：
六味三分、金蟬三分、柿蒂三個。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第22首藥籤。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
赤崁村龍德宮「曆世重光」匾額上下款
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉赤崁村龍德宮「曆世重光」匾額上下款之照片，該匾約於昭和10年（1935）由鳥嶼鄉眾弟子敬獻。匾額上款內容：昭和乙亥年夏月吉旦；下款：鳥嶼鄉眾弟子仝敬謝。本文圖片來自於《硓古石》季
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Title：
高雄道德院小兒科第四十六號
Description：
黃芩一錢、元參一錢、地骨八分、連橋八分、防風八分、甘草三分、木通八分、刈根六分、知母六分、薄荷六分、牛旁五分、生棗三片。水碗二煎六分。
黃芩，為清熱燥濕藥物。元參（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉
囍字婚禮印章民俗與宗教
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Title：
囍字婚禮印章
Description：
囍字婚禮印章，為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻，底部直徑6公分，高12公分，材質為木頭橡皮印章，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 「廣文堂印鋪」位於中山路，鄰近康樂路，是歷史悠
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Title：
佛光緣美術館宜蘭館
Description：
佛光緣美術館宜蘭館，位處宜蘭市佛光山蘭陽別院4樓，於2002年2月1日正式開館。
為籌措宜蘭縣礁溪鄉林美山設校所需的十三億經費，創辦人星雲大師在1994年2月舉辦「當代藝術精品義賣會」展覽。由藝
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Title：
高雄褒忠義民廟肥豬獻祭活動
Description：
這批相片為台灣新聞報記者於1978年8月23日拍攝，主題為高雄市褒忠義民廟第三十二屆肥豬大賽。犧牲肥豬從貨車上被移至舞台上，並以各種物品裝飾肥豬。當年比賽由飼主賴丁發贏得肥豬大賽金牌。
桃竹苗地
馬祖鹼粽民俗與宗教
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Title：
馬祖鹼粽
Description：
馬祖鹼粽最特別處即甜筒狀的外型，它的內餡很單純，只有糯米和花生，要放在水中蒸煮三個鐘頭才會熟透，煮熟的鹼粽米香四溢，口感Q彈紮實，傳統的吃法是配砂糖沾食。 馬祖老一輩稱臺灣常見的粽子為「牛頭粽」，
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Title：
馬祖傳統表演藝術：牛角村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
慈生宮婦科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十四方
Description：
症已遲治。不可亂糊醫。
許善自新。虛心而已。
用寧坤丸一粒老酒開服。
藥籤說明，症已遲治，不可胡亂投醫，可以使用寧坤丸補益氣血，理氣解鬱活血調經，配老酒服用更能加強活血功效，虛心受教，可以解
慶元宮民俗與宗教
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Title：
慶元宮
Description：
慶元宮位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街105號，頭城老街中間點，主祀天上聖母，合祀神農大帝、文昌帝君、福德正神等神祇。根據記載，本廟是直接向福建興華府莆田縣湄洲分香而來。 據傳，本廟建立於西元17
東引境孩囝社擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引境孩囝社擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，孩囝在東引島至少已經有五十年歷史，目前島上有六尊孩囝，紅、綠、橘各兩尊，分別由不同人保管。依每年元宵節，於農曆
小菊花壁飾民俗與宗教
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Title：
小菊花壁飾
Description：
小菊花壁飾，為小菊花以玻璃錶框，掛於花玉號牆上的作品，作者黃德河，材質為蓪草，長：26公分，寬：26公分，厚：5公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草樹的枝幹
慈生宮幼科第六十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十七方
Description：
病本無妨。何須驚慌。
吉人天相。其道大光。
瓜蔞子錢半、枯芩一錢、前胡錢半、川古一錢、益元散錢半、麥冬一錢、桔梗錢半。煎服。
瓜蔞子可以清熱化痰，寬胸散結，益元散為天水散加入辰砂，燈心湯調服
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第18首藥籤。金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。
玉蓮寺民俗與宗教
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Title：
玉蓮寺
Description：
玉蓮寺，位於花蓮縣富里鄉東里村福安路6號
玉蓮寺主祀神明為釋迦牟尼佛。根據富里鄉誌的記載，玉蓮寺最早於1908年(明治41，清光緒34年)成立至今，已超過百年的歷史。最早發跡於1871年(民國前
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第一首
Description：
大黃生、黑丑、白丑洋參檳榔。各等分共研末每少許蜜水調服，有力者用人參。（黑丑白丑屬毒劇、藥方請勿使用）
大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白
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Title：
傳統聯歡舞會照片─於吉羅夫敢頭目本家祝賀歡慶
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾玖首
Description：
硃砂五分、活石二錢、石膏一錢、甘草五分。共幼末。薄荷一錢、金蟬三隻，淡竹一錢、灯心一只。水煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第89首藥籤。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今已經禁用這
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞根、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞根滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯盆（覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第六〇號
Description：
大黃六分、枝子八分、茵陳錢二、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可
南郭佈道所民俗與宗教
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Title：
南郭佈道所
Description：
此張照片為眾人合力整理彰化基督教醫院南郭倉庫（蘭醫生樓旁邊）成為聚會的場所，並置上十字架成為佈道所。
1962年10月，在彰化基督教醫院任職的石賢智牧師和彰化基督教醫院院牧部同工及彰化教會的部分
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Title：
金板境威武陳將軍籤板─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─籤板，籤板為民國33年孟秋，弟子樊依水獻給「金板境威武陳將軍」。以木板為底，上刻五十首籤詩，書體俊秀，刀工俐落，極具美感。雖然天后宮供奉天上聖母，但有事問陳元
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十七首
Description：
白茯苓、石松干各四分、馬蹄香二分。水不拘煎服。
白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬蹄香（又稱馬蹄細辛），功效與細辛
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Title：
2019山水萬善廟眾神明開光點眼
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘煎服。
鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消
中元普度祭祀習俗民俗與宗教
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Title：
中元普度祭祀習俗
Description：
《澎湖紀略》：七月十五日為中元節，亦為盂蘭會；澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之
北辰宮「惠澤神功」楹聯民俗與宗教
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Title：
北辰宮「惠澤神功」楹聯
Description：
「惠澤神功」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內，上聯「惠澤巍峨千歲仰」，下聯「神功浩蕩百年興」；上款「太歲庚子仲冬新建落成」，下款「董事劉思義敬酬」。廟方稱此楹聯為舊廟時期的文物，民國七十年(1981)為了
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