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中元普度祭祀習俗民俗與宗教

中元普度祭祀習俗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object305058 , 欄位Id的內容是305058 , 欄位Title的內容是中元普度祭祀習俗 , 欄位Description的內容是 《澎湖紀略》:七月十五日為中元節,亦為盂蘭會;澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家,斂錢做會,延道五人作道場功果,或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽,又有破地獄、打鬼門之名,總謂之普度;會中人各書生年月日時於道士疏內焉。其陳設餅粿時果諸品,約有十數色不等;堆在盤中壘起高三、四尺,誇奇競富。又有豬羊牲醴各色,先將方桌搭起高臺約有丈餘,置祭品於其上。祭畢,任人攘攫搶奪以為戲樂。其強而有力者,每多獲焉。甚至於相爭相敺,在臺上跌下地來傷人者亦有之,實為惡風。媽宮一澳,兵民錯處,尤為特甚。余抵任即訪聞其弊,屆期出示嚴禁,並親身前往阻止;飭令祭品論人分派,不許仍前攘奪,此風遂息。然普度祭孤,例所不禁,仍准其照舊做道場,亦不許其做破地獄、打鬼門之事。道場畢後一、二日,各會請戲演唱為樂,謂之壓醮尾。如是者,必月盡方止。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=305058&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/CC9EE7EE-B4E8-4660-8734-1EA2DF357A49 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-27T12:02:46 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object305058

Id

305058

Title

中元普度祭祀習俗

Description

《澎湖紀略》:七月十五日為中元節,亦為盂蘭會;澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家,斂錢做會,延道五人作道場功果,或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽,又有破地獄、打鬼門之名,總謂之普度;會中人各書生年月日時於道士疏內焉。其陳設餅粿時果諸品,約有十數色不等;堆在盤中壘起高三、四尺,誇奇競富。又有豬羊牲醴各色,先將方桌搭起高臺約有丈餘,置祭品於其上。祭畢,任人攘攫搶奪以為戲樂。其強而有力者,每多獲焉。甚至於相爭相敺,在臺上跌下地來傷人者亦有之,實為惡風。媽宮一澳,兵民錯處,尤為特甚。余抵任即訪聞其弊,屆期出示嚴禁,並親身前往阻止;飭令祭品論人分派,不許仍前攘奪,此風遂息。然普度祭孤,例所不禁,仍准其照舊做道場,亦不許其做破地獄、打鬼門之事。道場畢後一、二日,各會請戲演唱為樂,謂之壓醮尾。如是者,必月盡方止。

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圖像

LastUpdateTime

2020-02-27T12:02:46

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「中元普度祭祀習俗民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object280762
Id: 280762
Title: 土番相信患病時去藥水洗滌即可痊癒 臺灣府志卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗傳明太監王三保曾至其上,以土民不受教化,投其藥於水而去,故今土番凡有疾病瘡瘍者,用水淨輒愈.見《古蹟志》.又傳此山今尚有三保甕及三保所種之薑,絕頂又有椗構索、蠔蛤殼,豈古時海潮至此乎?其山常鳴,

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Id: 566564
Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五首
Description: 錦文一錢、朴消一錢、桔梗、知母、杭菊、姜活、歸尾、元參、黃岑、車前、木賊、旭李各七分。水一碗六煎八分。 以錦文(大黃)、朴消(芒硝)清熱瀉下,元參(玄參)、知母清熱養陰,黃岑(黃芩)有清熱解毒之

MOC_Id: Culture_Object562608
Id: 562608
Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十號
Description: 外受四時不正傷,內庭飲食胃脾肪。頭眩吐瀉兼寒熱,膓痛勞煩用此方。 茯香、白芷、大腹皮各一錢、只蘇一錢、茯苓一錢、陳皮一錢、白朮一錢、厚朴一錢、下粬一錢、桔梗一錢、甘草四分、姜棗各三。水碗二煎六分

MOC_Id: Culture_Object606409
Id: 606409
Title: 內媽祖廟眼科第五十號
Description: 金蟬五分、羗活五分、當歸五分、川芎五分、草快五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第50首藥籤。金蟬(蟬蛻)有發散風熱,明目退翳的功

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Id: 563083
Title: 雲林北港朝天宮大人科第三〇號
Description: 歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。 歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,

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Id: 606351
Title: 梧棲朝元宮第四九方
Description: 百合二錢、丹參一錢半、元胡一錢半、香附二錢、蔞皮一錢半、川桔梗一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第49首藥籤,名為「丹參飲百合湯」。百合可以養肺陰,配合桔梗利咽順氣可以幫助肺臟恢復功能。丹參活血

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Id: 304735
Title: 澎湖縣長安里北辰宮廟身歷次重修(北辰宮孫仲箎口述)
Description: 此由孫仲箎先生口述澎湖縣長安里北辰宮創廟與歷次寺廟重修。(孫仲箎,男性,出生於民國三十八年,師範學校畢業,國民中學校長退休,現任長安里北辰宮委員,曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)北辰宮自創廟與歷次重修

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Id: 562703
Title: 高雄道德院眼科第四號
Description: 犀角六分、生地二錢、錦文二錢、元參一錢、牛旁一錢、枝子一錢、黃岑一錢、白芍六分、防風六分、姜活六分、車前六分、甘草六分。水碗四煎七分。 以生地清熱滋陰、錦文(大黃)使熱往下排出,加上黃岑(黃芩)

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Title: 蘭大衛紀念教會初創時期兒童聖經故事時間
Description: 蘭大衛紀念教會正式開幕後,持續推動青少年聚會及兒童聚會,從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈,此張照片是兒童主日學聚會的記錄。 蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」,或是教

MOC_Id: Culture_Object598560
Id: 598560
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾玖首
Description: 木通一錢、香附一錢、金菊一錢、薄荷一錢、枳壳八分、甘草五分、淮山一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第29首藥籤。木通,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排除。金菊(黃菊花),疏散

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Id: 284373
Title: 接神,問神
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「

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Id: 152295
Title: 補庫─陸祭
Description: 補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀,而神境如人境,神明需要應酬驅除魔鬼,大約春夏之交舉行的補庫,也正是天氣變化,需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。 根據《馬祖文化事典》分析,馬祖列

MOC_Id: Culture_Object562789
Id: 562789
Title: 高雄道德院眼科第九十號
Description: 芹蕉葉中骨燒末合茶油沫之。 芹蕉葉(芭蕉葉)有清熱解毒利尿的更用,常用來治熱病、中暑,癰腫熱毒,燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰,應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一,要求

MOC_Id: Culture_Event150972
Id: 150972
Title: 東莒福正境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 福正白馬尊王廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。主祀水白馬尊王陪祀尊王夫人、四位部將及馬奴,右殿有福德正神、臨水陳夫人,天上聖母媽祖及左殿三十三天巡海將軍、馬元帥,大殿兩側並有泥塑之七爺、八爺。 每逢元

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Title: 民國九十九年萬善廟慶祝萬善爺聖誕千秋自由捐獻熱心人士芳名
Description: 有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及,萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清,導致幾件少女未婚懷孕,更甚至有些女孩不堪受辱,而懸樑自盡或跳海

MOC_Id: Culture_Object562747
Id: 562747
Title: 高雄道德院眼科第四十八號
Description: 車前一錢、石斛一錢、硃砂一錢、沉香一錢、兔糸一錢。水碗二煎六分。 車前子利尿通淋,清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神(註:硃砂含汞,現已禁用),清熱解毒。兔糸(菟絲子)滋補肝腎。沉香行氣止痛,

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-請光分燈
Description: 此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「請光分燈」的影像。影像中道士以米篩上下護持自宮前金爐中引取的純陽之火,道長接點案上油燈,再燃第二、第三燈。第一燈覲供於玉清元始天尊座前,第二燈供於上

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Title: 林鳳美貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以前說媒的畫面。故事則講述故事主人過去偷

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第卅六首
Description: 當歸、川貝、川烏各一錢、牛膝、赤茯、各一錢半。水碗四煎七分。 當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。川烏,袪風濕,散風寒藥物,可以止痛。牛膝,下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨

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Title: 北港朝天宮宗聖台
Description: 2015年北港中央市場大樓被行政院公共工程會公布為全國第1大蚊子館,並以1億1000餘萬元拍賣出去,因為宗聖台亦在中央市場內,因此全國信徒憂心深具歷史意義的宗聖台也淪為私有,紛紛表達關切之意。而這

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Title: 廖府先生廟第二八號
Description: 地骨錢半、防風三錢、連召錢半、卜荷錢半、木通錢半、牛旁錢半、桔梗錢半、條芩二錢、元參二錢、生姜三片、灯心12節。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。地骨皮,枸杞的根皮,可以清虛熱,可以治療骨蒸

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Title: 聖帝廟女科第34首
Description: 腰脊疼痛,腳冷痺弱。頭暈語濁,四肢沉重。 獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、只壳六分、山茱六分、生芪六分、九節菖蒲六分、丹參六分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、萆薢五分。爐丹一包

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Title: 馬祖傳統表演藝術:田澳村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 三清宮
Description: 道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉,依傍在梅花湖,遠看如萬綠叢中一點紅,讓山巒襯出整體堂構的輝煌,近看如金碧輝煌,與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。   從停車場一入,可見「老君岩」石雕,再則是「山門」、

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Id: 486680
Title: 慈生宮婦科第八十方
Description: 肝木搖動。中有餘風。 平肝風息。自有奇功。 甘菊二錢、津梗二錢、冬花二錢、大生地二錢、京芍二錢、麥冬錢半、川芎一錢。煎服。 甘菊(即菊花),可疏散風熱,津梗,可宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳,

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第七十二號
Description: 春花二錢、細辛錢半、綠豆壳三錢、小茴八分。用新瓦煆煙鼻孔聞之。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。春花(辛夷)、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。綠豆壳,可以清暑

MOC_Id: Culture_Object487530
Id: 487530
Title: 六房天上聖母婦科第五十二首
Description: 血虛經閉見頭暈。腹痛神疲倦骨筋。鬱怒憂思胸脇脹。如兼濁帶或腥葷。 舊地二錢、當歸二錢、丹參一錢半、香附一錢半、澤舍一錢半、准七一錢半、京桂五分、蘇梗四分、若嘔加干姜六分。藥頭水一碗半煎7分、渣一

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Id: 602910
Title: 利澤簡廣惠宮畫虎皮
Description:   廣惠宮畫虎皮活動為宜蘭縣五結利澤走尪系列民俗活動之一「求虎皮」,每年於廣惠宮舉行,向「王公」求虎皮,畫虎面保平安。   相傳王公的虎皮,為清朝時因瘟疫,王公化身商人,遠赴中國唐山向人訂購虎皮

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Id: 514153
Title: 石敢當
Description: 2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇

MOC_Id: Culture_Object563110
Id: 563110
Title: 雲林北港朝天宮大人科第五七號
Description: 柴胡七分、川貝四分、油虫沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘煎沖服。 柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。油虫沙,指的是蟑螂的大便,醫療資源不發代的年代中民間常用於小兒脾胃脹氣。枳壳(枳殼),疏

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