宜蘭昭應宮鐵鐘民俗與宗教
「宜蘭昭應宮鐵鐘民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object604474 ， 欄位Id的內容是604474 ， 欄位Title的內容是宜蘭昭應宮鐵鐘 ， 欄位Description的內容是
宜蘭昭應宮正殿龍（左）邊，懸掛有一口鑄鐵鐘。此鐘之鐘面分成上下兩層，以凸弦紋區隔，各層有雙層回字圖案。鐘面上層為陽鑄字「昭應宮」，下層則為陽鑄字「噶瑪蘭信官富謙」、「獻」、「大清咸豐玖年 陽月穀旦」，說明此鐘係時任噶瑪蘭通判的富謙所敬獻，時間是在1870（咸豐10）年舊曆10月。
富謙，根據《臺灣通志》，為正白旗內務府廷署佐領下議敘通判，1857（咸豐7）年3月至1860（咸豐10）年10月間，擔任噶瑪蘭廳通判。富謙在噶瑪蘭廳通判任內，除敬鑄鐵鐘與贈「恩德齊天」匾予昭應宮外，亦重建先農壇，立「重建先農壇碑記」，敬獻「農醫之祖」匾；在壯圍二結庄公塚立「嚴禁放牧牲畜踐踏公塚碑」，贈林氏家廟追遠堂「公正和平」匾。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=604474&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D46563A6-155C-4A4D-B792-736F8EEC566A ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-06T17:30:50 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
宜蘭昭應宮鐵鐘
Description
宜蘭昭應宮正殿龍（左）邊，懸掛有一口鑄鐵鐘。此鐘之鐘面分成上下兩層，以凸弦紋區隔，各層有雙層回字圖案。鐘面上層為陽鑄字「昭應宮」，下層則為陽鑄字「噶瑪蘭信官富謙」、「獻」、「大清咸豐玖年 陽月穀旦」，說明此鐘係時任噶瑪蘭通判的富謙所敬獻，時間是在1870（咸豐10）年舊曆10月。 富謙，根據《臺灣通志》，為正白旗內務府廷署佐領下議敘通判，1857（咸豐7）年3月至1860（咸豐10）年10月間，擔任噶瑪蘭廳通判。富謙在噶瑪蘭廳通判任內，除敬鑄鐵鐘與贈「恩德齊天」匾予昭應宮外，亦重建先農壇，立「重建先農壇碑記」，敬獻「農醫之祖」匾；在壯圍二結庄公塚立「嚴禁放牧牲畜踐踏公塚碑」，贈林氏家廟追遠堂「公正和平」匾。
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2021-01-06T17:30:50
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民俗與宗教
「宜蘭昭應宮鐵鐘民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
民雄保生大帝廟第十四首
Description：
砂仁錢二、香附錢二、木香七分、烏藥八分。水碗二煎六分，小兒各半。
這首藥籤集合了四味行氣藥。其中香附性平，通行十二經，廣泛被用來行氣解鬱。另三味，木香、砂仁、烏藥都性溫，木香、砂仁主要作用在脾胃
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十六屆〈苗栗縣後龍石滬漁業資源調查〉
Description：
本文收錄於《澎湖研究第十六屆國際學術研討會論文輯》，篇名為「苗栗縣後龍石滬漁業資源調查」，以下為本文摘要:
苗栗後龍溪·西湖溪出海口一帶屬礫石質海岸,早期先民曾以礫石構築數十座石滬，現今僅留存合
伸縮燈籠作品民俗與宗教
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Title：
伸縮燈籠作品
Description：
林朝欽藝師伸縮燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、花布為材質，完成於2013年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十二號
Description：
清凉利水，化氣開脾。腰膝無力，滋腎為宜。先將此試，後再問之。
豬苓錢半、澤瀉錢半、茯苓三錢、活石二錢、阿膠錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一五首
Description：
六一散一錢、青黛、珀末、硃砂各三分、灯心十二節。煎茶調末服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。琥珀，為植物的樹脂
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Title：
聖帝廟男科第73首
Description：
腎染虛癆腰痛之，失天急補勿延遲。寒劑悞服成遺濁，速即回頭慎怖施。
舊元錢半、石斛錢半、六汗錢半、磁石錢半、山茱一錢、北仲一錢、牛七一錢、肉桂五分、沈香八分、栢子仁一錢、五味子八分。爐丹一包，化單
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Title：
內媽祖廟眼科第七五號
Description：
小八味四錢、白菊一錢。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第75首藥籤。小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地
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Title：
六房天上聖母男科第七十六首
Description：
脾勞實熱面青黃。食積難輸胃不常。喉痛須當行善德。向心作事自無傷。
生地二錢、茵陳一錢半、石斛一錢半、黃芩一錢、山支子一錢、桔梗一錢、升麻八分、甘草八分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此
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Title：
慈生宮男科第七十八方
Description：
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明，身體內有熱氣停滯，無法排出，與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療，煲粥服用保養：白貝木耳，即白背黑木耳，黑木耳含有豐富的
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Title：
老照片徵集—許果「震義宮舊廟」
Description：
廟前兩位年輕人是要好的同學，穿白色上衣的是許天送，是馬公市區永昇鐘錶行的老闆，黑色衣服的是許金波，後來金波娶了天送的妹妹為妻。相片中的是小門村震義宮的舊廟，於民國六十七年拆除破土重建，今日震義宮的
頭城慶元宮廂廊廊柱民俗與宗教
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Culture_Place604547
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604547
Title：
頭城慶元宮廂廊廊柱
Description：
頭城慶元宮兩側廂廊，各由四根方形石柱所組成，柱珠呈中央突出上下收束的方形盤狀，且雕刻有琴棋書畫之淺浮雕。柱身由下往上漸收分，面對天井面並有陰刻金字楹聯：
「花迎玉輦分三島 光緒己丑年季冬
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Title：
西莒田澳境-八爺與薛馬奴
Description：
西莒每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客，田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用，1964年西莒各村族群分裂後，七尊公眾神偶經抽籤西片山與東片山各分得數尊，另再各自集社添購神偶。 照片中八
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598623
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾陸首
Description：
當歸一錢、熟地二錢、川芎一錢、六汗一錢、白芍一錢半、木瓜一錢半、牛七一錢、白芷一錢。半酒水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第86首藥籤。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛，配合牛七（牛膝）加
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Title：
內垵村池王廟三樓古物陳列室
Description：
圖為澎湖西嶼鄉內垵村池王廟內三樓古物室陳列室照片，此文物陳列室存放許多廟中珍貴的匾額以及木雕大師藍木的作品於陳列室中，陳列室目前開放參觀，有興趣了解池王廟歷史及發展典故可入內參觀，而從圖二可看到陳
西衛里王氏宗祠民俗與宗教
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Title：
西衛里王氏宗祠
Description：
馬公市西衛里王氏宗祠位於西衛里16鄰西衛3之1號，王姓為西衛里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有536人。據蔡光庭老師調查西衛社始祖王興，南明、永曆初期，自漳州海澄
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六二首
Description：
真珠散一厘、沉香、乳香末各一分。冲滾水服愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第62首藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體
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Title：
檳榔可辟瘴氣 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
其地方復別，檳榔最甚；嗜者齒盡黑，謂可辟瘴．每詣人，多獻之為敬；遇小詬誶，一盤呼來，彼此釋憾矣（節「廳志」）．
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第55首
Description：
防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、燈心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第55首藥籤。防風，感冒時若兼有身體疼痛
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Title：
南竿山隴境馬祖北極玄天宮
Description：
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，廟址處地名舊稱山隴境，此廟坐西北向東南，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，因陳依菊在介壽村獅子市場營生，所以此尊玄天上帝也深受獅
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Title：
關帝廟暨許杰將軍廟易地合建誌─東引南澳關帝廟
Description：
本碑文為關帝廟暨許杰將軍廟易地合建誌，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳關帝廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，於《東引鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下（省略捐獻人員芳名）：
關帝暨許杰將
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十二號
Description：
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂莿七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連召（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物
東引泰山府民俗與宗教
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Title：
東引泰山府
Description：
東引泰山府位於連江縣東引鄉樂華村31號，主祀神為泰山王爺，陪祀神則有畢元帥、葉將軍（綠）、朱馬辦（黑）、八爺、七爺、馬總辦、高少爺、地藏王菩薩等諸天神祇。1939年國軍輾轉退守進駐東引島，部隊中有
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號
Description：
糯米一升、白苓心一兩、蓮肉四錢、大棗七粒。金連葉煎湯為丸，名曰蓮子厹。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。、另一方面，糯米具收澀作用，所
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一首
Description：
灶心土、鳳退、各一錢、風蔥一枝、灯心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
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Title：
高雄道德院大人科第八三號
Description：
伏香四分、川芎四分、升麻四分、甘草三分。水六分煎三分。
伏香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥
聖帝廟女科第58首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第58首
Description：
元神不足氣羸疲，破積除邪兼健脾。定魄安魂宜此品，一劑調治可維持。
茯神錢半、遠志錢半、菖蒲錢半、白朮二錢、黃芪二錢、陳皮錢二、莪朮錢二、沙參二錢、生地二錢半、防風一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎
仿古燈籠花器-5民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-5
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-5」一座，直徑：16公分，高度：20公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
松山進安宮男科第三六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十七號
Description：
氣虛濕熱，貳便不和。腰膝痿軟，頭目暈眩。
黃芪錢半、五味五分、川連五分、神壳五分、知苓五分、生地五分、柴胡五分、甘草五分、白朮五分、麥冬五分、陳皮五分、川苓四分、蒼朮五分、澤瀉五分、當歸四分、吧
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Title：
中樞暨臺北市各界遙祭黃帝陵寢典禮
Description：
這批相片為台灣新生報記者於1967年4月5日拍攝，主題為中樞暨臺北市各界遙祭黃帝陵寢典禮。典禮在臺北圓山忠烈祠舉行，中央政府派出內政部長徐慶鐘代表總統蔣中正遙祭黃陵，臺北市則由市長高玉樹代表主祭。
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