羅東震安宮後殿觀音佛祖神龕民俗與宗教
「羅東震安宮後殿觀音佛祖神龕民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604525 ， 欄位Id的內容是604525 ， 欄位Title的內容是羅東震安宮後殿觀音佛祖神龕 ， 欄位Description的內容是
媽祖與觀音佛祖在臺灣人的觀念中，都具有保佑航海平安、聞聲救苦的靈驗神蹟，且媽祖母親因夢中見觀音佛祖而有孕後，降生媽祖。因此，一般的媽祖廟均會同祀觀音佛祖，而規模較大之媽祖廟，都是在正殿奉祀媽祖，後殿奉祀觀音佛祖。
羅東震安宮後殿即奉祀觀音佛祖，神龕兩側懸有一副楹聯，上聯為「震動蓮花千佛會」，下聯為「安靜楊柳萬家春」，獻聯時間為「太歲甲子秋月穀旦」，即1924（大正14）年。
神龕正中為觀音佛祖坐像，兩側分立善財童子與龍女，觀音周邊則為十八羅漢像，各羅漢像神情自然，栩栩如生。
觀音佛祖神龕中最具特色者，即觀音佛祖坐像前的觀音石佛。此觀音石佛屬西國三十三所觀音靈場，為第十一番醍醐寺準提觀世音。醍醐寺位於京都府京都市，山號「醍醐山」，以準提觀世音為本尊。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=604525&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/C6274720-F838-4B1B-8541-BCEEDE859EEC ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-06T18:40:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
羅東震安宮後殿觀音佛祖神龕
Description
媽祖與觀音佛祖在臺灣人的觀念中，都具有保佑航海平安、聞聲救苦的靈驗神蹟，且媽祖母親因夢中見觀音佛祖而有孕後，降生媽祖。因此，一般的媽祖廟均會同祀觀音佛祖，而規模較大之媽祖廟，都是在正殿奉祀媽祖，後殿奉祀觀音佛祖。 羅東震安宮後殿即奉祀觀音佛祖，神龕兩側懸有一副楹聯，上聯為「震動蓮花千佛會」，下聯為「安靜楊柳萬家春」，獻聯時間為「太歲甲子秋月穀旦」，即1924（大正14）年。 神龕正中為觀音佛祖坐像，兩側分立善財童子與龍女，觀音周邊則為十八羅漢像，各羅漢像神情自然，栩栩如生。 觀音佛祖神龕中最具特色者，即觀音佛祖坐像前的觀音石佛。此觀音石佛屬西國三十三所觀音靈場，為第十一番醍醐寺準提觀世音。醍醐寺位於京都府京都市，山號「醍醐山」，以準提觀世音為本尊。
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2021-01-06T18:40:06
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民俗與宗教
「羅東震安宮後殿觀音佛祖神龕民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
普庵祖師符印民俗與宗教
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Culture_Object283415
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283415
Title：
普庵祖師符印
Description：
普庵祖師符印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長14公分，寬4公分，高4.5公分，1996年刻成，材質為木頭橡皮印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂當家藝師林銘章、林桂，家學
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二號
Description：
砂仁五分、甘草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末，每服五分，紅米煎湯送下。
本首內容出自於圖片中間藥籤。砂仁、木香、陳皮，可以調理腸胃氣機，使消化功能正常運作。炙甘草可以補氣。
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Title：
高雄道德院眼科第八十七號
Description：
三花五子丸。鹽水送下。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下：密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效果；甘菊花疏散風熱，使氣血到達眼部。
婚禮的祈福民俗與宗教
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Culture_Object509166
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Title：
婚禮的祈福
Description：
此張照片所拍攝之地點為民國40年（1951）的花蓮城隍廟，為一對新人到廟裡祈福拜神、祈求平安。花蓮城隍廟位於花蓮縣花蓮市之成功路上，為花蓮市最古老廟宇之一，設立於日治時期的昭和9年（1934），其
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Title：
內媽祖廟大人科第七十號
Description：
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共細末。和飯湯服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
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Title：
慈生宮外科第二十七方
Description：
平日不惜身。削伐其本根。
感染此邪毒。問心難對神。
平常不愛惜自己的身體，恣意耗損自己身體的元氣；現在被外邪時毒入侵你的身體了，捫心自問，很難對的起神明。本藥籤文語意簡潔，通俗易懂，可警醒求籤
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Title：
2007北竿蕭王府赴泉州富美宮謁祖進香
Description：
2007年6月30至7月2日，北竿塘岐玉封蕭王府的同興社管理委員會及社友們，赴大陸泉州及惠安祖廟進香。6月29日，旅居臺灣的社友們，陸續以空中交通與搭乘台馬輪的方式，返抵北竿會合。6月30日，進香
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Title：
聖帝廟女科第38首
Description：
氣順胃調病自移，狐疑鬼怪欲何之。良方急服休延緩，臟腑溫和癒弱痺。
木香七分、烏藥一錢、白豆叩一錢、ࡊ?香八分、砂仁八分、茯香五分、蒼朮錢二、厚朴錢二、陳皮錢二、甘草五分。爐丹一包，化單合水一碗煎
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Title：
內媽祖廟眼科第四三號
Description：
當歸一錢、羗活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、荊芥一錢、甘草一錢。共末。灯心煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第43首藥籤。當歸補血活血。羗活（羌活）、荊芥祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血
慈生宮幼科第六方民俗與宗教
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486494
Title：
慈生宮幼科第六方
Description：
此子非餘病。皆因脾土虛。
扶脾相火。此患立除。
淮山二錢、陳皮六分、於朮一錢、炙草五分、茯神錢半、米黨一錢。加大棗三枚為引。
此籤說明小兒脾胃功能偏虛，容易沒有食慾、腹脹、腹痛、噁心嘔吐或消
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195291
Title：
新娘出嫁傳統習俗照
Description：
新娘出嫁傳統習俗照。照片拍攝日期為1991年，照片上印有拍攝日期民國80年12月15日，照片提供者為偕來春女士，為照片中央正在餵食新娘的女性，碗裡盛裝的是川燙過的嘴邊肉，左側穿戴婚紗的新娘是偕來春
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Title：
重光里威靈殿之池王爺藥籤
Description：
此「池王藥籤桶」為澎湖縣馬公市重光里威靈殿所有。關於過去使用的方式，威靈殿老法師長如是介紹：「以前廟裡面有藥籤可以求，但政府公告之後，就不會給民眾了，要自己去弄（指藥），那好運歹運，要問運途啦。求
鐵板中秋燒塔民俗與宗教
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Culture_Invisible295607
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295607
Title：
鐵板中秋燒塔
Description：
依據《2008年鐵板社區文化資產訪查表》，燒塔節是福州地區傳統的中秋節禮俗，與福州文化關係密切的馬祖，過去也曾有中秋燒塔的習俗，不過在戰地政務時期因燈火的管制而取消，並逐漸失傳。鐵板村（現仁愛村）
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Title：
高雄道德院眼科第五十六號
Description：
射香一分、雄黃二分、輕粉二分。共末耳內味之。
射香（麝香）開竅醒神之效力強，並能活血通經。外用吹入五官孔竅，有清熱解毒、開竅回神的效果。雄黃可以用以息風止痙，化痰開竅，清熱解毒。輕粉祛痰消積，逐
臺南市大觀音亭第23方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第23方
Description：
赤苓二錢、白芍、山枝、當歸各一錢、草梢八分。水二中杯煎八分服。
赤苓就是赤茯苓，能夠清熱利尿；白芍放鬆血管平滑肌增加血流量，並且緩解痙孿導致的疼痛；山枝（山梔子）能涼血清熱，並且導引熱從小便排出
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十一首
Description：
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、千葛五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第11首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣
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Title：
六房天上聖母男科第六十八首
Description：
思慮傷脾血妄行。怔忡盜汗夢多驚。如兼雪痢心頭痛。用葯失宜症變更。
白朮一錢半、炙茋一錢半、茯神一錢半、遠志一錢半、當歸一錢半、吧參一錢、棗仁一錢、木香八分、炙草八分、福員肉二錢、加黃琴二錢。頭煎
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－跳傀儡
Description：
員山新城埔大眾廟每年中元普度當日，值年爐主會聘請傀儡戲班，於大眾廟前道路對面架設戲台，在白天演出一般戲齣之傀儡戲。及至晚上開香開始全境普度，並由釋教法師開壇登台說法、放焰口、敕符、謝壇，最後則是「
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十七首
Description：
麻黃三分、蜜炒石羔四分、杏仁五分、甘草分、牛旁、元參、柴胡各六分。水四分煎二分。
前四味藥物組成了麻杏甘石湯，麻杏甘石湯主要是用來瀉除肺部的熱邪，達到止咳平喘的效果。牛旁（牛蒡子），清熱解毒藥物
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Title：
頭城草嶺慶雲宮「視聽自民」匾
Description：
頭城草嶺慶雲宮「視聽自民」匾，懸掛於正殿中央神龕左側，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。
中行為「視聽自民」，出自《尚書》，即指上天以人民之視聽為視聽。上款為「昭和壬申孟秋之月吉旦」，即1
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Title：
北竿芹壁天后宮的泰山石敢當
Description：
本石碑為泰山石敢當，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》
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Title：
疫瘴流行，日本軍隊感染者多，軍官亦相繼染疫 清朝柔遠記選錄 台灣文獻史料叢刊
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惟疫瘴流行，日有死亡。其副都督川琦、通事彭城中平、管糧官富田等相繼染疫；以重值所雇美人機慎為入牡丹諸社繪圖，亦病思歸。自是，倭營已情見勢屈矣。
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Title：
早年全台基督徒聚會處聯合退休聚會
Description：
至1955年，台灣已經有四處基督徒聚會處建立教會，包含：台北聚會處（1950）、台中聚會處（1953）、北投聚會處（1954）及基隆聚會處（1955），這是1955年淡水聯合退修會的記錄。
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Title：
宜蘭城隍廟三川殿步口員光
Description：
宜蘭城隍廟現貌為1927-1928（昭和2-3）年間所重建，運用各種材料與工藝，在木雕部分頗具特色。三川殿步口廊步通下方的員光，經常是各廟宇藝術表現的重點，宜蘭城隍廟三川殿步口龍邊員光，以「水淹金
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍民俗與宗教
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Title：
鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍
Description：
照片為鹿谷鄉廣興村蕃薯寮送葬隊伍之實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。圖中可見送葬隊伍正扛著輓聯由新和巷踏過小石板橋進入公墓，送葬隊伍
慈生宮男科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四方
Description：
閒日不焚香。急時問老仙。
回當自修省。病患免纏綿。
平日閒來無事從不燒香拜佛，事到如今了才急忙來問老仙，回去應當修身養性、自我反省，疾病就不會纏綿於身。此藥籤也是心理療法。
本首「男科」藥籤
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Title：
小鑼（2）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
民雄保生大帝廟第三十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第三十首
Description：
茯香錢半、砂仁錢半、香附錢半、扁豆一錢、山查一錢、川苓一錢。水碗二煎六分，小兒各半。
茯香（即藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣，夏季感冒就屬此類。砂仁，可
慈生宮外科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十九方
Description：
感冒暑濕。毒發皮毛。
茵陳二錢、霍香三錢、檳榔三錢、香萸三錢、青蒿三錢。米煎服。
在夏季暑熱時分，常因貪涼冷飲，而形成「暑溼」的症狀，體內會又溼又熱，當溼熱之邪發於皮膚，就會有瘡瘍腫毒的皮膚問
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