許丕簡古厝
「許丕簡古厝」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是許丕簡古厝 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20100112000001/c040e3b9e275be17600ae4816bbd92b608dfeb87.png ， 欄位intro的內容是許丕簡古厝竣工於清同治六年（1867），初為后沙許氏五房許丕騰赴新加坡發展，經商有成後衣錦還鄉所興建。然而，許丕騰返僑居地後，卻因商號中落，遂將此大厝出售，原欲以一仟二百銀元轉賣予山后王氏僑商，而同為后沙許氏五房的許丕簡得知後，認為賣給外鄉人有損村譽，乃以一仟五百銀元購入此宅。
許丕簡（1869~1945），后沙人，年輕時曾於後浦經營小本生意，然苦於金門無發展前途，而遠渡菲律賓衣里岸尋求發展。初任貿易行帳房，累積資本後，投資珠山友人薛芳城家族同於菲律賓所創之「聯芳公司（LIAN HONG COMPANY）」，經營椰乾、什貨等土產生意，亦自購電船，經營往來於各島嶼間的貿易，逐漸累積積蓄。
經商致富後，除於后沙購入此小六路厝，許丕簡亦熱衷於社會公益，平時透過僑匯協助家計，也曾資助鄉里生活費用助人渡過難關，並曾於后沙許氏五房宗祠開辦私塾，主持相關學務，聘請教師提供后沙子弟教育環境。僑居地方面，許丕簡則常透過「聯芳公司」名義對於衣里岸市的發展、當地金門同鄉會、僑社華文學校等進行捐輸。
許丕簡購得古厝後，因經營南洋事業而鮮少返鄉，古厝由其家族居住，直至退休後才返回金門，將其菲律賓的事業交予共赴南洋的長子許金沙，晚年於此宅終老。
民國26年（1937）日軍佔據金門期間，曾佔為部隊伙房使用，正立面左裙堵留有日軍鑿開之槍孔殘跡。民國38年（1949）後國軍退守金門，部隊18師、14師、75師、200師等皆曾進駐，其中不乏部隊司令官、師長、團長等運用此空間，期間最高峰曾有30名部隊人員進駐，至民國80年代（1990s），才歸還予許氏家族。
古厝興建後，長期未經大肆修建，僅曾因屋頂漏水、牆體遭砲擊損壞等進行局部修繕。民國86年（1997）左護龍改建，將原圓脊傳統屋面改為鋼筋混凝土平頂。民國93年（2004）曾為祭祀，將右敞廳改為鋁門窗。後則因建築正身及攑頭屋頂嚴重破損不堪使用，許氏家族遷居他處，左護龍則持續居住使用。民國105年（2016），金門縣文化局曾補助搭設鋼棚架，作為緊急防護。民國108年（2019）由金門縣文化局啟動整體修復工程，於民國109年（2020）完竣。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是金門縣金寧鄉后沙20號 ， 欄位longitude的內容是118.364096452244 ， 欄位latitude的內容是24.4591810949127 ， 欄位registerDateValue的內容是2010-01-12 ， 欄位headCityName的內容是金門縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20100112000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2010-01-12 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是金門縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20100112000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是464 。
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許丕簡古厝竣工於清同治六年（1867），初為后沙許氏五房許丕騰赴新加坡發展，經商有成後衣錦還鄉所興建。然而，許丕騰返僑居地後，卻因商號中落，遂將此大厝出售，原欲以一仟二百銀元轉賣予山后王氏僑商，而同為后沙許氏五房的許丕簡得知後，認為賣給外鄉人有損村譽，乃以一仟五百銀元購入此宅。 許丕簡（1869~1945），后沙人，年輕時曾於後浦經營小本生意，然苦於金門無發展前途，而遠渡菲律賓衣里岸尋求發展。初任貿易行帳房，累積資本後，投資珠山友人薛芳城家族同於菲律賓所創之「聯芳公司（LIAN HONG COMPANY）」，經營椰乾、什貨等土產生意，亦自購電船，經營往來於各島嶼間的貿易，逐漸累積積蓄。 經商致富後，除於后沙購入此小六路厝，許丕簡亦熱衷於社會公益，平時透過僑匯協助家計，也曾資助鄉里生活費用助人渡過難關，並曾於后沙許氏五房宗祠開辦私塾，主持相關學務，聘請教師提供后沙子弟教育環境。僑居地方面，許丕簡則常透過「聯芳公司」名義對於衣里岸市的發展、當地金門同鄉會、僑社華文學校等進行捐輸。 許丕簡購得古厝後，因經營南洋事業而鮮少返鄉，古厝由其家族居住，直至退休後才返回金門，將其菲律賓的事業交予共赴南洋的長子許金沙，晚年於此宅終老。 民國26年（1937）日軍佔據金門期間，曾佔為部隊伙房使用，正立面左裙堵留有日軍鑿開之槍孔殘跡。民國38年（1949）後國軍退守金門，部隊18師、14師、75師、200師等皆曾進駐，其中不乏部隊司令官、師長、團長等運用此空間，期間最高峰曾有30名部隊人員進駐，至民國80年代（1990s），才歸還予許氏家族。 古厝興建後，長期未經大肆修建，僅曾因屋頂漏水、牆體遭砲擊損壞等進行局部修繕。民國86年（1997）左護龍改建，將原圓脊傳統屋面改為鋼筋混凝土平頂。民國93年（2004）曾為祭祀，將右敞廳改為鋁門窗。後則因建築正身及攑頭屋頂嚴重破損不堪使用，許氏家族遷居他處，左護龍則持續居住使用。民國105年（2016），金門縣文化局曾補助搭設鋼棚架，作為緊急防護。民國108年（2019）由金門縣文化局啟動整體修復工程，於民國109年（2020）完竣。
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「許丕簡古厝」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
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臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）
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intro：
市定古蹟「臺灣師範大學原高等學校講堂」位於大安區和平東路一段一六二號，是現今師範大學禮堂之前身，高等學校為進入大學之前必讀的學校，因此它的設立與臺灣大學同時期。建於一九二九年，由總督府官房營繕課所設計
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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intro：
楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的番學堂之一；也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔腳蔓社(Namakaban)為番社名，在今南投縣信義鄉望美村久美部落，社名出自鄒族「肥沃平原」
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周氏節孝坊
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周氏節孝坊
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intro：
三級古蹟「周氏節孝坊」，位於北投區豐年路一段三十六號前，係為表彰周氏而建。周氏名絹，生於清乾隆五十三年〈西元一七八八年〉，卒於道光二十六年〈西元一八四六年〉。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟
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東石郡役所
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東石郡役所
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intro：
東石郡役所建於大正14年（西元1925年），其設立乃因大正9年（西元1920年）之官制改正而來，現有廳舍為原東石郡役所暨同郡警察課共同之辦公廳舍，反映出日治時期行政與警務機關兩者之相互關係。東石郡役所
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東村呂世宜古厝
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東村呂世宜古厝
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intro：
東村呂世宜古厝位於金湖鎮東村聚落，為清代重要文人書畫家呂世宜之故里宅邸，亦有一說為呂世宜之出生宅。呂世宜為清道光2年（1822）舉人，通許氏《說文》及金石之舉，尤其為工篆隸之勝，對於臺灣書法藝文教育影
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立法院(原臺北州立第二高等女學校)
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intro：
臨中山南路之現有建築原為日據時代臺北州立臺北第二高等女校校舍。在1919年及1935年兩次興建，形成三合院。二戰後為中央政府立法院所在， 目前保留及維護狀況良好。
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王姓大宗祠
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王姓大宗祠
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intro：
日大正12年（西元1923年）臺南市王汝禎、王錦堂、王汝若與善化王德裕等王姓宗親的籌劃倡議，後因故延擱。日昭和3年（西元1928年），王汝禎、王開運、王銘新、王年以等人發起創立「王姓宗親會」，並在同年
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潘宮籌墓
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潘宮籌墓
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intro：
潘宮籌先生為清代台北盆地漳州移民之領袖人物，居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥，士林舊街被焚毀，潘氏家族乃率領漳人移居下樹林，並規劃新市街，以媽祖廟慈誠宮為中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻
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壽山巖觀音寺
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壽山巖觀音寺
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intro：
壽山巖觀音寺風景秀麗，廟地寬廣，是台灣北部重要廟宇之一。寺前有廣大的空地與水池，寺後則有花園山林，景致極佳。建築物目前大致可分為前方的觀音殿，與後方的凌宵寶殿兩棟，前者重建於1916(大正5)年，為名
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麻豆林家三房祖厝
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麻豆林家三房祖厝
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intro：
麻豆林家開臺祖林文敏為泉州安溪人，1799年（清嘉慶四年）渡海來臺。林文敏從安平港上岸後，並非以務農起家，而是從事挑夫的行業。爾後，林文敏進入麻豆巷口郭
家擔任長工，並且娶得郭家千金為妻，開始經營臺閩
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臺中樂成宮
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臺中樂成宮
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intro：
樂成宮俗稱旱溪媽祖廟，因位於臺中市東側大里溪支流，河面寬闊但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀聖母媽祖。 相傳清乾隆初期，林氏祖先自福建湄洲奉請媽祖香火來臺，興建房屋一座，做為臨時供奉香火之所。後因信徒日
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龍肚庄里社真官伯公
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龍肚庄里社真官伯公
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intro：
伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。
相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百
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番學堂遺構
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番學堂遺構
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intro：
番學堂為劉銘傳所設，原為撫番開墾、義塾教育的延伸：「設番學堂於臺北府治，擇土目之弟而教之。一道同風。漸革頑陋。其不服者則移師討之。剿撫並用，可謂能得其宜矣。」除了臺北番學堂外，還有恆春縣義塾、鳳山番學
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原臺南測候所
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原臺南測候所
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intro：
日治之後，臺灣總督府通信課長土居通豫於日明治29年（1896年）赴東京與日本中央氣象局交涉，籌畫於臺灣設立氣候觀測機構，同年3月公佈臺灣總督府測候所創立規程。在臺北、臺中、臺南、恆春及澎湖設立第一批之
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原臺南運河安平海關
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原臺南運河安平海關
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清咸豐8年（西元1858年）清政府與英、法、美、俄國，簽訂「天津條約」，規定各埠成立劃一的海關。臺灣於「天津條約」中開埠後，設置淡水關及臺灣關，一共開放4個口岸，兩正口及兩外口，滬尾和雞籠合稱淡水關，
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萬華林宅
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萬華林宅
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「萬華林宅」為日治時期當地望族富戶林氏之宅第。這座華宅的平面呈不規則形狀，三邊臨馬路，因此外觀甚為突出。它採用鋼筋混凝土構造，共有三層樓，屋頂上設平台可供遠眺，是一座結合中西特色的建築。
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雄鎮蠻煙碑
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雄鎮蠻煙碑
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嘉慶元年（1796年）吳沙開墾宜蘭地區後，由外地進入宜蘭之陸路有三，其中一條為三貂線，作為蘭陽平原對外交通之淡蘭古道主要路段，而草嶺古道因位於淡蘭古道三貂線末端，為官方及民間運輸米糧要道，便由當時首富
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大湖十份崠茶亭
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大湖十份崠茶亭
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｢大湖十份崠茶亭｣位於苗栗縣大湖鄉南湖段及銅鑼鄉新雞隆段交界，是｢十份崠古道｣，舊稱「挑鹽古道」或「挑筍古道」上的茶亭。目前所見的茶亭建築物，興建於大正12年（1923年）。
｢茶亭｣是在地人或善心人
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樹靈塔
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樹靈塔
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樹靈塔建於日昭和十年（1935年）9月，其創建乃因日本人開發阿里山林業，大量砍伐樹木，且千年以上之樹木亦不在少數；日本人相信萬物皆有靈，因此修建樹靈塔以安奉樹靈且安定林場員工之心理。樹靈塔之創建乃表現
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臨沂街71巷33號日式住宅
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臨沂街71巷33號日式住宅
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依建物地籍資料顯示，本建物於昭和13年(民國27年)間登記，所有權人為今道勇吉。40年移轉登記至台灣省公產管理處。48年間管理機關變更為中央銀行。03年11月變更為非公用不動產移交國有財產署。
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宜蘭酒廠阿蘭城集水井
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宜蘭酒廠阿蘭城集水井
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1.昭和13年（1938）進行的台灣總督府專賣局「宜蘭支局酒工場給水工事設計」源於集水井所在地「阿蘭城」具有優良水源，因此專賣局宜蘭支局以13,000元預算進行給水工事。其中包括土地買收補償費350元
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舊大溪橋
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舊大溪橋
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舊大溪橋竣工於1941（昭和16）年，從混凝土拱及護欄做法，可推測因日治時期因戰爭之故管制鋼鐵使用而築成，其跨越大溪，具有南北聯繫之重要功能。1978年5月新大溪橋完工通車後即取代其功能。目前此橋已成
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臺南天壇
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天壇現址傳說明永曆15年（西元1661年）2月，鄭成功來臺驅荷後，奉明正朔，因地制宜，築壇祭告天地之所，故稱為天公壇〈另一說為非官設，由民間設壇者〉。在此東北側，利用原為中國醫館者充做救護站址處，並於
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臺北第三高女(中山女中)
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臺北第三高女(中山女中)
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臺北第三高女現在稱為中山女高，這是臺灣極著名的女子中學，也是臺灣最早的女中。一八九八年初創於士林，後改稱為國語學校第三附屬學校，設本科與手藝科，專收臺灣優秀女子入學。至一九一一年遷校於艋舺，即今天內江
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大溪簡送德古宅
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大溪簡送德古宅
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大溪簡送德古宅於民國前14年興建，簡送德係當時地方仕紳，善於經營商事及土地，除了擁坐現今大溪和平路的德記商行，並在當時的大溪經營多處農地開發。
當初簡送德決定以此為立業安家之地後，即從中國福建招募匠
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新埔林氏家廟
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家廟興建於1913年(大正2年)，是新埔街上較晚興建的宗祠之一，其主要原因是林家在新埔鎮上曾有公廳，因此不像其他姓氏一般於清代末期便興建祠堂。 林氏家廟之興建，主要由居住於照門的林家子孫林孔昭發起，當
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風神廟
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臺南風神廟創建於清乾隆4年(西元1739年)，位於當時南河港右安瀾橋邊。由巡道鄂善以臺灣地處外海，船隻往來的安危，繫於神明的保祐，所以奏請建廟專祀。當時的規模是前為頭門，內建正屋三楹做為官廳，廳後供奉
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舊總督府第二師範學校大禮堂
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舊總督府第二師範學校大禮堂
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係創立於1895年，由台北師範學校分出，專責公學師範部及公學校乙種本科正教員養成講習課，於下內埔現址設立，光復後改稱台灣省立臺北師範專科學校。
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蘇澳張公廟
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蘇澳晉安宮主祀「張公聖君」，故在地方上一般稱為「張公廟」，亦稱「法主公」，是福建泉州永春、安溪一帶之地方守護神。在《噶瑪蘭廳志》中已有記載：「張公廟：在蘇澳街，距廳南五十里，祀清溪神醫。居民合建。」
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大地吳守椪古厝
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大地吳守椪古厝
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吳守椪古厝為吳氏先祖吳守椪所興建，迄今已123年歷史。
大地吳守椪於19世紀中葉下南洋，於新加坡從事枋廊行業，致富返鄉後於1894年（清光緒二十年）興建自宅，計費7000多白銀，營造過程所需之木料、紅
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1.1
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