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梧棲朝元宮第一二六方民俗與宗教

梧棲朝元宮第一二六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606497 , 欄位Id的內容是606497 , 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第一二六方 , 欄位Description的內容是 獨活二錢、寄生一錢半、蓁艽一錢半、防風一錢、細辛七分、川芎一錢半、當歸一錢半、熟地二錢、白芍二錢、桂枝一錢、茯苓一錢、北仲一錢半、黨參二錢、炙草一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第126首藥籤,名為「獨活寄生湯」。本方組成與即唐.孫思邈《備急千金要方》中的「獨活寄生湯」相近,但減去牛膝。建議治療的病症包含:「夫腰背痛者……偏枯、冷痺、緩弱、疼重、或腰痛攣、腳重痺……新產(之後)腹痛不得轉動,及腰腳攣痛,不得屈伸、痺弱者」,所以常用在身體虛弱、氣血兩虛的筋骨痠痛或麻木不靈活,尤其是腰腿等下半身。獨活、細辛、秦艽(蓁艽)可以祛除風濕、舒筋止痛;桑寄生、杜仲(北仲)祛風濕兼補肝腎;當歸、川芎、熟地、白芍養血又兼活血;黨參、茯苓補氣健脾;桂枝溫通血脈。炙甘草調和諸藥。 梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=606497&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/954A0E0E-C95C-4404-B6C4-3834F61A0B7B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-28T15:08:58 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

梧棲朝元宮第一二六方

Description

獨活二錢、寄生一錢半、蓁艽一錢半、防風一錢、細辛七分、川芎一錢半、當歸一錢半、熟地二錢、白芍二錢、桂枝一錢、茯苓一錢、北仲一錢半、黨參二錢、炙草一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第126首藥籤,名為「獨活寄生湯」。本方組成與即唐.孫思邈《備急千金要方》中的「獨活寄生湯」相近,但減去牛膝。建議治療的病症包含:「夫腰背痛者……偏枯、冷痺、緩弱、疼重、或腰痛攣、腳重痺……新產(之後)腹痛不得轉動,及腰腳攣痛,不得屈伸、痺弱者」,所以常用在身體虛弱、氣血兩虛的筋骨痠痛或麻木不靈活,尤其是腰腿等下半身。獨活、細辛、秦艽(蓁艽)可以祛除風濕、舒筋止痛;桑寄生、杜仲(北仲)祛風濕兼補肝腎;當歸、川芎、熟地、白芍養血又兼活血;黨參、茯苓補氣健脾;桂枝溫通血脈。炙甘草調和諸藥。 梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。

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圖像

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2021-01-28T15:08:58

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民俗與宗教

「梧棲朝元宮第一二六方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 松山進安宮男科第三四號
Description: 茯神二錢、澤舍二錢、瓜仁二錢、知母一錢、甘草一錢、生蘿蔔一錢、桔皮錢半、紅棗五枚。水一碗煎五分渣仝連服三劑。 方中茯神的主治與茯苓大略相同,都能補脾利水,但茯神主入心,能開心益智。澤舍是澤瀉的別

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Title: 千龜來朝
Description:   千龜來朝活動的規劃動機,即是從頭城老街兩個信仰中心南北門土地公廟的和解出發,藉著活動的實施,製造交集的機會,當兩個圈圈逐漸向重合的方向運動時,無形中也會消除許多無謂的對立與紛爭!   頭城文

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八六首
Description: 虎骨膠三錢、保齡丸壹粒、氣酒壹瓶。浸酒一宿朕而服。 虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。

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Title: 六房天上聖母男科第三首
Description: 寒熱到來如炉形。風邪伏在太陽經。先施表汗之方服。見症雖微未易寧。 桂枝一錢半、白芍一錢半、杏仁一錢、麻黃一錢、甘草一錢、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 麻黃宣肺,可以

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Title: 蘇澳城隍廟
Description: 蘇澳城隍廟所在區域,曾是蘇澳鎮第一公墓。清光緒年間,在此區挖出一個金斗甕,甕內有骨骸及一把刻有「康大人」字樣的刀一把,即由民眾集資興建一座「康大人」小祠祭拜。但因廟宇簡陋,再由民眾予以重建,並改稱

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Title: 西莒田澳境-獨八將
Description: 馬祖西莒島每個聚落於元宵擺暝期間都會請共同信仰神明威武陳元帥來作客,田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用,1964年西莒各村族群分裂後,七尊公眾神偶經抽籤西邊山與東邊山各分得數尊,另再各自集社添

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Title: 日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗,與日旗為一對,做日月旗,旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動

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Title: 北竿中澳境白馬尊王廟
Description: 中澳境白馬尊王廟位於連江縣北竿鄉坂里村95號。本廟主祀神為白馬尊王,陪祀神為招擠真君、總督、許元帥、少爺、李將軍、鄭將軍、周將軍、和元帥。該廟約始建於清道光年間,可能與坂里天后宮同一時期起造。19

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五一號
Description: 枳壳四分、木賊四分、槐花三分、共為末。用滾水沖蜜服。 枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花,涼血止血藥物,常用於痔瘡

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Title: 興濟宮保生大帝外科第三十首
Description: 白官粉一兩、百草霜五錢、食鹽一兩。共為末和飯粒槌極細塗之。 白官粉(鉛粉)是金屬鉛加工物,呈白色且有毒,有止癢殺蟲之效。 百草霜是木柴灶的灶門口(是煙火從灶里出來的必經之路)上留下的草煙灰,有止

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇一首
Description: 葛根一錢、天花八分、赤苓心壹錢、薏仁五分。水不拘煎作茶服。 葛根,一般感冒常用藥物,可以清熱生津,補足被熱邪消耗的陰液,還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。天花粉,生津止渴。赤茯苓,利濕清熱

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十一籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 內媽祖廟眼科第五三號
Description: 川烏四分、川芎四分、細辛四分、防丰四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第53首藥籤。川烏(烏頭),有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、

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Title: 高雄客家地區三獻禮
Description: 高雄市客家地區,如美濃、杉林、六龜等地,盛行以三獻禮儀式進行各種祭儀,如一般庄頭新年福、滿年福或主神聖誕,除了公眾性質的儀式之外,以往在婚喪的場合,如喜慶新郎家族「還神」拜天公,表達對蒼天感謝;而

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一〇號
Description: 武夷、蘆薈、川連各四分、三靈莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮、麥牙、泉神各一錢。水一碗煎四分。 武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈,瀉下藥物,可以清肝

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Title: 民雄保生大帝廟第三十九首
Description: 歸中錢半、杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢。水一碗煎四分,小兒各半。 歸中(當歸)善於補血活血。杜仲和牛七(牛膝)能補肝腎、強筋骨,連子(蓮子)能補脾益腎,藥籤中的藥物組合,適用於肝腎不足、瘀血阻滯

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾捌首
Description: 香付一錢半、赤芍一錢、牛七一錢、木賊一錢、白芷一錢、獨活一錢、虎骨一錢、甘草五分、川芎一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第98首藥籤。香付(香附),理氣藥物。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿六首
Description: 胡連壹錢、肉叩五分、白芙蓉七蕊、雞肝一個。半酒水朕服之。 胡連(胡黃連)能清虛熱;肉叩(肉豆蔻)能暖胃澀腸止瀉,清酒能溫行氣血、補虛扶弱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒

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Title: 臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷
Description: 謝明良的〈臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷〉,在2011年3月發表於《國立臺灣大學美術史研究集刊》第30期,第83-143+145-184+353頁。台灣宜蘭縣礁溪鄉淇武蘭遺址,位於

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Title: 文澳祖師廟「一方之庇」匾額
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第41期,篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」,圖為文澳祖師廟「一方之庇」匾額。「一方之庇」匾額上款「雍正七年歲次己酉陽月 吉旦」,下款「燕山王仁敬立」。另根據〈澎

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Title: 赤崁張家與紫菜採集
Description: 「張百萬」三個字最早出現在林獻堂先生所著的《灌園先生日記》。1933年(昭和8年)10月3日,上午9時45分,林獻堂在吳秋微、蔡培火等人陪同下,搭乘壹岐丸到澎湖,晚間六時十分下錨。林獻堂先生雖然寥

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Title: 慈生宮幼科第九十六方
Description: 世人子病每傷心。善蔭兒孫出古今。 若要延年兼去患。急宜修德免災侵。 瓜蔞皮二錢、竹黃錢半、生地二錢、知母錢半、連喬二錢、元明粉錢半、川貝錢半、白芍錢半、枝子仁一錢。煎服。 瓜蔞皮,天竹黃,清

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十六首
Description: 天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連召、山甲、銀花、當歸各壹錢。水一碗五煎七分。 天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連召(連翹)、黃岑(黃芩)用來疏散風熱、清熱解毒。姜活(羌活)、白

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Title: 宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座
Description:   獅座,是斗座的一種型態,通常被運用臺灣傳統建築步口廊的通樑結構上,通常採單一獅座支撐上方疊斗屋架;若步口廊採捲棚屋架需要兩個斗座時,或採雙獅座,或獅座象座各一。   宜蘭昭應宮前殿步口廊之通

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Title: 六房天上聖母男科第四十六首
Description: 喜怒憂思悲恐驚。七情鬱結在心胸。胸膜疼痛連腑腹。去舊生新血氣行。 蒼朮一錢、元胡一錢、油桂一錢、香附一錢半、草豆叩一錢半、三稜一錢半、益智一錢半、青皮一錢、姜黃三片。頭煎水一碗6分煎8分、渣碗半

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第五號
Description: 大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃苓一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。 以大黃、朴消(芒硝)清熱瀉下,元參(玄參)、知母清熱養陰,

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十九號
Description: 妊婦長服此方良,補土滋陰血自凉。調養胎元為上策,臨盆順遂勉災殃。 當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎二錢、白朮一錢、連服三劑其后每月服一劑。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 此藥籤說明:懷孕時服用補

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第九籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Id: 307040
Title: 嵵裡姑婆宮金爐
Description: 姑婆宮,位於嵵裡海水浴場對面,屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟,馬公市各里人文鄉土叢書提及,主祀的姑婆媽相傳是清朝嵵裡一位未過門的媳婦,因丈夫外出失蹤而守活寡,年老之後被當地居民稱為姑婆媽;姑婆媽死後,

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Id: 565235
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第六十二號
Description: 真珠散一厘、沉香一分、乳香一分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體修復傷口,長出新的組織。乳

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