高雄客家地區三獻禮民俗與宗教
「高雄客家地區三獻禮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible563513 ， 欄位Id的內容是563513 ， 欄位Title的內容是高雄客家地區三獻禮 ， 欄位Description的內容是
高雄市客家地區，如美濃、杉林、六龜等地，盛行以三獻禮儀式進行各種祭儀，如一般庄頭新年福、滿年福或主神聖誕，除了公眾性質的儀式之外，以往在婚喪的場合，如喜慶新郎家族「還神」拜天公，表達對蒼天感謝；而喪宅在行祭時，孝家行禮，在高雄的客家地區三獻禮普遍被使用。
而在儀式現場，有數位身著藍色或深藍色長衫，其中有三位靈魂人物，他們被稱作「先生」，三者分別是通生、贊生、引生，其在儀式中各司不同任務，這些先生常又與地方上的鸞堂執事人員有重疊現象。
三獻禮儀式中，通生扮演司儀腳色，掌控整個儀式進行；贊生則是覆誦、附和通生之指令，如通生唱「贊禮、樂生、舞生就位」，贊生便唱：「執事者各司其事」；引生則為協助引導主祭者執行祭儀時細節者。三者之間互相配合演繹，才能使儀式保持流暢、慎重且莊嚴。
而一場完整的三獻禮儀式，除了通生、贊生、引生三者，司鼓生、司鐘生、禮炮生各一員；上界執事、中界執事、迎神生各兩員，再加上主祭者與陪祭者14個執事人員，4人八音團另計，為了讓儀式順利完成，現多有一人分飾多角之狀況。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563513&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/20F3DE07-AD2A-475C-A23D-0D2DC142594E ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T15:37:54 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
高雄客家地區三獻禮
Description
高雄市客家地區，如美濃、杉林、六龜等地，盛行以三獻禮儀式進行各種祭儀，如一般庄頭新年福、滿年福或主神聖誕，除了公眾性質的儀式之外，以往在婚喪的場合，如喜慶新郎家族「還神」拜天公，表達對蒼天感謝；而喪宅在行祭時，孝家行禮，在高雄的客家地區三獻禮普遍被使用。 而在儀式現場，有數位身著藍色或深藍色長衫，其中有三位靈魂人物，他們被稱作「先生」，三者分別是通生、贊生、引生，其在儀式中各司不同任務，這些先生常又與地方上的鸞堂執事人員有重疊現象。 三獻禮儀式中，通生扮演司儀腳色，掌控整個儀式進行；贊生則是覆誦、附和通生之指令，如通生唱「贊禮、樂生、舞生就位」，贊生便唱：「執事者各司其事」；引生則為協助引導主祭者執行祭儀時細節者。三者之間互相配合演繹，才能使儀式保持流暢、慎重且莊嚴。 而一場完整的三獻禮儀式，除了通生、贊生、引生三者，司鼓生、司鐘生、禮炮生各一員；上界執事、中界執事、迎神生各兩員，再加上主祭者與陪祭者14個執事人員，4人八音團另計，為了讓儀式順利完成，現多有一人分飾多角之狀況。
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2020-12-17T15:37:54
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民俗與宗教
「高雄客家地區三獻禮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486821
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Title：
慈生宮眼科第三方
Description：
肝經風熱。燥鬱而成。
芥穗二錢、黃芩錢半、澤瀉二錢、車前二錢、羗活二錢、生第二錢。水煎服。
芥穗（荊芥穗）為疏風藥，可將藥力引到身體的表層；黃芩、生第（生地）涼血清熱；澤瀉、車前（車錢子）調整
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五四首
Description：
木通、烏棗各四分、木賊三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第54首藥籤。木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃、補充營養
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310167
Title：
中元普度：昨日中元節民眾未舖張遵照規定節約祭典
Description：
《澎湖紀略》：七月十五日為中元節，亦為盂蘭會；澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之
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Title：
民雄保生大帝廟第四十八首
Description：
豬澤錢二、車前錢二、白朮錢二、川苓錢二、甘草五分。水四碗煎七分，小兒各半。
豬澤（豬苓、澤瀉）通利小便，川苓（茯苓）、白朮，能幫助腸胃的消化功能，車錢（車錢子）也是利水滲濕的常用藥物。甘草能調和
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606412
Title：
梧棲朝元宮第七八方
Description：
艮柴一錢半、地骨一錢半、別甲一錢半、青蒿一錢半、知母一錢半、胡連五分、妥草五分、蓁艽一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第78首藥籤。本方與明代《證治準繩》記載的「清骨散」相近。此方專治陰虛勞熱證，
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Title：
鹿谷鄉新和巷改建前照片
Description：
照片為鹿谷鄉新和巷改建前的道路實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點位於鹿谷鄉鹿谷村。照片是由附近邊坡的制高點往下拍攝，中間的羊腸小
東台寺民俗與宗教
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Title：
東台寺
Description：
明治45年（1911）當時的鹽水港製糖社長荒井太次氏發願在花蓮興建寺院，請來台北臨濟護國禪寺住持梅山玄秀禪師為開山師，於花蓮籌建佛寺，後於大正7年（1918）佛寺建成，3月舉行入佛儀式，佛寺全名為
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Title：
六房天上聖母男科第八十五首
Description：
吁嗟人兮草木同情。不別是非葯酌難行。五臟受濕氣血難生。
蓁皮二錢、白頭翁一錢半、黃岑一錢半、黃連一錢。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方為白頭翁湯加減，是治療血痢的重要藥方。血痢為大便中夾
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Title：
高雄道德院大人科第三六號
Description：
當歸一錢、川貝一錢、牛七錢半、赤岑錢半、川烏一錢。水碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨。赤岑（赤茯苓），對小便
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231962
Title：
福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮
Description：
本碑文為福德宮重建記，現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本宮肇建於清嘉慶年間，迄今垂百六零餘
聖帝廟女科第70首民俗與宗教
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Culture_Object487234
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Title：
聖帝廟女科第70首
Description：
鬱氣傷脾熱在胸，勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴，兩服輕劑氣自通。
香菇二錢、扁豆錢半、川朴錢半、只壳錢半、桔梗一半、升麻一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲二服。
此方為
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487809
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿九首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛旁各八分、葛根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、箔荷、甘草各四分、淡竹三片。水一碗煎五分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。荊芥，防風，一般感
慈生宮婦科第四十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十八方
Description：
肝患日久了。憂患最損神。
先當掃心地。服藥可回春。
白蒺藜二錢、杞子二錢、桔梗二錢、杭菊二錢、甘草一錢、絲瓜絡二錢、白芍二錢、蕤仁二錢、生地二錢。煎服。
婦女久患肝病，同時肝氣鬱化火，且因病
臺南市大觀音亭第14方民俗與宗教
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487600
Title：
臺南市大觀音亭第14方
Description：
香薷、扁豆各錢半、羗活、蓁艽、川朴各七分、麥芽、穀芽、茯苓各壹錢、甘草五分。水貳大杯煎八分服。
香薷可以清暑熱、化濁氣；扁豆（白扁豆）用於消化系統虛弱而引起的嘔吐、悶渴、拉肚子；川朴（厚朴）能夠
南竿山隴境邱元帥廟民俗與宗教
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Culture_Place154638
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Title：
南竿山隴境邱元帥廟
Description：
山隴境邱元帥廟位於連江縣南竿鄉介壽村79號，祀神有陳春蘭、陳大姐、邱元帥、游天君、土地公。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典和補庫。 邱元帥廟的建廟由來為，以前介壽村有一位高姓人士欲打石起厝，卻不巧破
馬祖風燈民俗與宗教
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Title：
馬祖風燈
Description：
馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。風燈本體以細竹條組成基本框架，覆上白紙，白紙上貼著紅紙剪花（剪紙）圖案；本體造型有八角型、酒罈（瓶）型、球型、八卦型等，其中以酒罈（瓶）型最為常見。風燈的燭座則是以小
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Title：
高雄道德院大人科第一〇六號
Description：
連橋一錢、莿猬一錢、山甲五分、乙厘八分。水碗煎五分。
連橋（連翹），清熱消炎藥物。莿猬（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈澎湖民俗風情系列之ㄧ、二——送王船2〉
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第三十四期〈澎湖民俗風情系列之一、二〉一文，文章由林承毅先生所撰。作者欲藉詩文解讀影像中所要傳達的意涵，並期待能更進一步體會澎湖民間信仰的魅力。詩中敘述東衛天后宮三府千歲化吉當日
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五六首
Description：
姜活、前胡、連召、川芎各四分、薄荷三分、枳壳三分、桔梗三分、甘草三分、防風二分、赤苓一錢、金蟬七分。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡，桔梗，可以宣發肺部氣
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五二首
Description：
薄荷三分、防風、姜活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、支子各八分。水一碗二煎六分。
薄荷有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血。大黃、支子（
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水一碗煎五分。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以
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Title：
馬祖傳統表演藝術：樂華村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
南竿金板境三君子廟民俗與宗教
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Culture_Place226723
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Title：
南竿金板境三君子廟
Description：
金板境三君子廟位於連江縣南竿鄉仁愛村，主祀徐、吳、朱三位君子，然其緣由與建造年份已無法考證。1954年，蔣經國時任總政戰部主任，曾將此廟作為會議場所，並將廟宇後方的防空洞作為寢室，此事至今仍為村內
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅五首
Description：
各精、茯盆、亡花、車前、甘菊、兔絲、双白各壹錢、五味子四分、桔梗二錢。水一碗四煎七分。
兔絲（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。亡花（密蒙花）、各精（即穀
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Title：
花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動
Description：
1950年，因王母娘娘信徒分化成兩派，而在王母娘娘顯靈地兩側分別建立了勝安宮與慈惠堂，從此在臺灣傳開。二次大戰之後，王母信仰擴張快速，成為臺灣民間新興的宗教力量。一、遶境方式：1.勝安宮王母娘娘遶境目
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Title：
嬰兒有疾用麪少許滾湯沖服立癒，麥也能解肌袪熱 重修臺灣府志卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
麥有大麥、小麥，而小麥最佳。南方麥花多開於夜，臺則如北地然；食多亦不覺熱。黍米夜間開花，居民多不食。薔麥種植亦少，嬰兒有疾，每用麪少許滾湯沖服，立瘥；謂能解肌袪熱。間有為飯者（「赤嵌筆談」）。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七五首
Description：
小八味四錢、白菊花壹錢。水不論泡茶。
小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉，以補為主，配上知母、黃柏
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Title：
高雄道德院大人科第八二號
Description：
昌羊四錢、舊地四錢、甘杞四錢、小茴一錢。水二碗煎八分。
昌羊（石菖蒲），藥理性味屬辛、苦、溫，芳香藥物，有開竅寧神，化濕和胃的功效。舊地（熟地），滋陰補血藥物，也可以補精氣。甘杞（枸杞），補肝腎
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十一首
Description：
茯苓、白朮、扁豆、薏仁、淮山、蓮子各五分、洋參、砂仁、桔梗各二分、陳皮三分、蜜草二分。水六分煎三分。
茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。白朮，補氣藥物，可以加強脾胃功能。扁豆，可以促進脾胃功
馬祖文化禁忌：生育民俗與宗教
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Culture_Invisible156886
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Title：
馬祖文化禁忌：生育
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有些禁忌從當代眼光看來亦有其道理。馬祖地區在生育方面的禁忌，像是孕婦不能在房裏拿剪刀剪東西、不能進寺廟、不能吃狗肉與兔肉等；生產時則禁止
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