馬祖莒光的前後墓民俗與宗教
「馬祖莒光的前後墓民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place155896 ， 欄位Id的內容是155896 ， 欄位Title的內容是馬祖莒光的前後墓 ， 欄位Description的內容是
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，致使裝飾風格豐富。但在灣澳地形導致可利用土地空間有限的因素下，家族經濟、親族關係等因素也影響了馬祖地區四鄉五島的墳墓的編制。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於西莒、編號16與東莒、編號14的墓地，發現少見的上下雙墓形是，該團隊推測是因為土地因素，導致家族需共葬一區，其中可以發現祖先墓位於上位、後代在下方。
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Title
馬祖莒光的前後墓
Description
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，致使裝飾風格豐富。但在灣澳地形導致可利用土地空間有限的因素下，家族經濟、親族關係等因素也影響了馬祖地區四鄉五島的墳墓的編制。 根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於西莒、編號16與東莒、編號14的墓地，發現少見的上下雙墓形是，該團隊推測是因為土地因素，導致家族需共葬一區，其中可以發現祖先墓位於上位、後代在下方。
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2020-07-15T12:35:32
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民俗與宗教
「馬祖莒光的前後墓民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object599310
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Title：
鹿谷天主堂聖誕節馬槽
Description：
鹿谷天主堂聖誕節馬槽照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1960年代所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村的天主堂，主題是教友於裝飾在天
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Title：
馬公陰陽堂「靈應安民」匾
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Culture_Place284543
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284543
Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
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Title：
北港朝天宮宗聖台
Description：
2015年北港中央市場大樓被行政院公共工程會公布為全國第1大蚊子館，並以1億1000餘萬元拍賣出去，因為宗聖台亦在中央市場內，因此全國信徒憂心深具歷史意義的宗聖台也淪為私有，紛紛表達關切之意。而這
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Title：
重建天后宮碑記（大清）─南竿津沙境天后宮
Description：
本碑文為重建天后宮碑記（大清），現存於連江縣南竿鄉津沙境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下：
天后宮廟興建立久遠，迄今百餘載。聖跡頻彰，億萬家香火；地靈人傑，衝海島之顯
太平麵民俗與宗教
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Title：
太平麵
Description：
太平麵是福州地方的傳統小吃，麵細如絲，紮成一小束一小束，福州話叫「籽」。將麵線煮熟撈起盛入碗中，再放上羊肉 、番鴨肉 、上排豬肉，滴上老酒，由於麵線本身戴鹹味，故食用時無須加鹽。 福州人把麵線從小
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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154716
Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府廟
Description：
北竿蕭王府廟於位於連江縣北竿鄉塘岐村70號，是馬祖北竿唯一的二層樓廟宇，一樓正殿主祀神為蕭王爺（望之），一樓陪祀神金府王爺、雷王爺、丁將軍、本境大王及夫人、福德正神。二樓正殿主祀蓮城佛祖、中壇元帥
連瑪玉女士民俗與宗教
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Culture_People629950
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629950
Title：
連瑪玉女士
Description：
連瑪玉姑娘（Miss Marjorie Ellen Learner，結婚後才冠夫姓 Landsborough），出生於英格蘭諾福克郡的庫郎索匹區（Crownthorpe, Norfolk, Eng
新營鐵線橋通濟宮普度民俗與宗教
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Culture_Event276208
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276208
Title：
新營鐵線橋通濟宮普度
Description：
鐵線橋位處新營的西南端，是新營最古老的聚落之一，村庄東南邊被急水溪環抱，是昔日倒風內海的河港，位於往府城官道的交通要道，也是鐵線橋堡堡頭所在之地，開發甚早號稱「新營第一街」。
通濟宮主祀天上聖母
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Title：
李定國的軍隊遭遇疫情，死傷大半 鹿樵紀聞卷下 台灣文獻史料叢刊
Description：
定國治兵洞鄔，謀邀三桂；既不及，復遇大疫，人馬死者大半。乃齋戒作表告上帝，自陳反正輔明，出於誠心，若國祚告終，孤臣回天無力，乞速賜死，毋久害此軍民。焚表未幾而疾作；及聞永明父子以四月二十五日死於雲
利澤簡基督教長老教會民俗與宗教
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Title：
利澤簡基督教長老教會
Description：
在利澤簡老街上，介於利生戲院與永安宮媽祖廟之間，低調的矗立著一棟基督教堂，這就是利澤簡長老教會的所在，雖然外觀簡單，但卻深具歷史意義。
基督教長老教會在利澤簡的歷史，早自1875年馬偕牧
馬公市祀壇大眾廟金爐民俗與宗教
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306890
Title：
馬公市祀壇大眾廟金爐
Description：
此為位於馬公市祀壇前的金爐。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建本路而將其附近墓葬遷移，民國64年（1975）前後，因無主骨骸
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮的五營(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
目前北辰宮的五營採集中放置，受訪者提到因有印象以來，北辰宮就沒有放
桶盤魁星廟神像民俗與宗教
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Title：
桶盤魁星廟神像
Description：
根據《馬公市各里人文鄉土叢書》記載，魁星爺廟位於澎湖縣馬公市桶盤嶼「頂寮」西側，該廟創建於民國34年（1945）左右，主祀神祇為魁星爺。魁星，又名魁星爺、大魁夫子、大魁星君，相傳為讀書士子的守護神
董慶寺民俗與宗教
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Title：
董慶寺
Description：
董慶寺，主祀董公真人，在地居民慣稱「董公廟」。頭城鎮港口里因坐擁烏石港出入口而得名，里內有兩個主要聚落，南端近烏石港，稱為南港口；北端活動中心附近稱北港口，以董慶寺為中心，又稱「火燒寮」。台灣主祀
內媽祖廟眼科第五二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五二號
Description：
薄荷三分、防丰、羗活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、枝子各八分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第52首藥籤。薄荷有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。羗活（羌活）、防丰（
東引關帝廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引關帝廟擺暝祭典
Description：
東引關帝廟位於連江縣東引鄉中柱堤安寧廟上方。主祀關聖帝君，陪祀神則有周倉、關平、七爺、八爺，以及下壇虎爺，左神龕奉祀有觀世音菩薩、金童、玉女，右神龕奉祀有天上聖母、千里眼、順風耳兩將軍......
慈生宮外科第九十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十七方
Description：
此種辛苦病。卻在歡喜來。
早知今日苦。少飲三五杯。
花粉、紅花、浙貝、石決各二錢、銀花、赤芍、綠豆壳各三錢。水煎服。
藥籤說：今日之所以生病，與平常飲酒過度、不知節制有關，先吃點藥，但以後要
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Title：
《硓古石》季刊第33期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
此為硓古石季刊第33期－鹹水煙下的點滴，其內容描述在元宵節，以過平安橋和乞龜的習俗，來保平安賺大錢，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖
馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─上彩暝
Description：
上彩暝即掛風燈之意，往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」，可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」，指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近，久之人們不辨，而「上彩
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十六首
Description：
甘草粉、人中白、英色壳各四分、用百沸湯沖服、可服二三次愈。
甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功能。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。百沸湯，吴茱萸，木瓜，食鹽，炒焦後加入水中煮沸，
林田村本願寺銅鐘民俗與宗教
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Title：
林田村本願寺銅鐘
Description：
來自於林田村（現鳳林鎮大林一、二村及北林里），目前暫放碧蓮寺（原豐田神社）大殿左側的本願寺古銅鐘，為密教師父超渡亡靈使用，據稱豐田村的密教師父與林田村本願寺的住持為同一人，1936年日人遭遣返，密教師
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十九首
Description：
四神粉三分、松花一分、柿菓一個、剖開入藥末。聯一支香久服二三次。
四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃功能，加速水濕代謝。松花（指松樹的花粉），可以袪除風邪
松山進安宮男科第三九號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三九號
Description：
麥冬二錢、天冬二錢、黃柏二錢、澤舍二錢、木通一錢、兒茶八分、沒藥二錢、甘草一錢、灯心一只、生姜一片。水碗四分煎七分，渣碗二煎六分，連服五劑。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥，若搭配
內媽祖廟大人科第三三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三三號
Description：
竹茹一錢、槐花一錢、木賊一錢、川蓮四分、白芷四分、鳳退七個、胆草七分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第33首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用
廖府先生廟第三九號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三九號
Description：
川連錢半、白叩錢半、麻黃錢半、條芩二錢、枝子錢半、黃柏錢半、石羔二錢、蔥白一支。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。條芩（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火
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Title：
早年全台基督徒聚會處聯合退休聚會
Description：
至1955年，台灣已經有四處基督徒聚會處建立教會，包含：台北聚會處（1950）、台中聚會處（1953）、北投聚會處（1954）及基隆聚會處（1955），這是1955年淡水聯合退修會的記錄。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一九號
Description：
中白、地龍、虎珀、乙厘各三分、川貝二分、川蓮、青代、硃砂、甘草各六分。共為末。調童尿服。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有
內媽祖廟大人科第五九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五九號
Description：
四神粉五分、松花五分、柿菓一塊破開入藥粉。朕一枝香久服，二三次癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第59首藥籤。四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃功能，加
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