水璉黃宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「水璉黃宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142385 ， 欄位Id的內容是142385 ， 欄位Title的內容是水璉黃宅 ， 欄位Description的內容是
本戶為閩南族群，1960年代從南投搬遷來到水璉開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
矮屋
位於省道上邊的坡道上，一層樓水泥建築，牆面貼有粉色磁磚，大門為鋁框紗網門及鋁框玻璃門，前有禾埕。
房屋左右兩側加蓋鐵皮遮雨棚作為車庫及倉庫。
宗教信仰
信仰一般的民間信仰。
神靈信仰
家裡有供奉媽祖、濟公、關公、觀世音。
神明廳
供奉有祖先牌位以及媽祖、濟公、關公、觀世音等眾神明。
祖宗牌位
家裡有供奉周姓祖先牌位。
做三月
孩子只要流口水的話就會幫小孩子收涎，但是不一定每個小孩子都會做。
剃頭
與作膽一起，都在滿月的時候，為了讓小孩子以後的頭髮長得漂亮。
做膽
只要小孩子膽小就會在滿月的時候與剃頭一起，不一定每個小孩都會做。
職業
女兒在水璉分校當國小廚師，自己平常則是種水果、養雞等。
媽祖生
農曆三月二十三日會去廟裡拜媽祖。
福佬人
全家都是福佬人，子女也都會說福佬話。
遷徙途徑
1963年（民國52年）從南投搬來，為了生活賺錢，來到東部開墾。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142385&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/302F2570-C9A0-4D9F-9C10-706CFCB79B7D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:40 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙 。
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Title
水璉黃宅
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本戶為閩南族群，1960年代從南投搬遷來到水璉開墾。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下： 矮屋 位於省道上邊的坡道上，一層樓水泥建築，牆面貼有粉色磁磚，大門為鋁框紗網門及鋁框玻璃門，前有禾埕。 房屋左右兩側加蓋鐵皮遮雨棚作為車庫及倉庫。 宗教信仰 信仰一般的民間信仰。 神靈信仰 家裡有供奉媽祖、濟公、關公、觀世音。 神明廳 供奉有祖先牌位以及媽祖、濟公、關公、觀世音等眾神明。 祖宗牌位 家裡有供奉周姓祖先牌位。 做三月 孩子只要流口水的話就會幫小孩子收涎，但是不一定每個小孩子都會做。 剃頭 與作膽一起，都在滿月的時候，為了讓小孩子以後的頭髮長得漂亮。 做膽 只要小孩子膽小就會在滿月的時候與剃頭一起，不一定每個小孩都會做。 職業 女兒在水璉分校當國小廚師，自己平常則是種水果、養雞等。 媽祖生 農曆三月二十三日會去廟裡拜媽祖。 福佬人 全家都是福佬人，子女也都會說福佬話。 遷徙途徑 1963年（民國52年）從南投搬來，為了生活賺錢，來到東部開墾。
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2020-11-02T15:52:40
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「水璉黃宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第四十九方
Description：
外癢不堪。內困風濕。
用藥一洗。其病退急。
地枯子二錢、大風艾五錢、生蒼朮五錢、水浮萍一兩、白礬二錢。水煎洗勻遍體。
這則藥籤在幫助解決因為體內有風溼之邪，導致皮膚癢得厲害地病症。處方：地枯
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Title：
高雄道德院眼科第三十一號
Description：
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青（銅青）為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
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Title：
慈生宮男科第八十八方
Description：
平日大虧心血。今朝又復憂驚。
須當拋去煩惱。方保氣壯神清。
生黨二錢、萸肉二錢、柏子仁錢半、遠志一錢、生地二錢、圓肉二錢、石菖蒲一錢、炙草一錢。煎服。
生黨（即黨參）氣血雙補，用於氣虛血虛的
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四六首
Description：
枝岑壹錢、元參壹錢、地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、刈根六分、知母六分、桔梗七分、薄荷五分、大力五分、老蓮四分、甘草三分、姜棗二粒。水一碗煎五分。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），為清熱燥濕
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—兔耳
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船，所陸續完成的王船船體上的物件，稱為兔耳。兔耳，為船隻前端用以繫碇繩之短木，也是王船構造所具備之十二生肖之
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Title：
民雄保生大帝廟第十四首
Description：
砂仁錢二、香附錢二、木香七分、烏藥八分。水碗二煎六分，小兒各半。
這首藥籤集合了四味行氣藥。其中香附性平，通行十二經，廣泛被用來行氣解鬱。另三味，木香、砂仁、烏藥都性溫，木香、砂仁主要作用在脾胃
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Title：
鳳山縣新城南門遺址
Description：
照片為2020年10月（民國109年）鳳山縣新城南門（安化門）遺址，位置在於鳳山區五甲一路與立信街口東側之南門公園內，南化門已於日治時期拆除，在遺址處有石碑紀念。
清代時期鳳山縣新城興建了六座城
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Title：
大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記
Description：
本圖為大池村治安宮「英氣凌雲」匾額下款「本社弟子顏酒敬獻，臺中施壽柏敬書」印記。分別為「施壽柏印」（印篆）與「壽柏印」(壽字符、白、印等字形)如圖。而本圖片出自《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉
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Title：
大二結王公藝術研究所
Description：
財團法人大二結文化基金會的成立從保存二結王公廟開始，基金會除了積極保存有形建築以外，亦相當重視無形文化資產，因此在民國100年（2011）以「文化二結．四時有慶」為主題，提出一個以傳統文化保存、傳
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九八首
Description：
虎骨一錢、川芎八分、赤芍壹錢、木賊八分。水一碗煎五分。
虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果，
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一七號
Description：
紫草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四分、甘草四分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
紫草、胆草（膽草）、連召（連翹）、川連（黃連）、能清熱；生
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五八號
Description：
活石錢半、生元二錢、知苓八分、枝子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃芩三分。水八分煎四分。
活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生元（生地），常用的清熱藥物，還
聖帝廟男科第15首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第15首
Description：
傷寒吐下，逆滿心頭。發汗過多，兩邊鬢抽。
麻黃根一錢、白芷八分、正油朴六分、焦朮錢二、防風錢半、青蒿錢半、蔓荊錢半、益智錢半、畏羗錢半、陳皮錢半、楜椒一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗
仿古燈籠花器-2民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-2
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-2」作品一座，直徑：26公分、高度：16公分；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於201
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿九首
Description：
舊地錢半、茯神壹錢、砂苑壹錢、亡花、石決、甘菊、枸杞、各精各八分。水一碗二煎六分。
舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）能補養肝腎；枸杞能補肝腎、治療肝腎
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七四首
Description：
珀末五分、珠砂四分、川連四分、中白小許。共為末，用滾水調金薄一帖服。
珀末（琥珀的粉末），安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。珠砂，安神藥物，因其中含有毒物質—
內媽祖廟眼科第七一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七一號
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜小許、人乳小許。共搥塗目。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第71首藥籤。紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三〇號
Description：
京芥、防丰、升麻一分、大力、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、生羗一片、連召八分。水八分煎四分。
京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的
宗教(物品)──頭春民俗與宗教
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Title：
宗教(物品)──頭春
Description：
本次訪談地點為小門村。小門村位於澎湖縣西嶼鄉，聚落內分為「西邊」、「井腳後」及「沙砱」等三個區域，村內以許姓為多，其餘姓氏包括洪、章、林、蔡等四姓。小門擁有澎湖著名的觀光景點－鯨魚洞，為當地產業帶來不
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Title：
徐晉三在中國佈道會台中國語禮拜堂受浸紀念
Description：
這是徐晉三先生1950年受洗的紀錄照片，最後排右二為徐晉三。
受洗，或稱洗禮、受浸，是基督教信徒很重要的一件事，經由受浸，是在世人面前見證，自己與基督成為一體。台中國語禮拜堂早期是由中國佈道會支
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－跳傀儡
Description：
員山新城埔大眾廟每年中元普度當日，值年爐主會聘請傀儡戲班，於大眾廟前道路對面架設戲台，在白天演出一般戲齣之傀儡戲。及至晚上開香開始全境普度，並由釋教法師開壇登台說法、放焰口、敕符、謝壇，最後則是「
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Title：
高雄道德院大人科第九九號
Description：
海參四兩、赤肉四兩、蒸菜頭一欉。為煎而服。
海參，六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值，自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。菜頭，能清熱解毒
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Title：
宜蘭城隍廟對看牆水車堵剪黏
Description：
宜蘭城隍廟三川殿前步口對看牆由白色磁磚為底，由上而下分別以剪黏水車堵、寄附碑與大理石裙堵所構成。 在寄附碑上方之水車堵係以剪黏為材，小片馬約利卡磁磚框邊，以二十四孝的故事為主題。龍邊水車堵之主
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化
慈生宮男科第七十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十五方
Description：
肺金土爍。土不扶。水不滋。
幸求尚早有救。
百合一兩、白芨一錢、北杏三錢。各搗亂煎服。
此則藥籤中，有提到肺（肺金）、土（脾土）、水（腎水）的肺、脾與腎三臟。肺脾腎三臟的功能要互相搭配，若是
慈生宮男科第八十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十二方
Description：
去年五月艾。醋製用三錢。
錢半當歸尾。照服可回天。
本則藥籤提出，使用去年五月所摘取的艾葉，以醋製之，可緩解艾葉溫燥的性質；再用一錢半的當歸尾，來活血補血，能治血虛。兩味藥物合用，可以溫陽補血
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Title：
恆春搶孤：參賽隊伍活動前採訪
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
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Title：
南投營盤口七將軍廟
Description：
南投市營盤口七將軍廟，祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬，與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟，祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。
建廟相關的歷史事件，曾被記錄在《臺案彙
仙水寺民俗與宗教
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Culture_Place284600
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284600
Title：
仙水寺
Description：
仙水寺主祀觀音佛祖，因寺前有一處井水，名為仙水，因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載，道光5年（1825）有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺，每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留，但都未獲
聖帝廟女科第31首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第31首
Description：
火?心頭腎水枯，神昏氣急益堪虞。從茲急服清涼品，挽回陰陽津液濡。
正吧參二錢、天冬錢半、熟地錢半、黃柏八分、砂仁八分、甘草六分、大棗三O、知母一錢、只壳一錢、桔梗一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎
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