大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記民俗與宗教
「大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309913 ， 欄位Id的內容是309913 ， 欄位Title的內容是大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記 ， 欄位Description的內容是
本圖為大池村治安宮「英氣凌雲」匾額下款「本社弟子顏酒敬獻，臺中施壽柏敬書」印記。分別為「施壽柏印」（印篆）與「壽柏印」(壽字符、白、印等字形)如圖。而本圖片出自《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，第33頁，作者為王滋敏、吳培基。另外彩色相片為本研究團隊於2019年12月2日所拍攝。落款印記，除了證明是此人所送，更可使匾面增添生色，有時亦可證明致贈者的官銜、出身等作用。此匾現今(2019)保存狀況良好，目前置放於西嶼鄉大池村治安宮大殿內。
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Title
大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記
Description
本圖為大池村治安宮「英氣凌雲」匾額下款「本社弟子顏酒敬獻，臺中施壽柏敬書」印記。分別為「施壽柏印」（印篆）與「壽柏印」(壽字符、白、印等字形)如圖。而本圖片出自《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，第33頁，作者為王滋敏、吳培基。另外彩色相片為本研究團隊於2019年12月2日所拍攝。落款印記，除了證明是此人所送，更可使匾面增添生色，有時亦可證明致贈者的官銜、出身等作用。此匾現今(2019)保存狀況良好，目前置放於西嶼鄉大池村治安宮大殿內。
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2020-01-16T18:09:56
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民俗與宗教
「大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮婦科第九十一方
Description：
遠年舊柚皮。存性秤一錢。
陰陽水同服。痛患漸能清。
陳年的柚子皮，取一錢的份量，可以調理身體內的氣機。陰陽水（為生水與開水各半）;民間有一種關於陰陽水的說法，用開水對上冷水，形成陰陽調和的狀況
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Title：
馬祖南竿林義和衣冠塚
Description：
生於1903年的林義和是南竿鄉四維村的傳奇人物，以漁業、海上貿易維生，但在1942年遭害落海，後代為了紀念先祖，特別在臨近四維村的小澳口山上安葬其生前衣物，為衣冠塚。
根據《馬祖兵事》記載，林義
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Title：
內媽祖廟眼科第八三號
Description：
雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、氷片一分。共為末。調蛋白塗目墘。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第83首藥籤。朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過
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Title：
松山進安宮男科第四七號
Description：
當歸二錢、白芍二錢、生地二錢、茯神二錢、知母錢半、黃柏錢半、五味七分、晋芪二錢、棗仁錢半、人參一錢。水碗半煎七分渣碗二煎六分。
此藥籤是清虛火的知母、黃柏加上補氣補血的藥材如當歸、黃耆、人參等，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七一首
Description：
桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生姜二片。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第71首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。赤
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Title：
聖帝廟男科第19首
Description：
發熱耳聾口舌焦，陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴，速即求神化劫消。
柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
此方
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Title：
慈生宮幼科第六十一方
Description：
今日養子難。前日作子是。
為子如為親。其中原有意。
金沸草錢半、蔓京子錢半、土古一錢、白芍一錢、川練子錢半、益元散一錢、土朮一錢、澤瀉錢半。煎服。
此籤前面提到即是養兒方知父母恩，當自己有孩
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十一首
Description：
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末用滾水冲蜜泡服。
枳壳，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡。
本首
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Title：
和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影
Description：
此圖為現今花蓮市的忠烈祠，其在日治時期原為花蓮港神社，主要供奉花蓮港神。中華民國政府來臺以後，開始去日本化的政策，原神社改為忠烈祠，供奉鄭成功、劉永福、邱逢甲等民族英雄、軍人與先烈。花蓮港神社曾經
梧棲朝元宮第十五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十五方
Description：
陳皮一錢、支子一錢、大黃一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第15首藥籤，名為「茵陳湯」。從茵陳湯方名來看藥物組成，推測陳皮可能是「茵陳」之誤植。茵陳為治療黃疸常見的一味藥，可以清利濕熱，也就是去除
炸甜粄民俗與宗教
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Title：
炸甜粄
Description：
早期的炸甜粄的方式有很多種，以前過年的時候，甜粄一次都要做很多，要留一些甜粄到天穿日這一天，炸甜粄來祭拜。有人用夾木炭的夾子跨到木炭爐子上，將甜粄切片放到夾子上面烤；也有人將甜粄切成方形煎熱，再將煎熟
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Title：
疾病當用藥，不可信符咒 臺灣生熟番紀事 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病當用藥，不可信符呪。藥宜講泡製，醫局擬官置。痘症多奇險，代設牛痘師；可以保性命，可以無憂虞。男宜薙頭髮，女學梳頭髻。臉宜常洗淨，日日不可間。身不宜刺紋，腳須穿襪履。雨宜戴箬笠，不可聽淋漓。列日
芹壁天后宮金媽祖民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮金媽祖
Description：
北竿芹壁天后宮內主神龕上有座來自宜蘭南方澳的金媽祖，是2005年9月14日在道教總會會長吳光輝牽線下，分靈至北竿。2010年芹壁天后宮主委陳正男先生表示，正因五年前宜蘭南方澳南天宮曾贈送一尊「金媽
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七二首
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻半酒水朕服之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋
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Title：
馬公興仁里的玄武岩雕鑿石敢當
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章〈澎湖玄武岩的產業文化印象〉，作者為王文良，照片為馬公興仁里的玄武岩雕鑿石敢當。
照片中的石敢當位於馬公市ㄒ興仁里，並肩負著「止煞」、「保護村民」
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Title：
花蓮玉里協天宮
Description：
花蓮玉里協天宮。照片拍攝的時間大約為1956年至1960年間（民國45年到50年），照片提供者為江嬌妹女士，照片中的人物之一為江嬌妹的姐姐，此張照片應是江嬌妹的姐姐與友人出遊的舊照，拍攝地點在花蓮
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Title：
羅東孔子廟孔子神位與雕像
Description：
羅東孔子廟大成殿為孔子廟建築規制中的最核心的建築，是孔子廟的祭祀空間，在中央神龕奉祀有「至聖先師孔子神位」木牌，且其前方尚有一尊孔子戴冠坐像，相當特別。其他尚祭祀有「倉頡制字至聖先師夫子之位」，是
馬祖喪葬習俗：寄箱民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：寄箱
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
喪家將冥紙摺成元寶狀，裝進元寶箱中，在箱上寫明亡者姓名，經由法師誦經後，開始燒元寶，子孫跪於地上，手拿著竹子
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Title：
南竿馬祖境天后宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉馬祖村4之1號。主祀天上聖母，陪祀神則有順天夫人、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《
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Title：
澎湖縣桶盤里福海宮增祀玄天上帝的由來(桶盤耆老口述)
Description：
此則口述主要在記敘澎湖縣桶盤里福海宮奉祀玄天上帝的由來，以及福海宮與東甲北極殿的交陪關係。奉祀玄天上帝是先因鳥精篡殿問題而請東甲北極殿（俗稱「東甲宮」）玄天上帝產生互動，後因二戰空襲，桶盤居民在東甲北
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十四號
Description：
汗後腹痛，氣急艱難。除咳清痞，順氣勿安。
厚朴錢半、半夏錢半、吧參一錢、枳實錢半、沉香八分、生姜二片、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、宜溫服戒酸甜。
吧參（西洋參）有補氣的作用，生姜（生薑
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九五號
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來
梧棲朝元宮第三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三方
Description：
麻黃二錢、桂枝一錢半、杏仁二錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第3首藥籤。本方組成與《傷寒雜病論》的「麻黃湯」相同，能夠宣達肺氣來發汗、進而解除外侵人體的風寒，並透過肺氣下降來處理「喘」
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二〇號
Description：
川蓮五分、朱砂五分、大黃一錢、甘草一錢、共末。泡小種茶服。
川蓮（黃連）、朱砂（硃砂）能清心火，安心神（朱砂由於含汞，目前已經禁用）；大黃能幫助排便，瀉下清熱；甘草則調和諸藥；以茶代水服之能疏通
慈生宮婦科第四十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十九方
Description：
熱毒未清解。病在小腸。
先宜通利。其體自揚。
花粉錢半、淨花二錢、赤芍一錢、車前二錢、草節錢半、木通二錢、生蓍錢半、山甲二片、歸尾一錢、乳香八分、沒藥八分。加燈心一丸為引。
體內熱毒仍未能排
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的鈸
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
梧棲朝元宮第五六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五六方
Description：
香附二錢、蘇葉一錢半、陳皮八分、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第56首藥籤，名為「香蘇飲」。本方組成與《太平惠民和劑局方》香蘇飲相近。外感風寒，不用發散之品，則表證不能解除；內有氣滯，不用
二龍競渡民俗與宗教
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Title：
二龍競渡
Description：
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動，每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場，參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭，因其比賽為全臺獨有的特殊方式，往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
利澤簡媽祖巡八大庄民俗與宗教
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Title：
利澤簡媽祖巡八大庄
Description：
利澤簡永安宮主祀媽祖，為利澤簡老街上重要的地方信仰中心，每年元宵節會定期舉行知名的走尪活動，為宜蘭縣內重要的無形文化資產。不過對冬山河下游八大庄來說，元宵節這天除了走尪外，還有更具意義的媽祖巡
鹿谷鄉鳳凰山寺民俗與宗教
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Title：
鹿谷鄉鳳凰山寺
Description：
鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父拍攝，拍攝時間於1960年代，位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前
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