興濟宮保生大帝大人科第廿三首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝大人科第廿三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487682 ， 欄位Id的內容是487682 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝大人科第廿三首 ， 欄位Description的內容是
木通、木賊、枳壳、支子各一錢、檳榔五分、灯心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行，檳榔行氣消食積。支子（即梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。灯心草，清熱藥物，主要用於清心經熱毒，另有利尿的功效。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝大人科第廿三首
Description
木通、木賊、枳壳、支子各一錢、檳榔五分、灯心七條。水一碗煎五分。 木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行，檳榔行氣消食積。支子（即梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。灯心草，清熱藥物，主要用於清心經熱毒，另有利尿的功效。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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2021-02-01T11:06:26
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝大人科第廿三首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟女科第60首
Description：
經前經後受風傷，噤口神昏並反張。若得神光來普照，可消禍患泯災殃。
當歸四錢、川芎錢半、乾姜五分、桃仁六分、甘草六分。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
本方及著名「生化湯」可幫助
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五一首
Description：
甘菊、吧戟、古杞、昌洋各壹錢。水一碗八煎九分。
甘菊（菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天）、昌洋（肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。古杞（枸杞子）滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安神
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Title：
廟宇文化0010( 神誕演藝 )
Description：
此則記事，是根據1912年6月4日《臺灣日日新報》的報導。文中提到紅羅罩鄉（今之澎湖縣湖西鄉紅羅村）廟裡的配祀哪吒太子（今之「紅羅北極殿」）生日。鄉里人民興高采烈為其慶祝。還請來菓葉鄉的藝劇團演出
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Title：
梧棲朝元宮第六七方
Description：
木香一錢、檳榔一錢、青皮一錢、陳皮一錢、枳壳一錢、黃柏一錢半、黃蓮一錢半、三稜一錢、莪球一錢、大黃一錢半、黑丑一錢、香附一錢、只實一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第67首藥籤。本方組成與《醫方集
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Title：
慈生宮幼科第二十三方
Description：
大腸困熱。脾胃洩弱。
當利水道。痛楚自消。
本地白皮番薯二三兩、車前三錢、同煮食可效。
大腸困熱為類似腸炎腹瀉，可能導致腹瀉、脘腹悶脹等相關症狀，但因非嚴重之症狀，此籤認為食用一些白皮番薯可
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Title：
慈生宮婦科第六十九方
Description：
風動肝虛。陰虧血少。
養陰平木。痛患自退。
鱉甲錢半、香附一錢、白芍二錢、祈艾二錢、油歸錢半、防黨二錢、川芎一錢、桑寄生二錢。煎服。
身體陰血虧虛時，會擾動肝之運作，而產生肝鬱與肝風，此時需
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Title：
《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第29期的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：雕之巧思，牡丹、石榴，被喻為國色天香，紅艷迷人，恰似影射天上聖母
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第24號
Description：
當歸二錢、白菊二錢、京芥二錢、防風二錢、檳榔二錢、陳皮二錢、古錢十文。水不拘。煎洗。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、檳
五結庄利澤簡善永堂民俗與宗教
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Title：
五結庄利澤簡善永堂
Description：
利澤簡善永堂，創建於清咸豐年間，日治時期位址在羅東郡五結庄利澤簡字利澤簡49-2番地，今址為五結鄉利澤路53號。以開漳聖王為主神，同祀福德正神，今神尊已移祀於利澤簡永安宮新廟。基地面積78.04坪
軍民聯歡團拜民俗與宗教
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Title：
軍民聯歡團拜
Description：
國軍進駐馬祖後，每至大年初一，各島行政中心廣場都舉行軍民聯歡團拜，地區部隊出動舞龍、舞獅、漁夫、村姑、旱船、彩蚌及踩高蹺表演，以及學校方面安排兒童舞蹈演出，歡天喜樂、鑼鼓喧闐，年味十足，一時間人潮
大甲鎮瀾宮眼科第38號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第38號
Description：
桔洛一錢、蓁皮一錢、苓皮一錢、絲瓜洛一錢、伏皮一錢、姜皮一錢、双皮一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。桔洛（橘絡），是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜洛（絲瓜絡）、姜皮（生薑
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Title：
六房天上聖母婦科第六十四首
Description：
腎經受濕行步艱難。腰膝無力四肢拘攣。
桂枝、川芎、當歸、蓁艽、茯苓、生地、黨參、白芍、獨活、牛七、防風、北仲、六汗各一錢、甘草五分、細辛五分。水一碗8煎8分、渣一碗2分煎6分。
此方即孫思邈《
慈生宮男科第九十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十七方
Description：
當暑靜坐。以心觀心。
浮火自息。諸患無侵。
用麥冬少許作茶飲。
麥冬能夠滋養清熱、益胃生津、清心除煩，抓一小把沖做茶飲，可以緩解因天氣燥熱或是秋天乾燥造成的咽喉鼻腔乾燥、胃部陰液不足而成的口
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—龍骨前段突出(雞胸)
Description：
照片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了千歲爺的千秋寶艦（王船），從民國107年7月4日開斧儀式後，開始建造的王船工序部件，是龍骨前段突出，叫做雞胸，位於船底，用以保護龍骨免受撞擊。此外「雞胸」同時代表著王
紫色西服民俗與宗教
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Title：
紫色西服
Description：
紫色西服，為黃勇任於2014年的創意西服作品，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分，這是當年黃師傅即以此件紫色西服，在日本神戶參加第25屆亞洲西服同業聯盟大會。
2014年
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾柒首
Description：
卑亥一錢、桑白一錢、瞿麥一錢、薄荷一錢、鳳尾草一錢、淡竹一錢。和氷糖一兩。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第97首藥籤。卑亥（萆薢），利尿，祛風濕。桑白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，還能利尿
南郭佈道所民俗與宗教
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Title：
南郭佈道所
Description：
此張照片為眾人合力整理彰化基督教醫院南郭倉庫（蘭醫生樓旁邊）成為聚會的場所，並置上十字架成為佈道所。
1962年10月，在彰化基督教醫院任職的石賢智牧師和彰化基督教醫院院牧部同工及彰化教會的部分
玉里協天宮內殿斗燈民俗與宗教
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Title：
玉里協天宮內殿斗燈
Description：
此張照片為玉里協天宮內斗燈之照片。玉里協天宮於1875年（光緒元年）創建，亦稱玉里關帝廟，有「花東三大廟宇」之稱。協天宮不只為臺灣東部地區最早興建之廟宇，也與臺灣東部歷史發展之間息息相關。在每年的
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Title：
六房天上聖母婦科第三十五首
Description：
腎水不足熱渴。閉痲腰膝瘻軟。痰嗽暈眩咽乾。盜汗眼花耳聾。
熟地、山茱萸、山藥、丹皮、澤舍、茯苓各一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方即六味地黃丸，其藥味以三補藥、三瀉藥來組方。熟地
福祿壽民俗與宗教
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Title：
福祿壽
Description：
這是福、祿、壽三星的磁磚彩繪。福祿壽在中國神話中，是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱「財子壽」、「三星」、「三仙」，象徵財富、功名、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中，福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、
慈生宮男科第八十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十七方
Description：
腎濕未清。小腸不流。
行濕滋腎。服後再求。
海金砂二錢、炙苡仁二錢、川草薢二錢、車前子錢半、香付錢半、蘇子一錢、草梢錢半。加白菓肉二錢煟為引。
海金沙能治小便不暢等的問題；薏苡仁能增進脾胃功
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Title：
山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記，現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本境白
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Title：
女巫為生病的人祈求康復 中山傳信錄卷第六 台灣文獻史料叢刊
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女巫為人祈疾者，曼聲唄誦徹夜，無鼓樂。
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Title：
景美集應廟歷史文物--匾額
Description：
景美集應廟匾額
景美集應廟始建於1860年( 清咸豐10年)的竹圍內(在今景美國小南側操場)，因近景美溪經常淹水、風水不佳，於1867年(清同治6年)遷建於景美街37號現址。歷經1924年(日治
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─靈媒對福球進行祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇八號
Description：
萊菔五分、灯心二把、冰糖四錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。萊菔子，即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部
吳沙昭績碑民俗與宗教
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Title：
吳沙昭績碑
Description：
吳沙為開發宜蘭的重要功臣，當年宜蘭蠻荒未闢，吳沙率領漳、泉、粵三籍漢人來此開墾，初始與噶瑪蘭人常起爭端，後適蕃社疫病、海賊入侵，吳沙均大力相助，番人德之，乃埋石設誓，相約互不侵犯，漢人始得大舉墾地
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二八號
Description：
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一片。朕服。
金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（即望月砂，是兔子乾燥大便，此名稱乃出
慈生宮男科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十三方
Description：
肺家病。痰涎多。
保精固氣。精神復初。
川杜仲三錢、青皮一錢、肇實三錢、兔絲子三錢、炙草一錢。淡鹽水煎服。
杜仲補肝腎、強筋骨；兔絲子（菟絲子）補腎固精；青皮可以行氣，調整腸胃機能；肇實就是
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