北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296437 ， 欄位Id的內容是296437 ， 欄位Title的內容是北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶 ， 欄位Description的內容是
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中，受理信眾求卜問事。
現今玉封蕭王府每幾年回祖廟富美宮謁祖，起於1989年祖廟的神明旨意。根據村民也是蕭王爺乩將之一的周起財先生回憶，1989年元宵節當日，他突然感到有非本境神明上乩轎。報請來歷與目的時，轎槓寫下「祖」與「香」，一班抬轎的乩將與桌頭，猜測是來自祖廟的神明要求進香。轎槓進一步寫下「四十」兩字，自1949年分隔，當年正是兩岸分隔40年。原本需請蕭王爺親自指示求證，退駕後又有兩位境外神明上身，一位轎槓寫下「李」，另一位轎槓寫下「伍」，分別自稱李王爺、伍王爺。等蕭王爺上轎後，確認祖廟希望分隔40年後能回鄉謁祖。
當時包含周起財等人，請教耆老有關祖廟的傳說後便前往尋找祖廟，然當時為了到中國大陸需規避國軍追查，起初向北取徑寧德地區霞浦縣三沙鎮的臺灣漁民接待站入境，但當地官員只發登陸證而非台胞證，不能離開三沙鎮從事其他活動。停留四天後，周起財一行人改從福州市馬尾港上岸，第二天安排包車至泉州，然而往祖廟路上迷路、租車的方向盤故障，對當時只知道祖廟位於洛陽橋的一行人不知所措，便在路旁燒香祈求蕭王爺幫忙，馬上受到當地人協助並請求帶路，剛好車子也修理完成。到達時已天黑，廟門已關，看見廟外掛至「富美宮」匾額，而一行人覺得雖然廟門已關，卻仍試試進廟內，發現香爐寫著蕭王府，立刻向祖廟的主委說明原委，主委介紹廟中神明有供奉金大人與24尊王爺，其中兩位王爺為當時元宵扛乩上身的伍子胥與李逵王爺。對當時一行人來說這趟尋找祖廟的旅程彷彿受到神明的照顧和旨意。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=296437&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B46839F7-BB01-4D0B-BDE9-85C5C959E1DA ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-18T18:27:04 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中，受理信眾求卜問事。 現今玉封蕭王府每幾年回祖廟富美宮謁祖，起於1989年祖廟的神明旨意。根據村民也是蕭王爺乩將之一的周起財先生回憶，1989年元宵節當日，他突然感到有非本境神明上乩轎。報請來歷與目的時，轎槓寫下「祖」與「香」，一班抬轎的乩將與桌頭，猜測是來自祖廟的神明要求進香。轎槓進一步寫下「四十」兩字，自1949年分隔，當年正是兩岸分隔40年。原本需請蕭王爺親自指示求證，退駕後又有兩位境外神明上身，一位轎槓寫下「李」，另一位轎槓寫下「伍」，分別自稱李王爺、伍王爺。等蕭王爺上轎後，確認祖廟希望分隔40年後能回鄉謁祖。 當時包含周起財等人，請教耆老有關祖廟的傳說後便前往尋找祖廟，然當時為了到中國大陸需規避國軍追查，起初向北取徑寧德地區霞浦縣三沙鎮的臺灣漁民接待站入境，但當地官員只發登陸證而非台胞證，不能離開三沙鎮從事其他活動。停留四天後，周起財一行人改從福州市馬尾港上岸，第二天安排包車至泉州，然而往祖廟路上迷路、租車的方向盤故障，對當時只知道祖廟位於洛陽橋的一行人不知所措，便在路旁燒香祈求蕭王爺幫忙，馬上受到當地人協助並請求帶路，剛好車子也修理完成。到達時已天黑，廟門已關，看見廟外掛至「富美宮」匾額，而一行人覺得雖然廟門已關，卻仍試試進廟內，發現香爐寫著蕭王府，立刻向祖廟的主委說明原委，主委介紹廟中神明有供奉金大人與24尊王爺，其中兩位王爺為當時元宵扛乩上身的伍子胥與李逵王爺。對當時一行人來說這趟尋找祖廟的旅程彷彿受到神明的照顧和旨意。
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2020-06-18T18:27:04
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民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
霄裡玉元宮民俗與宗教
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Culture_Place194779
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194779
Title：
霄裡玉元宮
Description：
霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟，建廟時命名三元宮，原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773)，當時因歲荒欠收，為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修，由霄裡庄的仕紳集資改建，主神增祀
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Culture_Object486959
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486959
Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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598585
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾壹首
Description：
枳壳一錢、麥冬一錢、桑白皮一錢、槐花五分、木通一錢、荊芥一錢、淡竹一錢半、甘草五分。水煎泡蜜服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運
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Title：
南竿金板境天后宮臨水夫人左部將像
Description：
南竿金板境天后宮的臨水夫人左部將像，高39.5公分 (不含頂尖)、41.5 公分 (含頂尖) ，面寬17公分，深度18公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝
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Title：
民雄保生大帝廟第十首
Description：
條琴、蒼朮、丹皮、香附各一錢、川蓮四分、生甘七分。水一碗煎五分，小兒各半。
條琴指的是黃芩，川蓮是川連，指的是黃連，因為以四川產的品質好故稱之，這兩味都是苦寒藥物，能夠清熱，燥濕。蒼朮性溫燥，能
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Title：
慈生宮婦科第十七方
Description：
笑語頻頻戲語喧。來求妙藥欲回春。
至誠未見爐前跪。善惡當知有是門。
洗心自省再求。
本籤是對求籤者的警示，假若你來求籤卻抱持嘻嘻哈哈不莊敬的的態度，內心期望能夠求到回春的妙方，卻連到神明面前
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Culture_Place282397
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Title：
宜蘭城隍廟新永昌彩磁
Description：
新永昌商店為日治時期開設於宜蘭街乾門141地號、鄰近城隍廟，專營手繪彩磁之店家。宜蘭著名手繪彩磁翹楚「景陽畫室」創辦人顏金鐘即是在此學習手繪彩磁技藝。新永昌商店為顏金鐘友人所開設，因想承攬墳墓裝飾
宜蘭水燈節民俗與宗教
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Culture_Place603178
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603178
Title：
宜蘭水燈節
Description：
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀，早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥，官方藉由超渡亡靈的中元祭典，進行軟性感化、消解衝突，並強調法度，為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經
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Title：
六房天上聖母男科第四十二首
Description：
昏亂怔忡寐不安。心神恍忽廢湌飧。硃連歸地同甘草。鎮怯操存衛胆肝。
硃砂一錢半、黃連三錢、當歸一錢、生地三錢、甘草六分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為硃砂安神丸，可重鎮安神、清心瀉
清洲鎮安宮民俗與宗教
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Culture_Place602961
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602961
Title：
清洲鎮安宮
Description：
清洲鎮安宮位於三星鄉清州路，主神供奉保生大帝，為三星鄉尾塹村 地方廟。相傳清末林玻璃先生自中國福建晉江市將主神一路背至尾塹村供 奉於自家中，於 1922年才建為地方廟；據廟宇主委所言，該廟保生
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首
Description：
真珠散壹厘、沉香、乳香末每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，消
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘、共為末。左眼患吹右耳右眼患吹左眼。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十一號
Description：
連召八分、京芥八分、防風五分、川連五分、大青葉五分、卜荷三分、西角三分、牛旁四分、黃岑一錢、蘆根一錢、灯心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。連召（連翹），清熱藥物。京芥（荊芥），防風，
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Title：
高雄道德院大人科第三二號
Description：
紫蘇六分、薄荷四分、益母草七分、黑糖一錢、生姜三片。八分煎四。
紫蘇、生姜（生薑），一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生姜可以溫暖脾胃，止嘔吐，是家庭常用的食材與調味品。薄荷，
勒耳民俗與宗教
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Culture_Object304430
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304430
Title：
勒耳
Description：
此部件稱為勒耳，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，勒耳亦為中桅(主桅)之配件，因為澎湖王船是仿製古代船隻而造，故有三桅帆船的設計，其桅桿分別有：前桅、中桅、後桅，以中桅最高，前桅次之，後
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Title：
馬公朝陽祠〈樂捐重建朝陽祠諸善信芳名〉
Description：
馬公朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
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604470
Title：
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾
Description：
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾懸掛於正殿右側（虎邊）次間樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以深藍色，四邊邊框雕飾以花卉捲草紋，四角則為螭虎紋。
中行「澤周海甸」，陽刻金字，意指媽祖
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十四首
Description：
硼砂、硃砂、南星、半夏、鵝管石、淡豆鼓各二錢半、明矾錢半、人言一錢半。焙透右末姜汁調敖為丸綠豆大每服七丸厚茶送下。
硼砂外用能清熱解毒、消腫、防腐，為喉科、眼科常用要藥。硃砂治療瘡瘍腫毒、咽喉腫
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Culture_Event150980
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Title：
西莒青蕃境天后宮擺暝祭典
Description：
青蕃境天后宮位於馬祖西莒島青帆村八十號。主龕供奉有天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍，左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子，右神龕供奉註生娘娘（臨水陳夫人）及其部將與婆姐各兩尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四七首
Description：
馬蹄金貳分、白茯苓四分、石松干四分。水不拘煎服。
馬蹄金是一種民間常用草藥，功用是清熱利尿、祛風止痛，常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡
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Title：
六房天上聖母男科第六十七首
Description：
陰火沖衝胸脇痛。腹臍脹急命門衰。暈眩面熱心頭悶。吐痢兼療氣血和。
淮山三錢、白朮二錢、白茯苓一錢半、吧參一錢、黃茋一錢、炙草一錢、使君三枚、服三帖。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本方為健
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Title：
保長公（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的保長公，身著黑袍馬褂，手各拿酒壺與竹枝。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於擺暝遶境開始前，保長公於鼓板隊的陪同下，一手持酒壺假作飲酒，一手
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗、一粒。為湯調服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存
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Title：
2009年利澤簡八大庄遶境－走尪過金火
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「利澤簡走尪」是宜蘭縣民俗，每年元宵節當天舉辦，是利澤簡八大庄遶境最後且最具儀式性的民俗活動。「走尪」源自何時已不可考，其緣由與早期舉辦狀況亦有多種說法，但較被接受的說法是八大庄遶境回到永安宮後，
鳳山縣新城小東門民俗與宗教
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Title：
鳳山縣新城小東門
Description：
照片為2020年7月（民國109年）鳳山縣新城小東門，位置在鳳山區三民路44巷內。小東門，又稱為同儀門或東便門，城門地基建於鳳山溪之上，是鳳山縣新城唯一被保留下來的城門。
清代所建鳳山新城的五座
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十八首
Description：
蘆根錢半、元參錢二、桑白、黃岑各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜蔞二錢、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。
蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參（即玄參），滋陰藥物，另
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一二號
Description：
白菊、白芷、蓮子各四分、淮山一錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用藥物，可以
梧棲朝元宮第六八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六八方
Description：
小薊二錢、黑蒲黃一錢半、木通二錢、活石六錢、生地黃二錢、藕節二錢、梔子二錢、當歸一錢、淡竹葉一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第68首藥籤。本方組成與《醫方集解》的「小薊飲子」相近，其
永鎮廟民俗與宗教
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Culture_Place602923
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602923
Title：
永鎮廟
Description：
「永鎮廟」昔稱「粿寮仔王公廟」，位於壯圍鄉永鎮村台2線濱海公路旁，是壯圍最大的開漳聖王廟。「粿寮仔」為永鎮村北部早期的集村聚落，為制約現在永鎮廟所在地附近。
本區昔日地當宜蘭河舊道北折匯
西衛宸威殿 張府大千歲民俗與宗教
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Culture_Object309704
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309704
Title：
西衛宸威殿 張府大千歲
Description：
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年（1987）送王時的張府大千歲。當年宸威殿恭迎三府千歲（張、劉、周）駐蹕，其間皆庇佑地方，履險如夷。直到依據三府千歲的乩示，擇定癸巳年（民國102年，
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