北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296437 , 欄位Id的內容是296437 , 欄位Title的內容是北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶 , 欄位Description的內容是
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中,受理信眾求卜問事。
現今玉封蕭王府每幾年回祖廟富美宮謁祖,起於1989年祖廟的神明旨意。根據村民也是蕭王爺乩將之一的周起財先生回憶,1989年元宵節當日,他突然感到有非本境神明上乩轎。報請來歷與目的時,轎槓寫下「祖」與「香」,一班抬轎的乩將與桌頭,猜測是來自祖廟的神明要求進香。轎槓進一步寫下「四十」兩字,自1949年分隔,當年正是兩岸分隔40年。原本需請蕭王爺親自指示求證,退駕後又有兩位境外神明上身,一位轎槓寫下「李」,另一位轎槓寫下「伍」,分別自稱李王爺、伍王爺。等蕭王爺上轎後,確認祖廟希望分隔40年後能回鄉謁祖。
當時包含周起財等人,請教耆老有關祖廟的傳說後便前往尋找祖廟,然當時為了到中國大陸需規避國軍追查,起初向北取徑寧德地區霞浦縣三沙鎮的臺灣漁民接待站入境,但當地官員只發登陸證而非台胞證,不能離開三沙鎮從事其他活動。停留四天後,周起財一行人改從福州市馬尾港上岸,第二天安排包車至泉州,然而往祖廟路上迷路、租車的方向盤故障,對當時只知道祖廟位於洛陽橋的一行人不知所措,便在路旁燒香祈求蕭王爺幫忙,馬上受到當地人協助並請求帶路,剛好車子也修理完成。到達時已天黑,廟門已關,看見廟外掛至「富美宮」匾額,而一行人覺得雖然廟門已關,卻仍試試進廟內,發現香爐寫著蕭王府,立刻向祖廟的主委說明原委,主委介紹廟中神明有供奉金大人與24尊王爺,其中兩位王爺為當時元宵扛乩上身的伍子胥與李逵王爺。對當時一行人來說這趟尋找祖廟的旅程彷彿受到神明的照顧和旨意。
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Title
北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中,受理信眾求卜問事。 現今玉封蕭王府每幾年回祖廟富美宮謁祖,起於1989年祖廟的神明旨意。根據村民也是蕭王爺乩將之一的周起財先生回憶,1989年元宵節當日,他突然感到有非本境神明上乩轎。報請來歷與目的時,轎槓寫下「祖」與「香」,一班抬轎的乩將與桌頭,猜測是來自祖廟的神明要求進香。轎槓進一步寫下「四十」兩字,自1949年分隔,當年正是兩岸分隔40年。原本需請蕭王爺親自指示求證,退駕後又有兩位境外神明上身,一位轎槓寫下「李」,另一位轎槓寫下「伍」,分別自稱李王爺、伍王爺。等蕭王爺上轎後,確認祖廟希望分隔40年後能回鄉謁祖。 當時包含周起財等人,請教耆老有關祖廟的傳說後便前往尋找祖廟,然當時為了到中國大陸需規避國軍追查,起初向北取徑寧德地區霞浦縣三沙鎮的臺灣漁民接待站入境,但當地官員只發登陸證而非台胞證,不能離開三沙鎮從事其他活動。停留四天後,周起財一行人改從福州市馬尾港上岸,第二天安排包車至泉州,然而往祖廟路上迷路、租車的方向盤故障,對當時只知道祖廟位於洛陽橋的一行人不知所措,便在路旁燒香祈求蕭王爺幫忙,馬上受到當地人協助並請求帶路,剛好車子也修理完成。到達時已天黑,廟門已關,看見廟外掛至「富美宮」匾額,而一行人覺得雖然廟門已關,卻仍試試進廟內,發現香爐寫著蕭王府,立刻向祖廟的主委說明原委,主委介紹廟中神明有供奉金大人與24尊王爺,其中兩位王爺為當時元宵扛乩上身的伍子胥與李逵王爺。對當時一行人來說這趟尋找祖廟的旅程彷彿受到神明的照顧和旨意。
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圖像
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2020-06-18T18:27:04
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民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598391
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五首
Description:
木通、炙草各壹錢、淮漆貳錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第5首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。炙甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八十六號
Description:
虎骨膠三錢、保齡丸一粒。用浸酒一瓶。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。
本首藥籤出
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十八號
Description:
鹿肚草二錢、沉香一錢、木賊錢半、生羌錢半。羊舌一個,水九分,酒三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。鹿肚草,鹿肚中所食之草,能治噎嗝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷
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Title:
西衛宸威殿重建碑記
Description:
此為澎湖縣西衛里宸威殿民國五十八年重建碑記,原碑目前未見於宸威殿中,此摘錄自蔡平立,《馬公市志》(馬公:澎縣馬公市公所,1984),頁776-777。碑文內容是廟方考究各方資料而成,可視為廟方所提
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description:
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草(膽草)、支子(梔子
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Title:
東引白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
白馬尊王廟位於於連江縣東引鄉樂華村二十號下方。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典於農曆正月
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Title:
內媽祖廟大人科第二四號
Description:
常山一錢、梹榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第24首藥籤。常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。 梹榔(檳榔),消食藥物,兼可以行氣,調
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 20120182千秋寶艦龍骨
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿在民國107年7月4日舉行開斧儀式建造王船時,這艘五府千歲千秋寶艦的龍骨。龍骨又被稱為「舟參」,是王船底部的骨架主幹;《康熙字典》對「舟參」一字解釋為:「戰艦內貫以大木曰
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一七號
Description:
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂、各平重共為末。各平重為末吹入鼻內。
雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以不
龍德宮民俗與宗教
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Title:
龍德宮
Description:
本圖片為出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文。照片中所拍攝的是白沙鄉赤崁村的龍德宮,作者為姜佩君。元宵節除了前面講的乞龜之外,近年來也提供轎車、機車、電腦等物供民眾乞求
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566560
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第一首
Description:
錦文二錢、歸尾壹錢、老蓮、荊芥、防風、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸尾(當歸的尾段部份)能補血活血、袪瘀止痛,錦文(大黃)能夠增進排便消散瘀腫,常一起配合,治療癰腫熱痛;再加上老蓮(黃連)能清心
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Title:
當牧童睡鴨寮-林安信一輩子造船
Description:
〈當牧童睡鴨寮-林安信一輩子造船〉,作者沈如峰,2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第十篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 首段敘述宜蘭蘇澳大晉造船廠老師傅林安
慈生宮男科第十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第十九方
Description:
脾虛胃弱。固氣生津。
大調脾胃。此患乃伸。
上好玉桂三分、香附三錢、炙草錢半、天生於朮二錢半、雲苓二錢、首烏二錢。煎服。
玉桂(肉桂)性味辛溫,能促進血液循環、驅散寒氣達到止痛的效果;香附是
松山進安宮男科第四十號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第四十號
Description:
天花二錢、查肉二錢、桔梗二錢、元參二錢、陳皮二錢、防風二錢、刈根一錢、甘草一錢、生姜二片。水一碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
天花就是天花粉,又稱栝樓根,是葫蘆科植物栝樓的乾燥塊根,可以清
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Title:
小赤村蜩鳴宮「威光海國」匾額上下款
Description:
本圖為澎湖縣白沙鄉小赤村蜩鳴宮「威光海國」匾額上下款之照片,本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄(下)〉,作者為王滋敏及吳培基。上款為「乾隆十八年瓜月穀旦」,下款為「
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description:
滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石,茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以
梧棲朝元宮第七方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第七方
Description:
參鬚一錢、知母二錢、石羔六錢、甘草六分、糙米多少。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第7首藥籤,名為「人參白虎湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「白虎加人參湯」相近,為白虎湯多加一味「參鬚」,在白虎湯處理熱
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十六首
Description:
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連召、山甲、銀花、當歸各壹錢。水一碗五煎七分。
天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連召(連翹)、黃岑(黃芩)用來疏散風熱、清熱解毒。姜活(羌活)、白
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Title:
1980年代進香團
Description:
進香團出遊與遊覽車、車掌小姐合影,拍攝時間為1980年代(約民國70年代),相片提供者為陳香妹女士,目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐山村。
陳香妹女士年輕時時常隨著進香團到處遊覽,除了至各大宮廟拜拜以外
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Title:
馬祖傳統表演藝術:中柳村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
慈生宮婦科第八十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八十二方
Description:
久病日深。皆因過慮。
先除煩惱。良醫可遇。
女貞子二錢、當歸二錢、冬蟲錢半、酒草八分、熟棗仁二錢、子苑二錢、茯神二錢、首烏二錢。煎服。
思慮過多的人,必須先去除煩惱,方中的女貞子,補肝腎的藥
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—主桅杆固定座全貌(未安裝前)
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,是王船上主桅杆與各項固定物件全貌(未安裝前)。由於澎湖王船受到閩南傳統帆船(尤其高度相似
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Title:
光復鄉阿美族太巴塱kakita^an祖屋
Description:
光復鄉阿美族太巴塱kakita^an祖屋為依傳統工法重建之建築,是昔時太巴塱部落的信仰中心,屋內每根樑柱均刻有敘述祖源神話之祖靈圖案;而掌管祖屋的kakita^an家族主掌部落的祭典儀式與政治,以及部
唯吾知足篆刻章民俗與宗教
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Title:
唯吾知足篆刻章
Description:
唯吾知足篆刻章,為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻,長1.6公分,寬1.6公分,高4.5公分,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂成立於1940年,是宜蘭街老字號
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—牛欄
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為牛欄。牛欄即船尾夾板周遭之欄杆,也是王船構造所具備之十二生肖之一,其餘如「鼠橋」(從
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Title:
《硓古石》季刊第38期-澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑-天后宮殘碑,改置於室內
Description:
本圖片出自《硓古石》季刊第38期,篇名為「澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑」,圖為天后宮殘碑,原置於清風閣中庭左前方,此碑遲至民國84年,始見諸於文獻記載,並初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八首
Description:
蟬退、神粬、淮山、金英、枳壳各一錢。水碗二煎六分。
蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。神粬,消食藥物,腸胃中有消
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Title:
高雄道德院大人科第一〇〇號
Description:
雞肝一個、各貞錢半、木賊一錢、甘菊五分。水三分酒一分朕之。
雞肝具有豐富的維生素A,維持正常生長和生殖機能的作用,能保護眼睛,維持正常視力,防止眼睛乾澀、疲勞,也能夠增強人體的免疫反應,抗氧化,
大伙房秀山伯公民俗與宗教
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Title:
大伙房秀山伯公
Description:
大伙房秀山宮秀山伯公,大伙房地處桃園市霄裡里的最北邊,由於在崖崁之下的偏遠區域,易達性低,因而遺世獨立,素有桃園的「長壽村」稱呼。秀山伯公即為在地客家民眾信仰中心。 秀山伯公原為鍾氏拓墾先民立三石為神
聖帝廟女科第67首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第67首
Description:
咳嗽腎虛悶到咽,衷懷氣逆此方煎。風痰壅塞充關竅,寡慾清心症自痊。
麥冬一錢、桔梗一錢、川貝一錢、薏仁一錢、生地錢半、龍眼肉五分、薄荷葉七片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服、連飲二服。
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