賽德克族改良式男子長上衣藝術與人文
「賽德克族改良式男子長上衣藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object287811 ， 欄位Id的內容是287811 ， 欄位Title的內容是賽德克族改良式男子長上衣 ， 欄位Description的內容是該組件有頭飾及長上衣，係近代所製作的改良式長上衣，一般常見於原住民技藝研習、族群會議等族群性活動時所穿著的簡易原住民服飾，並非傳統賽德克族男子服飾。賽德克族群傳統服飾，基於生活環境的關係與實用所需，一般以長袖長衣最為普及，服飾包括：上衣、披肩、遮陰布、頭飾、飾品等，男子服飾色系以白色和紅色為主，披肩為大塊紅方巾，使用時斜披在身上，形成菱形狀。紋飾主要以菱形紋、直、橫或斜紋的線條為主，紅色則是代表血液，也代表著勇士靈力與勇氣來源。因早期賽德克人主要居住於中高海拔的地區，夜宿山林經常霧重、寒冷，長袖長衣自然較能夠禦寒，亦能在狩獵及耕地時保護身體。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=287811&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/664442EF-55A1-4594-ABA1-C2F1FBBE0103 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-18T17:43:44 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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287811
Title
賽德克族改良式男子長上衣
Description
該組件有頭飾及長上衣，係近代所製作的改良式長上衣，一般常見於原住民技藝研習、族群會議等族群性活動時所穿著的簡易原住民服飾，並非傳統賽德克族男子服飾。賽德克族群傳統服飾，基於生活環境的關係與實用所需，一般以長袖長衣最為普及，服飾包括：上衣、披肩、遮陰布、頭飾、飾品等，男子服飾色系以白色和紅色為主，披肩為大塊紅方巾，使用時斜披在身上，形成菱形狀。紋飾主要以菱形紋、直、橫或斜紋的線條為主，紅色則是代表血液，也代表著勇士靈力與勇氣來源。因早期賽德克人主要居住於中高海拔的地區，夜宿山林經常霧重、寒冷，長袖長衣自然較能夠禦寒，亦能在狩獵及耕地時保護身體。
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圖像
LastUpdateTime
2019-11-18T17:43:44
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藝術與人文
「賽德克族改良式男子長上衣藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Event686278
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686278
Title：
手工藝品體驗-貓頭鷹的祝福
Description：
高雄市那瑪夏區民權社區發展協會執行文化部原住民村落發展計畫，110年10月12和13日邀請藝術家蔡淑貞辦理一場工作坊—貓頭鷹的祝福；對布農族而言貓頭鷹代表著祝福與守護，蔡淑貞老師透過貓頭鷹的故事開
MOC_Id：
Culture_Event180788
Id：
180788
Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片為微著金工金屬壓紋過程
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自微著金工金屬壓紋過程影片。
金屬材質於茶藝中的表現，也是三項材料中材質
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Culture_Object287476
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Title：
水平式背帶織布機組
Description：
該組水平背帶織布機包括：腰固定帶、夾布軸、梭杼、打緯板、挑紗棒、順紗弓形棒、綜絖棒、經紗軸等物件，織布塊為噶瑪蘭族文化復振行動的重要推手之一偕萬來的妻子嚴玉英（Aing）所織。噶瑪蘭人的傳統布匹是用苧
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301293
Title：
秀姑巒溪介人生風景
Description：
《秀姑巒溪介人生風景》由花蓮縣政府於2006年出版，全書為新詩體，並以客語發音書寫，附上註釋以利讀者閱讀。例如〈快樂介日頭〉中提到「朝晨出門去種茶／臨暗時節畫彩霞」，註釋中便特別標出「介：的」、「臨暗
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Title：
符仔餅(選自《第五屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description：
本文出自《第五屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為民間故事組佳作。 作者出於推廣故鄉員山早餐都會出現的牛舌餅所設計創作的品牌故事。北館市場糕餅界資深業者阿輝伯，於日軍自澳底登陸後的某日，彷彿魂魄出離般的鎮
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Title：
入選-有記茶行傳統炭焙屋
Description：
有記茶行創立於1890年，當時它與許多大稻埕的茶行一樣，負責茶葉的精煉與出口。見證了大稻埕最繁華的時候。大稻埕當初以國際貿易起家，可以說是清代台北城最轟動的一頁歷史。茶葉、糖、樟腦出口，養活了好大
日出藝術與人文
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Culture_Place595803
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595803
Title：
日出
Description：
〈日出〉想呈現日出和太陽光的綜合造型，日出海面，徐徐上升的太陽，光芒照射在起伏波浪上，伴隨著和平、溫暖的海浪韻律，帶給我們溫和溫暖的感覺。作者緒方良信（Yoshin Ogata）的作品充滿東方哲理
刀具藝術與人文
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Culture_Object287309
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287309
Title：
刀具
Description：
此把刀的結構可分為：鐵製的刀身、刀柄及木製刀鞘，刀鞘底部有簡易刻紋為飾，整體造型樸素，製作年代約為1938年，多用於狩獵、造屋、開路、劈柴等用途。此外，此種無柄山刀，由於刀柄是與刀身一體成形，刀柄處呈
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Culture_Object147287
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147287
Title：
當代藏書-婦人畫報
Description：
婦人畫報是本以流行時尚為主題的日本雜誌，本冊為1937年春季號刊行發表。畫報內容中無論是人物角色的外型設定以及風格都已經相當西化，而且該雜誌在日本本土也非常受到女性的歡迎。顯示日本自明治維新之後，在推
胸花藝術與人文
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594475
Title：
胸花
Description：
此物件為手工假花，照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供，黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，為前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
這些假花，皆是村內婦女們以手工製成。亮麗的色彩搭配上栩
快樂的小木馬藝術與人文
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509148
Title：
快樂的小木馬
Description：
此張照片為民國46年（1957）以小女孩騎的小木馬為主題所拍攝之照片。在昔日的年代，類似於小木馬這樣的玩具是生活在40、50年代，更甚至是60年代的長輩們所共有的回憶。當時除了小木馬以外，像是無敵
噶瑪蘭香蕉絲編織工藝藝術與人文
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289761
Title：
噶瑪蘭香蕉絲編織工藝
Description：
一、保存者:朱阿菊女士、潘烏吉女士、潘阿玉女士、潘金英女士(歿)、嚴玉英女士、許來富女士。二、登錄原因：1.藝術性: 新社的香蕉絲編織，不只是噶瑪蘭族特殊的工藝、藝術與智慧的展現，更是臺灣珍貴的文化資
東華皮影戲團藝術與人文
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567141
Title：
東華皮影戲團
Description：
東華皮影劇團是為臺灣歷史最悠久的皮影劇團，有皮影世家之稱，自張狀創團以來，歷經了張旺、張川、張叫、張德成等五代子孫的傳承，目前已經傳承到了第六代的張榑國。
東華皮影劇團原名德興班，西元1947年
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600407
Title：
花蓮港健步部將前往瑞穗溫泉、石柱
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）7月7日地方版新聞報導，文中提及臺灣體育協會花蓮港支部健步部將辦理第7屆的遠足會，此活動欲訂在本月19日、20日在阿美族的發祥地瑞穗溫泉處進行2天1日的旅行
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Culture_Event180739
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180739
Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場論壇演講人設計名家馮宇於論區前與策展團隊合影
Description：
2019(民國108)年4月27日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場論壇演講者馮宇先生(照片右起第二位)與策展人「東海醫院設計工作室」負責人徐景亭小姐(照片左起第二位)、協同策展人吳孝儒(照片右
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513292
Title：
1980年代作家孟東籬的濱海茅屋
Description：
此張照片是台灣文學作家孟東籬的住家，拍攝時間為1980年代。孟東籬為台灣已故文學作家，1937年（民國26年）出生於中國河北（當時臺灣為昭和12年），1948年（民國37年）隨父母來台，畢業於台灣
愛的量體藝術與人文
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Title：
愛的量體
Description：
作者卓文章在〈愛的量體〉這件作品上運用抽象的手法，將四方體幾何造型融入二塊波浪形直立長方體，相互結合鑲崁構成，在視覺上，試圖營造出動與靜之間的呼應輝映。作品的中心象徵是愛的能量，二塊直立的長方體，象徵
少年的天堂藝術與人文
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514171
Title：
少年的天堂
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
中港大排光之舞藝術與人文
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Title：
中港大排光之舞
Description：
光之舞為中港大排四大主題河段第一段景觀河廊段，中港廣場到自信橋間河廊段，光之舞河廊段設置了有中港廣場、倒伏壩、公共藝術-澄、景觀落瀑、小木橋、水中木平台、弧形階梯河岸、積木涉水踏石、景觀平台、小噴泉…
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Title：
褒忠祠陳天乞代表作封神榜
Description：
陳天乞位於褒忠祠代表作：封神演義，右一武裝帶騎為三眼，手上一桿三尖兩刃刀的造型，在刀首也不會模糊細節，忠實呈現，推測為楊戩 ，左二人物破損，未經完整修復，但仍可見乞司人物雖僅為23-30公分，但形
伊莎‧布蘭藝術與人文
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Title：
伊莎‧布蘭
Description：
若真的要與其他石雕家比起來，10年前才專心從事藝術創作的伊莎‧布蘭其實算是資淺的。但是她嘗試過各式各樣不同的媒材創作：素描、油畫、捏陶、雕塑。這幾年因為藝術家友人協助石材取得，所以大部分創作以石雕為主
昔我往矣藝術與人文
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Title：
昔我往矣
Description：
《昔我往矣》上承楊牧所著《山風海雨》與《方向歸零》延伸，於一九九二年至九七年間，回溯作者少年末期的體會、遭遇，皆通過變化的散文筆路展開，為楊牧文學自傳《奇萊書》之第三部，也是此系列最後的完整收尾。從1
龍鳳盤藝術與人文
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604792
Title：
龍鳳盤
Description：
此盤的製作年代約為戰後時期（1945-1964），產地為鶯歌，材質為陶，尺寸為直徑38公分，高度4.5公分，重量約近2公斤，典藏於台灣碗盤博物館1樓展示空間。
龍鳳盤，又稱龍鳳紋雙喜盤，有龍鳳或
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Title：
怡然園_圓環西路入口王阿脾市長題字
Description：
民國83年（1993年）12月竣工的怡然園，或稱怡然詩園，位於臺中市豐原區圓環西路上（豐西路路口正對面），是一座搭配葫蘆墩圳水勢地貌設計而成的景觀公園。本圖為怡然園圓環西路大門入口標示，採大理石材
無乇賴，賴道士藝術與人文
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300130
Title：
無乇賴，賴道士
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「無乇
《倪蔣懷百年紀念展》藝術與人文
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Title：
《倪蔣懷百年紀念展》
Description：
《倪蔣懷百年紀念展》，1995年（民國84年）8月出版，由黃素貞、王素琴、張鳳美3人編輯，白雪蘭總編；配合「基隆市文化中心10周年慶」，將「純厚、樸實──倪蔣懷百年紀念展」的活動內容，作成藝術
暝食飽硩眠床藝術與人文
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296356
Title：
暝食飽硩眠床
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「暝食
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Title：
《利澤永安》社區報第二期
Description：
《利澤永安》社區報第二期有三篇報導。〈利澤的昔日繁華與文化遺產〉簡要描述了利澤簡老街從清代倚賴冬山河河運興起到日治中期隨著宜蘭線鐵道開通而逐漸沒落的發展脈絡，並概述當地的有形與無形文化資產。〈利澤
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Title：
鹿谷鄉農會茶業文化館-比賽茶包裝演變
Description：
圖為鹿谷鄉農會比賽茶包裝之演進櫥窗，位於鹿谷鄉農會茶葉文化館二樓呈現茶葉知識的展館內，櫥窗將鹿谷鄉比賽茶早年的包裝與近期的包裝作為展出的物件，茶葉包裝從紙到紙罐、鐵罐，一直到現在的氮氣充填，可以看
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Title：
新修霧峰鄉志－文化教育篇（上）
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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