花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動民俗與宗教
「花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place289751 ， 欄位Id的內容是289751 ， 欄位Title的內容是花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動 ， 欄位Description的內容是1950年，因王母娘娘信徒分化成兩派，而在王母娘娘顯靈地兩側分別建立了勝安宮與慈惠堂，從此在臺灣傳開。二次大戰之後，王母信仰擴張快速，成為臺灣民間新興的宗教力量。一、遶境方式：1.勝安宮王母娘娘遶境目的在於渡化沿途孤魂野鬼，淨化轄區達合境平安、信徒福祉。2.遶境的隊伍以勝安宮車隊在前，依序順天聖母(陳靖姑娘娘)、王三娘、二郎神、齊天大聖、王母娘娘，接續各宮廟陣頭。 二、遶境歷史：約從民國四十年代始，分為三年一次規模較小的三鄉一市遶境，及五年一次大規模全縣遶境。三、遶境流程：設置樁點、起駕，由勝安宮出發經吉安鄉、秀林鄉、新城鄉及花蓮市，最後回到勝安宮。四、指定理由1.臺灣第一宗以東部（花蓮）地區為發源地之道教信仰，具歷史意義。2.信仰發源的文化性是經王母娘娘下凡顯靈而成為重要的信仰源流。3.王母娘娘遶境之儀式具特殊性。4.為王母娘娘信仰重要的祖廟，是各分堂、分廟重要儀式源頭，具典範性。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=289751&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A623E173-9D3B-41AA-8E1B-33B0E450A4E8 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T15:53:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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289751
Title
花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動
Description
1950年，因王母娘娘信徒分化成兩派，而在王母娘娘顯靈地兩側分別建立了勝安宮與慈惠堂，從此在臺灣傳開。二次大戰之後，王母信仰擴張快速，成為臺灣民間新興的宗教力量。一、遶境方式：1.勝安宮王母娘娘遶境目的在於渡化沿途孤魂野鬼，淨化轄區達合境平安、信徒福祉。2.遶境的隊伍以勝安宮車隊在前，依序順天聖母(陳靖姑娘娘)、王三娘、二郎神、齊天大聖、王母娘娘，接續各宮廟陣頭。 二、遶境歷史：約從民國四十年代始，分為三年一次規模較小的三鄉一市遶境，及五年一次大規模全縣遶境。三、遶境流程：設置樁點、起駕，由勝安宮出發經吉安鄉、秀林鄉、新城鄉及花蓮市，最後回到勝安宮。四、指定理由1.臺灣第一宗以東部（花蓮）地區為發源地之道教信仰，具歷史意義。2.信仰發源的文化性是經王母娘娘下凡顯靈而成為重要的信仰源流。3.王母娘娘遶境之儀式具特殊性。4.為王母娘娘信仰重要的祖廟，是各分堂、分廟重要儀式源頭，具典範性。
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2019-12-04T15:53:02
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民俗與宗教
「花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十五號
Description：
胃癰初起脘穴中，隱痛微腫寒熱強。清胃射干湯可用，而後須當服補中。
射干錢半、升麻錢半、犀角五分、麥冬一錢、元參一錢、大黃一錢、黃岑錢半、芒硝錢二、支子錢半、竹葉錢半。水碗六煎八分 渣碗四煎七分。
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Culture_Place155973
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Title：
北竿坂里境玉皇府哪吒三太子廟
Description：
坂里境玉皇廟李哪吒三太子位於連江縣北竿鄉坂里村82號，主祀神為哪吒三太子，陪祀二郎神、金仙姑、福德正神、魯師尊元、王書記。坂里村祀奉三太子源自於某日三太子哪吒附靈於乩童王美淦身上，並指示建廟，於是
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七號
Description：
當歸一錢、白楣一錢、淮山一錢、炙草一錢、茵陳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用
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Title：
西莒青蕃境胡將軍廟擺暝祭典
Description：
青蕃境胡將軍廟位於馬祖西莒島青帆村121號旁山海一家下方。主龕供奉有胡將軍及部將，左神龕供奉有福德正神，右神龕供奉劉仙姑。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯—第二屆》澎湖各地「起新宮」的省思—以安宅周王廟為例
Description：
安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技術，在人力方面，當時則是由村民擔任，可謂全村投入；在建築過程中，同時促進了不同世代間的技藝傳承，因此，宮廟的完成對於里民而言是具有重要意義的
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Title：
舊照片數位保存—樂林園紀錄
Description：
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文
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Title：
蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄
Description：
〈蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄〉一文，作者王明達，於2013年10月刊登於《幸福宜蘭》雜誌「百工圖」，為宜蘭百工行業系列報導第二篇，敘述七十多歲老藝師蔡義雄，半世紀來以傳統工法做竹蒸籠的
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六首
Description：
活石、車前、舊麥、扁畜、支子、木通各一錢、淡竹八分、甘草八分、灯心十七條。水一碗五煎七分。
活石（滑石），功能為清熱利水，車前、灯心（燈心）輔助清心降火並利尿通淋，淡竹、支子（梔子）也有清熱利尿
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七八首
Description：
獨活、白芷各壹錢、木賊八分、生姜壹錢半、水九分酒三分。用羊舌一個，朕而服之。
獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷，也是一般感冒常用藥物，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼
聖帝廟男科第93首民俗與宗教
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487155
Title：
聖帝廟男科第93首
Description：
通二便兮，以改毒痲。除凝血兮，去慮清心。宜仔細兮，以免呻吟。
瞿麥錢半、木通錢半、只壳錢半、川練錢半、仙查錢半、甘草八分、支子一錢、黃岑一錢、連召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢、木賊錢二、生
案山萬善廟民俗與宗教
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Title：
案山萬善廟
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺；馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。萬善廟廟貌雖
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Title：
南京先生紀念碑─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為南京先生紀念碑，現存於連江縣北竿鄉塘岐村玉封蕭王府廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，碑記由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
先生江蘇南京梅山村人氏，生於清同治十三年，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description：
紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。
枝子（即梔子）、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔，車前能利水行氣，牛蒡、防風、白菊
南竿山隴境白馬尊王舊廟民俗與宗教
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Title：
南竿山隴境白馬尊王舊廟
Description：
山隴境白馬尊王舊廟位於連江縣南竿鄉介壽村，主祀神為白馬尊王及夫人，陪祀神為大田境虎將軍，山隴境白馬尊王為福州鱔溪白馬孚佑王祖廟輾轉分香而來，是漢代初年閩越國的第三王子，名為「騶寅」。清代所建原廟基
臺南市大觀音亭第3方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第3方
Description：
炙耆、洋參、白朮、當歸各壹錢、陳皮、炙草各五分、升麻、柴胡各叁分、生姜叁片、紅棗貳粒。水貳中杯煎八分服。
本方即為《脾胃論》的「補中益氣湯」，是著名的補益方劑。洋叄（西洋參）、炙耆（蜜炙黃耆）能
蓪草花藝與粿印的故事民俗與宗教
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Title：
蓪草花藝與粿印的故事
Description：
本次為「2019佛大文化轉譯推廣活動」工藝童玩組加值活動之一，計畫主題為「蓪草花藝與粿印的故事」，內容為探索鄂王社區博物館的藝術文化，於108年5月1日(星期三) 08：30-14：00，在宜蘭市
慈生宮外科第十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十九方
Description：
風濕困下部。散著於皮膚。
驅風與散濕。疥癩可全無。
夏枯草二錢、泡蒼朮三錢、木通二錢、蘇梗二錢、川木瓜三錢、生薏米三錢、薄荷錢半。水煎服。
皮膚病的疥瘡與癩疹，常與感受到環境的風與溼有關；特
臺南市大觀音亭第41方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第41方
Description：
大黃、芒硝各四分、川朴、枳實各一錢、甘草五分。水壹中杯煎四分服。
此籤結構出自《傷寒雜病論》中的「承氣湯」系列方，常用於治療感到腹部堅滿、硬痛，按之更痛，大便不通頻頻排氣，或排出臭穢異常稀水之患
德安宮舊貌民俗與宗教
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Title：
德安宮舊貌
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十六號
Description：
四時感冒，皆染傷寒。作寒作熱，霍亂艱難。頭暈目眩，吐瀉兼安。
伏香錢半、腹皮錢半、紫蘇錢半、白朮錢半、半夏錢半、桔梗錢半、厚朴錢半、白芷錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、甘草七分。水碗四煎七分、渣碗二煎
插門青民俗與宗教
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Title：
插門青
Description：
自古以來，民間「三月三」的活動就非常多采多姿。應景的活動除了「挑薺」、「踏青」以外，還有「聽蛙鳴卜年景」的習俗等。《中華古代文化辭典》中即寫到相關俗諺，一如「三月三，螞蟻上灶山」（將薺菜搗碎後置於
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Title：
六房天上聖母婦科第六十七首
Description：
咳嗽腎虛悶滿咽。哀懷氣逆些方然。風痰壅寒充關竅。寡慾清心症自痊。
麥冬一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢半、卜荷七分、龍骨五分。水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
此為治療因腎虛導致的咳
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—龍骨綁紅綢
Description：
落下三斧後，為龍骨綁上紅綢，並放鞭炮，示意開斧儀式完成。王船開斧儀式，是為了建造王爺代天巡狩的寶艦，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀式通常由廟方選定良辰吉日進行，用意為稟告五府千歲
大甲鎮瀾宮眼科第68號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第68號
Description：
正鮑魚二兩。（每晨早泡鹽水服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十七首
Description：
柴胡二分、老蓮四分、半下三分、桔梗四分、甘草五分、枝岑三分、下枯草壹錢、胆草壹錢、浙貝壹錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。枝岑（黃芩）
大甲鎮瀾宮眼科第69號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第69號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。（煎泡服）。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清
鹿谷鄉鳳凰山寺民俗與宗教
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Title：
鹿谷鄉鳳凰山寺
Description：
鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父拍攝，拍攝時間於1960年代，位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前
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Title：
六房天上聖母婦科第九十首
Description：
血枯便燥此方宜。寡慾清心慎記之。潔淨廚房宜孝順。葷酒韮蒜戒須知。
當歸一錢、芍葯一錢、生地一錢、紅花一錢、桃仁一錢、大黃一錢、只壳一錢。水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
此方為著名養血調經方劑—桃
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Title：
六房天上聖母婦科第一百首
Description：
健脾進良以扶虛。養血調經疾病除。補土生金茲腎水。扶元種子兩相宜。
白朮二錢、炙茋二錢、准山二錢、茯神一錢、吧參一錢、遠志一錢、棗仁一錢、當歸一錢、木香一錢、茺蓉一錢。水一碗半煎7分、渣一碗二煎6
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十九號
Description：
金蟬七個、灯心11節、紋銀一個。合為湯調另珠珀散四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目
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