慈生宮外科第九十一方民俗與宗教
「慈生宮外科第九十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486478 ， 欄位Id的內容是486478 ， 欄位Title的內容是慈生宮外科第九十一方 ， 欄位Description的內容是
病陰有虛火。培補不見功。
溫中宜帶瀉。立法身通融。
白朮三錢、生黨三錢、雲苓三錢、甘草一錢、木通二錢、澤瀉二錢、淡竹葉錢半。水煎服。
民間口語常用「虛火」二字。何謂虛火呢？意指身體其實是虛弱的，但因為身體本身有自我調節的能力，在調節虛弱狀況時，會生出一些火氣，若火氣太強的時候，就會有火氣的疾病，因為是由虛而導致的火，故名曰「虛火」。處理虛火的時候，不僅要用一些溫養身體的藥物，還要兼用一些瀉虛火的藥物，才能見效。藥方中：白朮，保護脾胃，兼能補氣；生黨（即黨參），也能補肺脾的氣；雲苓（即茯苓），增強脾胃消化功能之外，也可調整體內的溼氣；甘草，調和諸藥、益氣和中，也可以兼顧脾胃功能；木通、澤瀉、淡竹葉，都是利尿的藥物，透過尿液來排除體內的水濕。數味藥物搭配組合，能發揮「溫中帶瀉」的功效。
本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮外科第九十一方
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病陰有虛火。培補不見功。 溫中宜帶瀉。立法身通融。 白朮三錢、生黨三錢、雲苓三錢、甘草一錢、木通二錢、澤瀉二錢、淡竹葉錢半。水煎服。 民間口語常用「虛火」二字。何謂虛火呢？意指身體其實是虛弱的，但因為身體本身有自我調節的能力，在調節虛弱狀況時，會生出一些火氣，若火氣太強的時候，就會有火氣的疾病，因為是由虛而導致的火，故名曰「虛火」。處理虛火的時候，不僅要用一些溫養身體的藥物，還要兼用一些瀉虛火的藥物，才能見效。藥方中：白朮，保護脾胃，兼能補氣；生黨（即黨參），也能補肺脾的氣；雲苓（即茯苓），增強脾胃消化功能之外，也可調整體內的溼氣；甘草，調和諸藥、益氣和中，也可以兼顧脾胃功能；木通、澤瀉、淡竹葉，都是利尿的藥物，透過尿液來排除體內的水濕。數味藥物搭配組合，能發揮「溫中帶瀉」的功效。 本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:06:31
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民俗與宗教
「慈生宮外科第九十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible155924
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Title：
馬祖傳統表演藝術：打錢套
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Culture_Object280008
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280008
Title：
番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者浴之皆愈．此語殊荒謬．土番初產，即浴水中；性好近水，不論有病無病，日就水淋澡，非必三保果有藥力也．
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Title：
夏日海島薰衣草夏紗
Description：
創意毛衣DIY編織老師林桂麗，從事鉤針、棒針編織達三十餘年，開班授課也已25年，夏日海島薰衣草夏紗，為林桂麗老師於2020年5月製作的「鄉村草原系鏤空貝形夏紗」作品之一，肩寬37，袖長14，衣長5
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Title：
慈生宮男科第九方
Description：
陰陽不和。病在中焦。
許善求醫。元氣自調。
生地、澤瀉、木通、雲苓、淮山各二錢。煎服。
生地清熱涼血，滋陰生津；澤瀉和雲苓（茯苓）利尿、調解水液排泄， 木通清熱瀉心火、利尿；肺脾腎三臟皆為水
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾伍首
Description：
百合一錢、白芍一錢、桔梗一錢半、桑白皮一錢半、麥冬一錢、元參一錢、川貝一錢、甘草五分、黑梔子一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第35首藥籤。麥冬，百合可以養肺陰，配合桔梗可以幫助肺部恢復
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Title：
梧棲朝元宮第一三三方
Description：
蘇黨參一兩。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第133首藥籤，名為「獨參湯」。獨參湯，顧名思義，就是只有黨參或人參，拿來燉水喝。通常用在氣血皆大虛的病人，尤其是失血後、或是大病後虛弱，古代文獻中多種疾病
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Title：
東引張將軍廟擺暝祭典
Description：
張將軍廟位於馬祖東引鄉中柳村大紫澳上方。神龕主祀威武張將軍。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，擺暝祭
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各壹錢，共為末。白茯壹錢，煎湯而服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，
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Title：
仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合
Description：
林朝欽藝師仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合，直徑：23公分、高度：34公分；以環保手工紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年7月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝
梧棲朝元宮第二二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第二二方
Description：
蚕砂一錢、石菖蒲六分、益草一錢半、白菊一錢半、黑支一錢半、公英一錢半、川連一錢半、苡仁一錢半、地丁一錢半、蘇銀二錢、連召一錢半、澤蘭一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第22首藥籤，名為「改毒活血
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303591
Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼004
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description：
丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角（犀角
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Title：
高雄道德院眼科第六十七號
Description：
望月錢半、夜光散錢半、甘杞一錢、甘菊一錢、各貞錢半、白雞一隻、生鹽小可。半酒水服之。
望月砂其實是野兔的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效。夜光散是中藥方劑，出自於：《衛生寶鑑》，主治赤眼翳膜昏
殺豬公，敬鬼神─七月半民俗與宗教
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Title：
殺豬公，敬鬼神─七月半
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
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Title：
臺地二、三月時乍暖還寒，易生病 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
彰南三月輒著輕紗，苗則二、三月間乍寒乍燠，不離薄裘；否則，成疾．諺云：『未食端午糉，破裘不肯放』；良然．
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Title：
重修白馬尊王廟碑誌─莒光大浦境白馬尊王廟
Description：
本碑文為重修白馬尊王廟碑誌 ，現存於連江縣莒光鄉大浦村的大浦境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟肇建於道光乙年間，迄
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Culture_Place753609
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Title：
渡船福德宮
Description：
彰化「渡船頭」位於烏溪南岸彰化市三村里，清朝時期設「柴坑仔渡」又名「林仔潭渡」，為彰化與烏日之間烏溪南北岸重要渡口。乙末日軍接收台灣，北白川宮能久親王率軍由北而南，八卦山戰役前，在烏溪北岸大肚駐紮
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Title：
要嫁茇仔林，愛佮鋤頭和扁擔
Description：
茇仔林（今頭城鎮拔雅里）舊稱拔雅林，乃番石榴林之臺語音，是台灣宜蘭縣頭城鎮的一個傳統靠山的聚落，位於該鎮西南部，略呈扇形。傳係本區昔因番石榴樹遍野，因之稱為拔雅林。清代及日治設拔雅林庄，光復後拔雅
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Title：
高雄道德院小兒科第二十九號
Description：
升麻八分、防風八分、荊芥六分、大力六分、刈根六分、前胡四分、木通六分、連橋六分、桔梗四分、只壳四分、薄荷四分、甘草三分、淡竹三分。水碗二煎六分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提
金洋村─金洋長老教會民俗與宗教
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Title：
金洋村─金洋長老教會
Description：
根據在地耆老的描述，現今的金洋長老教會係在1964年K`yan社(即現在的金洋路)遷村計畫結束之後才整併而成的新教會。在這之前現址為仲岳教會，「仲岳」是指Kinus社(現在的博愛路)遷至此的新名稱
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮為了舉辦「瘟王祭」王醮所搭建的鐵皮屋，內部是供奉總趕公、廠官爺與天上聖母的廠官爺廳。而臨時搭建的鐵棚，是方便造船師傅施工的王船廠。
王船建造大概需要數個月的時間，加上船
結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教
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Title：
結頭份王公廟讚化宮
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5
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Title：
案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉
Description：
柳星廟位於案山聚落東南205號縣道旁，距北極殿約50公尺，原為紀念里民林德全而建的小祠。林德全是清光緒年間案山北極殿三壇（即武壇）貢獻最大的法師，在當時醫藥不發達的年代，村內居民的疑難雜症常藉由他
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Title：
天后宮整修碑誌─莒光青蕃境天后宮
Description：
本碑文為天后宮整修碑誌，現存於連江縣莒光鄉青帆村的青蕃境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本境天后宮係先民百年
頭城東嶽廟大神尪－判官民俗與宗教
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－判官
Description：
判官，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟的判官、鬼王大神尪可能為全台僅有，其典故出自著名民間宗教善書《玉歷寶鈔》中之人物。其木刻尪首最晚於1924（大正13）年自大陸攜來頭城，寄放於頭城慶安堂中；其後由吳
長年菜民俗與宗教
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Title：
長年菜
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。鎮內居民組成以客家族群為大宗，約佔六成比例，為全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高
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Title：
六房天上聖母婦科第六十七首
Description：
咳嗽腎虛悶滿咽。哀懷氣逆些方然。風痰壅寒充關竅。寡慾清心症自痊。
麥冬一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢半、卜荷七分、龍骨五分。水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
此為治療因腎虛導致的咳
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Title：
高雄道德院大人科第四九號
Description：
金吉餅七粒、灯心一錢、粗糠一錢。水碗煎五分。
金吉餅（金桔），化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥
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Title：
民雄保生大帝廟第四十九首
Description：
本枝一錢、吧參一錢、白芍一錢、當歸錢二、川芎錢二、白朮錢二、茯神錢二、知母五分、生甘二分。水碗二煎六分，小兒各半。
吧參（在民間可能是西洋參、石柱參、或東北人參的代稱）、白朮為補氣藥能健運脾胃，
寬口金緞帶燈籠花器民俗與宗教
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Title：
寬口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「寬口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：38公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年12月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
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