time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 鍾理和地誌書寫與認同形構歷程研究098
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鍾理和地誌書寫與認同形構歷程研究098

鍾理和地誌書寫與認同形構歷程研究098」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供,聯繫電話是02-89956988#519,最近更新時間為:2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是098 , 欄位title的內容是鍾理和地誌書寫與認同形構歷程研究 , 欄位summary的內容是有時候情感的??和一些有特??義的地?位置或環境有關。人們透過記憶、書寫與日常實踐,創造對於空間的主觀感覺,一個地方意義的形成,即?自於個人生命?程與環境間所?積的互動。文學文本中常存有生產形塑的意象空間,紀?著?同時空中的?史與文化情境。空間的意象在文本中透過語言文字的再現(representation)之後,明顯展現出?同空間、?同主體的屬性認同(identity),1而空間場景描述,可?是作者對於既存空間的潛意?的感知、構思與經驗的再現。2緣於鍾?和個人的生命經?,本?文一邊?證鍾?和作品為地誌書寫的同時,也探究其書寫中認同的形構。  鑽研單一作家的研究,時間與空間的?差對照,是本?文梳?鍾?和文學發展軌跡的方式。整篇?文的框架,是以鍾?和?述形構的?程,以及鍾?和地誌書寫與認同形構?程為梗概,結合鍾?和的個人經?、成長背景、文學作品與相關文學?述,做一全頻式的分析與詮釋。在第二章討?鍾?和?述形構?程的部分,從鍾?和作品及其文?,在文壇開始出現的五○?代開始追溯,爬梳鍾?和及其文學經典化的?程,以及在這過程中可能有意無意被遺忘的足跡。第三章和第四章則以鍾?和的生命史為軸線,探討鍾?和原鄉與故鄉的地誌書寫?,所再現的地方經驗與記憶,以及情感?動的?程。第五章則是本?文的研究總結?明。關鍵詞:鍾?和、鍾?和?述、地誌書寫、認同 , 欄位author的內容是何淑華 , 欄位author_sex的內容是- , 欄位graduation_school的內容是國立東華大學 , 欄位graduation_department的內容是中國語文學系 , 欄位graduation_date的內容是97.1 , 欄位scholarship的內容是6

year

098

title

鍾理和地誌書寫與認同形構歷程研究

summary

有時候情感的??和一些有特??義的地?位置或環境有關。人們透過記憶、書寫與日常實踐,創造對於空間的主觀感覺,一個地方意義的形成,即?自於個人生命?程與環境間所?積的互動。文學文本中常存有生產形塑的意象空間,紀?著?同時空中的?史與文化情境。空間的意象在文本中透過語言文字的再現(representation)之後,明顯展現出?同空間、?同主體的屬性認同(identity),1而空間場景描述,可?是作者對於既存空間的潛意?的感知、構思與經驗的再現。2緣於鍾?和個人的生命經?,本?文一邊?證鍾?和作品為地誌書寫的同時,也探究其書寫中認同的形構。  鑽研單一作家的研究,時間與空間的?差對照,是本?文梳?鍾?和文學發展軌跡的方式。整篇?文的框架,是以鍾?和?述形構的?程,以及鍾?和地誌書寫與認同形構?程為梗概,結合鍾?和的個人經?、成長背景、文學作品與相關文學?述,做一全頻式的分析與詮釋。在第二章討?鍾?和?述形構?程的部分,從鍾?和作品及其文?,在文壇開始出現的五○?代開始追溯,爬梳鍾?和及其文學經典化的?程,以及在這過程中可能有意無意被遺忘的足跡。第三章和第四章則以鍾?和的生命史為軸線,探討鍾?和原鄉與故鄉的地誌書寫?,所再現的地方經驗與記憶,以及情感?動的?程。第五章則是本?文的研究總結?明。關鍵詞:鍾?和、鍾?和?述、地誌書寫、認同

author

何淑華

author_sex

-

graduation_school

國立東華大學

graduation_department

中國語文學系

graduation_date

97.1

scholarship

6

「鍾理和地誌書寫與認同形構歷程研究098」所屬的資料集:「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料

year: 104
title: 庶民生存空間的影像再現與實踐策略─以「1394打戲路」為例
summary: 本研究探討客家紀錄片「1394打戲路」中的空間再現,分析庶民在影片再現的日常生活如何與統治者在空間進行互動,主要引用Certeau的日常實踐理論,並結合Lefebvre的空間理論,來說明庶民在日常生活
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year: 100
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summary: 本論文應用隱喻與轉喻之理論觀點,探討台灣客語分類詞諺語之認知語意機制如何運作。首先,根據K?vecsesandRadden(1998)從認知語言學角度所提出的轉喻理論,分析台灣客語分類詞諺語中的轉喻類
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year: 104
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summary: 本論文的要旨主要是從太平天國革命與辛亥革命這兩個歷史事件,來探究大量客家人參與近代中國革命的現象,並試圖找出客家人革命意識之由來。本論文的研究途徑是社會人類學的向度;研究架構上則以客家的革命意識作為核
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year: 103
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summary: -
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year: 096
title: 台北縣立國民小學?教學現況與成效之研究
summary: 本研究旨在探討台北縣國民小學客語教學實施之現況與成效,並分析背景因素及學校變項之影響,進一步嘗試建構客語教學模式及提出建議,以作為客語教學政策擬定及客語教學實施之參考。研究工具為研究者自編之客語教學實
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year: 103
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summary: -
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year: 100
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summary: 從政策施行以來,「客家特色產業輔導計畫」之計畫目標年年達成,受輔廠商也遠超過目標,在「量」上無庸置疑的是有所成長,但在「質」上是否有辦法如原預期的將客家文化與產業結合,深植在當地特色之中,抑或是提升民
author: 游靖宇

year: 100
title: 現代臺灣社區運動的地方社會學-高雄縣美濃鎮社會運動、民主化與社區總體營造
summary: 本論文以社會運動、民主化與社區總體營造為關鍵詞,以高雄縣美濃鎮(現高雄市美濃區)為例,探討民主化、中央及地方政府政策以及社會運動互動,並討論社會運動在它所紮根的地方社會與地方政治的定位.論文架構於序章
author: 星純子

year: 100
title: 熟番客家化之研究:以竹塹社錢皆只派下為中心
summary: 在以往漢番關係的?述?,熟番與漢人接觸以後,熟番向?被認為「漢化」??漢人社會而消失。其實?然。以竹塹地區的竹塹社??,乾??間設?的「采田福地」,一直以?透過每?儀式祭典的舉?,?維繫竹塹社自身的族
author: 廖志軒

year: 101
title: 「??文化館運作之政策網絡分析?六堆客家文化園區與桃園縣客家文化館之比較」
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year: 101
title: 《舞台上的文化、記憶與空間:台灣客家女性現代劇》(Culture
summary: MemoryandSpaceonStage:TheConstructionofFemaleHakkaContemporaryTheatreinTaiwan)Theatreisalocationofcu
author: 胡紫雲

year: 097
title: 探討宗教社群的組織活動與信仰特色:以中壢慈惠堂為例
summary: 慈惠堂信仰在台發展將近?十?,吸引眾多人們成為母娘的?子?。本研究將以社群研究作為??基礎,探討慈惠堂信仰作為一個宗教社群的同時,其?與者的歸屬感以及認同感之情形。筆者希冀對慈惠堂信仰的研究,能夠為新
author: 陳倚幼

year: 098
title: 清代竹塹東部內山地區的拓墾:以合興庄為主軸的探討(1820-1895)
summary: 本文旨在探討清代竹塹內山地區合興庄的土地?墾?程。竹塹內山地區自?即為高山原住民的生活?域,墾戶以隘設墾隨的方式,?斷擴展墾區庄範圍,在?墾之時,墾民們與高山原住民之間衝突?斷,信仰就成為墾民心中最大
author: 呂佩如

year: 098
title: 臺灣客家史觀:以義民與1895乙未抗日戰爭為例
summary: 本文的全篇要旨在於以「臺灣客家」觀點詮釋臺灣史,最後並據此提出「臺灣客家史觀」以檢視1895年發生在臺灣的乙未抗日戰爭。本文的研究途徑結合歷史學與社會學的向度;研究架構上則以臺灣作為核心地區,觀察這塊
author: 薛雲峰

year: 104
title: 日本六級產業理論應用於臺灣地方產業發展之策略-以苗栗公館紅棗產業為例
summary: 台灣地區農業經濟發展,在全球化的浪潮下,因國際貿易受到衝擊,鄉村內部也因一級農產業的式微浮現出種種問題。如何解決活絡農村經濟發展的問題,為目前相關政策制定之一大挑戰。鑒於此因,鄰國日本亦因二次大戰後,
author: 王宣雅

year: 100
title: 從族群關係看清代臺灣桃竹苗地區義民信仰區域差異-以清代苗栗堡為觀察中心
summary: 以往,北臺灣客家史常被視作「鐵板一塊」地論述,而其論述焦點之一往往也著重在枋寮義民信仰,此或會使人以為北臺灣客家人都崇敬義民信仰。然本文從清代北臺灣族群關係史角度,提出以下觀點:一、苗栗義民廟歷史幾與
author: 張正田

year: 098
title: 閩客族群選舉動員之比較—以苗栗縣為例
summary: -
author: 謝育真

year: 101
title: 當代平埔族竹塹社的族群認同:以「祭祀公業竹塹社七姓公」成員為核心的探索
summary: 本研究以「祭祀公業竹塹社七姓公」這個祭祀組織的歷史發展過程、以及其相關成員的族群認同經驗為主要的探討對象,並且想要理解當代平埔族竹塹社族群認同的類型、以及形塑此一認同類型的動態機制。臺灣的南島民族,原
author: 邱美玲

year: 100
title: 新竹金山面聚落產業變遷之研究
summary: 「金山面」是個古地名,原為一個傳統客家聚落,後來台灣首座科學園區成立於此。隨著科技產業的興盛,人們都知道新竹科學園區,但多數人卻未必知道園區所在位置的「金山面」。而金山面從傳統到現代所出現的產業轉變,
author: 游明潔

year: 102
title: 客家文化創意產業工作者之工作動機、組織激勵與工作滿足感
summary: 近年來在富有獨特文化與創意特色結合的客家文化創意產業崛起,在其小型、零碎、多樣且個性化的特性,加上產業特性所發揮的經濟效益,使得文化創意產業成為各國發展的重點項目之一。然而目前研究多半著重在產業的界定
author: 林依瑾

year: 104
title: 清代新竹關西王廷昌家族的拓墾與發展
summary: 王廷昌家族於清代乾隆年間自苗栗後龍上岸,輾轉遷移至新竹舊社、新社拓展家業有成。乾隆末年,平埔熟番領袖衛阿貴招漢佃進入關西拓墾,自此,王廷昌家族在關西定居至今已二百二十多年。關西原為泰雅族居住之地,就清
author: 王藝臻

year: 106
title: 從阿姆的大風草到我的《艾納香》:邱俐綾創作自述
summary: 大風草,學名艾納香,是充滿客家味道的民俗植物,在過去,凡是有婦女坐月子的,家中必定每日飄散著清新的大風草香,可能是婆婆為媳婦、可能是母親為女兒、可能是丈夫為妻子、也可能是父親為女兒,熬煮大風草水讓產婦
author: 邱俐綾

year: 100
title: 臺灣客語勸世文之研究-以〈娘親渡子〉為例
summary: 臺灣客語勸世文是中國傳統勸世文的一支,<娘親渡子>是臺灣客語勸世文和客語?唱藝術結合最典型的代表,它從1968?,楊玉?以<玉?勸世歌>(<娘親渡子>的前身)為名、以【平板】、【平板?唸子】曲腔唱紅之
author: 楊寶蓮

year: 092
title: 桃園高家豐順客話音韻研究
summary: 豐順方言在台灣調查材料發表有限,我們知道客家方言的調查和研究,可以努力的空間還很大。本文研究的豐順話,是以調查世居觀音藍埔村的高家豐順話為主,另外在詞彙方面輔以民國三十八年來台的第二代豐順話作為比較,
author: 溫秀雯

year: 101
title: 陸河客家話研究
summary: 台灣海陸客因祖籍廣東省海豐縣或陸豐縣而得名,近年來兩縣幾乎成為閩南語區,陸河縣儼然成為保留海陸客家話最完整的寶地。本論文以河田腔與新田腔做為陸河客家話的主要語音系統,利用比較法做內部比較外,並與台灣新
author: 蘇媺祺

year: 101
title: 客家流行歌曲的產製與宣傳方式之初探
summary: 本論文以曾經入圍或得過金曲獎的客家流行歌曲創作者為研究對象,以深度訪談法的方式,探究客家流行歌曲的產製過程以及行銷方式,並進一步探討介於流行與獨立之間的客家流行歌曲所處的灰色處境。本研究一共訪談十位受
author: 吳岱穎

year: 100
title: 石岡客家婦女九二一災後生命歷程的民族誌
summary: 本?文探討石岡客家婦?面對九二一地震災後現實生存的需要,選擇與突破伙房社會的規限,通過傳統美食工作的展演,詮釋?性角色與主體生命實踐的意義。相對於心?學者對於災後創傷的討?,本研究以人?學民族誌為??
author: 劉宏釗

year: 101
title: 客家敬字亭文化與運作—以新竹縣新豐扶雲社為例
summary: 本文研究新豐扶雲社之組織運作,透過先民對知識的傳承,產生對文字的尊敬愛惜,而興建敬字亭,焚燒字紙,進而組成惜字會,維持敬字亭的運作,客家地區對敬字亭的保存比較完整,這種敬字文化,為地方帶動了讀書風氣,
author: 謝乾桶

year: 096
title: 想像與實踐─吉安鄉客家文化之再現
summary: 筆者從身為客家人的自我省思以及對花蓮客家認知的淺薄,萌生對客家文化的探究動機。既是客家子弟又是花蓮縣吉安鄉民,遂以花蓮縣吉安鄉客家文化再現的議題作為研究。嚴格說來,台灣東部縱谷地帶北段的吉安鄉客家族群
author: 陳妍容

year: 106
title: 二十一世紀台灣採茶大戲的新發展----以榮興客家採茶劇團(1995--2015)劇目為例
summary: 採茶大戲在臺灣這塊土地上,曾經在內臺興盛時期活躍於內臺,也曾在「皇民化時期」的「禁鼓樂」而改演「新劇」或歇業,在臺灣光復後亦曾復甦風光,好景不常的是,五十年代,電子媒體出現,廣播、電影、電視的興起,人
author: 諶寶珠

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