慈生宮幼科第五十二方民俗與宗教
「慈生宮幼科第五十二方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486544 , 欄位Id的內容是486544 , 欄位Title的內容是慈生宮幼科第五十二方 , 欄位Description的內容是
因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。
但能明兩事。不藥即時痊。
騭蔭為早期的古語,意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代,反之,做了有悖良心的事也會禍及後代子孫,具有因果的概念,若能儘早處理完眼前的問題,明辨是非對錯,以不違背是非道德的準則處事待人,兒孫即能自癒。
本首「幼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486544&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E6D90598-0354-4B26-BCBB-3AE32BB00C04 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:30:51 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮幼科第五十二方
Description
因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。 但能明兩事。不藥即時痊。 騭蔭為早期的古語,意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代,反之,做了有悖良心的事也會禍及後代子孫,具有因果的概念,若能儘早處理完眼前的問題,明辨是非對錯,以不違背是非道德的準則處事待人,兒孫即能自癒。 本首「幼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T12:30:51
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民俗與宗教
「慈生宮幼科第五十二方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
聖帝廟男科第12首
Description:
傷寒未解變溫寒,心腹艱難臥不安。切戒凉劑兼水氣,艾心炒酒棌胸肝。
蘇葉一錢、荊芥一錢、只壳一錢、姜活一錢、厚朴一錢、青皮一錢、柴胡錢半、獨活二錢、菁蒿錢半、桔梗錢二、丹皮錢半、丁香八分、桂枝八分
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第廿六首
Description:
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一個。酒水各半聯服。
胡連(即胡黃連)能清虛熱,芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排膿,止痛」,雞肝能補肝腎,肉叩(即肉豆
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Title:
慈生宮眼科第三方
Description:
肝經風熱。燥鬱而成。
芥穗二錢、黃芩錢半、澤瀉二錢、車前二錢、羗活二錢、生第二錢。水煎服。
芥穗(荊芥穗)為疏風藥,可將藥力引到身體的表層;黃芩、生第(生地)涼血清熱;澤瀉、車前(車錢子)調整
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Title:
西莒青帆村孩囝陣頭
Description:
早期青帆村傳統元宵擺暝,均向田沃村借至今約有百年光景之公眾神偶擺暝,包括:保長公一尊,哀臉孩囝三尊,喜臉孩囝二尊、七爺、八爺各一尊,計七尊。 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二十九號
Description:
升麻八分、京芥八分、防風八分、牛旁八分、割根六分、木通六分、連召六分、只壳四分、只蘇四分、甘草四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻,清熱解毒藥物,一般感
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Title:
梧棲朝元宮第一一五方
Description:
麻黃錢半、杏仁錢半、石羔三錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第115首藥籤,名為「麻杏石甘湯」。本方是東漢《傷寒雜病論》所載之名方「麻杏石甘湯」,歷經千年流傳而效果仍佳。方中麻黃在增強身體
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第八號
Description:
肺肝欝火發病源,毒氣上昇目中穿。消風降火宜仔細,須防珠螺入眼關。
枝子一錢、活石錢半、防風錢半、姜活八分、升麻三分、白菊錢半、羚羊二分、條岑錢半、乙厘錢半、双白一錢、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗
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Title:
玉里協天宮大士爺神像前
Description:
此張照片為葉柏強先生之叔叔,於1960年代時的玉里協天宮大士爺前所拍攝之照片。大士爺其名為「面燃大士」或「面然大士」,又可稱為「焰口」,俗稱「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」,為道教、
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Title:
慈生宮幼科第二十四方
Description:
內有寒痰。因驚而起。
先定驚悸。餘患漸除。
沉香節四分、辰砂三分、雲苓錢半、勾陳錢半、煆石脂錢半、金箔一分、於朮錢半、炙甘草一錢。煎服。
小兒神氣脆弱,元氣未充,若受到強烈刺激,驚嚇則導致神
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅六首
Description:
金蟬、白菊、双白各壹錢。水一碗煎五分。
金蟬(蟬蛻),可以發散風熱,明目退翳。白菊花可平肝明目,清熱解毒。 双白皮(桑白皮)可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型,以及相關之眼睛的紅
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Title:
彰化基督教醫院舊院區改建拆除主建築房頂
Description:
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時,原主建築正面拆除時,將屋頂拆除的記錄。
彰化基督教醫院自1907年落成啟用後,經歷二戰太平洋戰爭被轟炸受損修復,也曾有許多
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Title:
djemuljat(刺球祭典)─刺中福球(第五天)
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
慈生宮眼科第三十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第三十七方
Description:
心多熒惑。損血勞神。
憂多食少。病至昏昏。
茯神二錢、杞子二錢、百合二錢、蕤仁肉二錢、遠志二錢、熟地三錢、谷精三錢、柏子仁錢半。水煎服。
蕤仁肉有養肝明目的作用;柏子仁、遠志、茯神養心安神;
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304523
Title:
「王船撿人」的傳說(桶盤耆老口述)
Description:
「王船撿人」的傳說是澎湖地區常見的傳說類型,此位桶盤耆老的訪談內容有許多關於「王船撿人」的傳說。受訪者表示讓人最恐懼的是被乘坐王船的王爺抓走,討海人最怕的是邪的王船抓交替。上蒼所派出的王爺是不會抓
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅七首
Description:
支子八分、白菊八分、歸尾、黃岑、黃栢各八分、甘草六分、双白壹錢、毛黃三分。水一碗煎五分。
支子(梔子)、黃岑(黃芩)、黃栢(黃柏)可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱,平肝明目,是眼科要藥
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五七首
Description:
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘。煎。冲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第57首藥籤。柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。虫沙(油虫沙),指的是蟑螂的大便,以前
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十三號
Description:
肺肝發熱合留神,風火偏教增白仁。須用防風荊芥散,欣看藥到眼清新。
防風錢二、荊芥錢二、枝子二錢、大力錢半、谷精錢半、木賊八分、桔梗錢半、元參一錢、萡荷五分、薏仁錢半、蓮召錢二、白菊錢二。水碗八煎
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十四號
Description:
肺癆寒熱嗽難調,氣喘咳痰化不消。悶遠衰宜儉慾,咽喉雍塞痛臍腰。
知母一錢、川貝一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文錢半、麥冬錢半、双白錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分。
本方針對肺部發炎喘咳
內媽祖廟眼科第三一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第三一號
Description:
銅青一錢、甘草一錢、川連一錢、明矾三分、烏棗三錢、羗五分。煎水洗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第31首藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二十九號
Description:
升麻八分、京芥八分、防風八分、牛旁八分、割根六分、木通六分、連召六分、只壳四分、只蘇四分、甘草四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻,清熱解毒藥物,一般感
慈生宮婦科第五十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第五十三方
Description:
採取端陽艾。陳酒共煮之。
調陰兼養血。妙藥最相宜。
再求。
艾草味苦、性辛溫,具有溫經止血,散寒調經,安胎的功效。此籤說明採用端午時節的艾草,與陳酒共同熬煮,可助艾葉入肝脾腎經,若病患無骨盆
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Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆〈從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」〉
Description:
本文收錄於《澎湖研究第八屆學術研討會論文輯》,篇名為「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 『上元』」,作者王文良。
本文重新檢視乞龜活動,透過乞「龜」活動在民間象徵意義的追溯、近數十年活動形式的轉變
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一00首
Description:
雞肝七個、谷精一錢、木賊八分、甘菊五分、水三分、酒一分。燉熟而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第100首藥籤。雞肝具有豐富的維生素A,維持正常生長和生殖機能的作用,能保護眼睛,維持正常
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Title:
下坪(矮山坑)和愛伯公V.S.薄姜木
Description:
廟後有三棵老樹環抱在一起,其中一棵為薄姜木,謝意祥的祖父從苗栗縣公館遷至此地時,就有這土地公及薄姜木,迄今已80多年。據說,以前水底寮圳旁邊沿線,為了防範原住民的侵犯而祀奉了很多的土地公,如今約僅
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Title:
高雄道德院大人科第二五號
Description:
烏豆七粒、恩陳一錢、淮山一錢、黑姜一。水六分煎三分。
烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。恩陳(茵陳),清熱利尿的藥物,兼可以處理黃疸。淮山(山藥),是一種常用於
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description:
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。
淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。麥文(麥門冬),滋
蘇澳山海關城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282423
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Title:
蘇澳山海關城隍廟
Description:
蘇澳山海關城隍廟位於蘇澳鎮存仁里,舊地名為「功勞埔」。根據廟內〈蘇澳鎮存仁里(功勞埔)大眾爺廟沿革碑文〉的記載,功勞埔一帶原有兩間萬善祠,都是因安放開墾整地時所挖出之無主枯骨所建,一間在現址,於日
梧棲朝元宮第一一四方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一一四方
Description:
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤,名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
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Culture_Invisible151694
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Title:
馬祖年俗─排祭 (擺暝供品)
Description:
擺暝的「排祭」階段是請神來饗宴。擺暝當天,各家戶挑著祭品和紅燭到廟裡,黃昏之前做頭人在廟中並排的長條桌上陳列各種豐盛祭品,大門入口正中間設置當夜主祀神的香爐,民間稱為「大爐」,由神龕方向來看常是首桌為
廣文堂圓印民俗與宗教
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Title:
廣文堂圓印
Description:
廣文堂圓印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長1.5公分,寬1.5公分,高4.5公分,1986年雕成,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂圓印,印面方形,圖案圓形,印
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