雲林北港朝天宮小兒科第三八號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第三八號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566687 ， 欄位Id的內容是566687 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第三八號 ， 欄位Description的內容是
古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。
古連（黃連），黃琴（黃芩），均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅長清除身體肝肺的濕熱，黃連擅長清除心胃的濕熱。四陳（四製陳皮），常用來調理氣機的藥物。甘草，用來調和諸藥。馬勃，元參（玄參），升麻，板林根（板藍根），連召（連翹），都是清熱解毒、消除咽喉腫痛的藥物，另外，玄參還有養陰的功效，可以保護身體的陰夜不被熱邪過度消耗。蘇卜（薄荷），姜蚕（白殭蠶），用來驅除風熱之邪，可以治療風熱導致的咽喉腫痛。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，也可升提陽氣。桔梗，可以宣發肺部氣機，也可以袪痰止咳。灯心草（燈心草），清熱利尿藥物，將熱邪透過尿液排除。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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雲林北港朝天宮小兒科第三八號
Description
古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。 古連（黃連），黃琴（黃芩），均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅長清除身體肝肺的濕熱，黃連擅長清除心胃的濕熱。四陳（四製陳皮），常用來調理氣機的藥物。甘草，用來調和諸藥。馬勃，元參（玄參），升麻，板林根（板藍根），連召（連翹），都是清熱解毒、消除咽喉腫痛的藥物，另外，玄參還有養陰的功效，可以保護身體的陰夜不被熱邪過度消耗。蘇卜（薄荷），姜蚕（白殭蠶），用來驅除風熱之邪，可以治療風熱導致的咽喉腫痛。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，也可升提陽氣。桔梗，可以宣發肺部氣機，也可以袪痰止咳。灯心草（燈心草），清熱利尿藥物，將熱邪透過尿液排除。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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2021-01-27T16:42:37
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第三八號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
臺南市大觀音亭第35方
Description：
大戟、芫花、甘遂各三分、共研末。用紅棗煎湯泡服。
本方名為「十棗湯」用於有胸腔積水、肝硬化腹水，伴有咳嗽時牽引到心胸部疼痛、腹脹、全身水腫、頭暈目眩的病患。芫花、大戟、甘遂均能逐水泄濕，然而三藥
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Title：
慈生宮婦科第五十五方
Description：
毒患未清。流入膀胱。
引毒通利。全憑妙方。
黃柏八分、連喬二錢、百草霜錢半、淨花二錢、生蓍二錢、草梢二錢、土茯苓二錢。煎服。
體內感染發炎熱毒未完全清除，反而侵入膀胱，欲將此熱毒排出，可藉此
宜蘭水燈節民俗與宗教
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Culture_Place603178
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603178
Title：
宜蘭水燈節
Description：
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀，早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥，官方藉由超渡亡靈的中元祭典，進行軟性感化、消解衝突，並強調法度，為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一七首
Description：
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂各平重。為末。吹入鼻孔內。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第117首藥籤。雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾玖首
Description：
中白五分、地龍干三分、川貝三分、甘草五分、川連三分、七厘散五分、青黛一分、大片一分、硃砂三分。共幼末。澤蘭一錢、薄荷一錢、桑白二錢。水煎泡服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第119首藥籤。中白（人
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一二號
Description：
沉香末一錢、大棗一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元17
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Title：
大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「天元一氣」匾額與上下款，本匾上款「昭和五年庚午季春」，下款「本鄉弟子陳貫敬献 孫陳清泉重油」，從上款得知此匾致贈落款時間為昭和5年（1930），季春3月，匾額位置在大
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十五號
Description：
八珍湯補氣血虛，此帖長進頗相宜。病後須當宜調養，亦能過皮早生肌。
人參一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、川芎錢半、當歸錢半、白芍一錢、熟地二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
八珍湯可以補氣血
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Title：
內媽祖廟眼科第四二號
Description：
珍硃二分、石蟹二分、平砂二分、雲二分、川連二分、甘石六分、梅片一分、雲射一分。共為細末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第42首藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。平
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十七號
Description：
虛驚氣把在心頭，坐臥不安夢夜遊。洩漏兼療宜此品，清心寡慾保無憂。
桂枝一錢、牡勵一錢、龍骨一錢、甘草八分、淮膝錢半、生姜三片、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方由醫聖張仲景的《傷寒雜病
慈生宮幼科第九十五方民俗與宗教
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486592
Title：
慈生宮幼科第九十五方
Description：
池邊青竹葉。採取足三錢。
加味生甘草。卻病可延年。
竹葉，清熱藥物，可以解除煩悶，口渴可以用。生甘草，有補益脾氣的功效。以竹葉與甘草，輕微的解除暑熱，類似於夏天的養生茶。
本首「幼科」藥籤，
慈生宮外科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十八方
Description：
毒氣已清。宜略培補。
北蓍、歸身、防黨、雲苓各三錢、甘草一錢、角莿七分、銀花二錢。水煎服。
「毒氣已清」，是指疾病的毒盛階段或危險階段已經度過，但在這過程中，身體的元氣已經損耗，需要滋補培養回
梧棲朝元宮第七二方民俗與宗教
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606400
Title：
梧棲朝元宮第七二方
Description：
熟地二錢、當歸一錢、白芍一錢半、蒼朮一錢三分、川芎一錢、桃仁一錢、茯苓一錢半、牛膝一錢半、靈仙三錢、防己一錢半、龍膽一錢半、姜活一錢半、防風一錢半、陳皮一錢、白芷一錢半、甘草一錢、生姜三片。
這
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Title：
羅清吉生命故事2
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材
東引泰山府擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引泰山府擺暝祭典
Description：
泰山府位在連江縣東引鄉樂華村三十一號附近。主祀泰山爺，陪祀神則有畢元帥、葉將軍（綠）、朱馬辦（黑）、八爺、七爺、馬總辦、高少爺、地藏王菩薩……等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description：
淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用
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Title：
北國印象~歐風經典圖騰渡線大衣
Description：
北國印象~歐風經典圖騰渡線大衣，林桂麗老師於2019年製作，肩寬46，袖長60，衣長82，衣寬55公分。冬季的北歐印象，像是童話般的白雪世界、聖誕老人乘著麋鹿們拉的飛天雪橇送禮物，慵懶的北極熊在雪
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十九號
Description：
發熱耳聾口舌焦，陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴，速即求神化劫消。
甘草一錢、生姜一錢、大棗三粒、柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方即為著名方劑小
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Title：
北竿玉封蕭王府最早的神尊
Description：
馬祖北竿蕭王爺信仰從中國大陸的泉州富美宮分靈，與部分臺灣本島的王爺信仰起源相同。最早由泉州惠安之周氏族人周猴彥每年漁獲旺季舉家來馬祖暫住捕魚時，行囊中必尊奉的原始神尊蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺三尊神
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Title：
番人相信用河水沐浴能治病 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
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婦生產，偕嬰兒以冷水浴之．病不知藥餌、鍼灸，輒浴於河；言大士置藥水中以濟．諸番冬日渡河，亦群浴為戲．或云明太監王三保航海到臺，見番俗頑冥，棄藥於水，浴可以已疾．
聖帝廟男科第89首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第89首
Description：
受暑所傷骨節沈，惡寒發熱病加深。皮膚閉汗心頭逆，用艾先梯葯可斟。
香菇二錢、赤苓錢半、扁豆錢半、半夏一錢、厚朴一錢、木瓜一錢、砂仁八分、杏仁八分、用艾心炒酒先擦心窩而後服藥。爐丹一包，化單合水一
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Title：
宜蘭員山新城「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」
Description：
「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」立於員山新城埔大眾廟前臨永同路邊，為1866（同治5）年6月甫接任噶瑪蘭通判的章覲文所設。碑文主要內容提到，噶瑪蘭城仕紳李春波、林國翰、楊士芳、黃纘緒、李逢時、黃鏘
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北竿塘岐境玉封蕭王府袁書記
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾壹首
Description：
薄荷一錢、香付一錢半、枳壳一錢、赤芍一錢、陳皮一錢、杭菊一錢、桔梗一錢、生姜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第71首藥籤。香付（香附），理氣藥物。薄荷，杭菊（菊花），其氣芳香，用於調理
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Title：
高雄道德院眼科第七十七號
Description：
川連一錢。用甘藷開五寸而熱沫之。
甘藷，即蕃薯，性味甘溫，極富營養價值。配上川蓮（黃連）有清熱燥濕的功用。
本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建，奉祀的主神是在道教經典內，能
內媽祖廟大人科第十五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十五號
Description：
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第15首藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇號
Description：
連翹一錢、土伏二錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連翹，清熱藥物。土伏（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅。歸中（當歸），補
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十六號
Description：
綠豆壳一錢、淮七一錢、知母一錢、酒軍五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。綠豆壳，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化
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Title：
六房天上聖母男科第五十首
Description：
便膿後重兩相征。氣血不和痢症更。腰骨拘攣心腹痛。四肢厥冷失精英。
白芍三錢、黃芩八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、梹榔五分、大黃五分、木香五分、肉桂三分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
馬公陰陽堂白衣吉神神像民俗與宗教
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Title：
馬公陰陽堂白衣吉神神像
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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