大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款民俗與宗教
「大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309906 ， 欄位Id的內容是309906 ， 欄位Title的內容是大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款 ， 欄位Description的內容是
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「天元一氣」匾額與上下款，本匾上款「昭和五年庚午季春」，下款「本鄉弟子陳貫敬献 孫陳清泉重油」，從上款得知此匾致贈落款時間為昭和5年（1930），季春3月，匾額位置在大殿左方牆面上，目前保存狀況良好。釋義:「天元」為道家所稱「天、地、水」三元之一。「一氣」：太一混然之氣。本圖由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月02日所拍攝，而上下款圖片來自於《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，作者為王滋敏及吳培基。
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Title
大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款
Description
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「天元一氣」匾額與上下款，本匾上款「昭和五年庚午季春」，下款「本鄉弟子陳貫敬献 孫陳清泉重油」，從上款得知此匾致贈落款時間為昭和5年（1930），季春3月，匾額位置在大殿左方牆面上，目前保存狀況良好。釋義:「天元」為道家所稱「天、地、水」三元之一。「一氣」：太一混然之氣。本圖由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月02日所拍攝，而上下款圖片來自於《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，作者為王滋敏及吳培基。
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2020-01-17T18:00:31
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民俗與宗教
「大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place282377
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282377
Title：
羅東慶安宮大聖爺像
Description：
羅東慶安宮目前雖以開台聖王鄭成功居於三位主神之主位，但在慶安宮創建時，其主神實為齊天大聖。創建者與廟址對面之黑頭司公祇瑞壇朱氏家族密切相關，原係朱氏族人到宜蘭七張齊天大聖廟紫雲寺迎回齊天大聖神像，
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Culture_Object563147
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563147
Title：
雲林北港朝天宮大人科第九四號
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。水煎湯洗或飲均宜。
海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指天花粉），可以生津止渴。
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561619
Title：
雲林北港朝天宮眼科第二六號
Description：
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一錢。半酒水朕服。
胡連（胡黃連）能清虛熱；芙蓉花花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」；雞肝能補肝腎；肉叩（肉豆蔻）能
豬籠粄民俗與宗教
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Culture_Place221918
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221918
Title：
豬籠粄
Description：
原為華北住民的客家人，南遷後從麵食改以米食為主，於是用糯米皮做成餃子形狀的菜包祭祖，因其圓鼓鼓、胖嘟嘟的外形，與古早時用來裝豬、扛去市集販賣的竹編豬籠極為相似，便稱其為「豬籠粄」，豬籠粄裡面包新鮮
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Title：
羅東城隍廟城隍爺神像
Description：
羅東城隍廟之主祀神為城隍爺，因此鎮殿城隍爺神像安奉在中央主神龕中間，頭戴官帽，並披有頭巾。城隍爺烏面，有鬚，身上披有橘色披風。鎮殿城隍爺最為特殊之處，即是鎮殿神像並非如一般神像安座在神龕頂桌上方，
孟淑貞修女民俗與宗教
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Culture_People551480
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551480
Title：
孟淑貞修女
Description：
該照片為孟淑貞修女(Rev. Sr. Moderata Zwicker)正在診療一位有蛀牙的臺東孩子。孟修女曾在瑞士聖十字架慈愛修女會總會受護理專業訓練，因此在1927年被派遣到白冷會傳教區東北齊
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末沖蜜服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐
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564598
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第42號
Description：
珍珠二分、石蟹二分、砰砂二分、雲碧二分、川蓮二分、甘石六分、梅片一分、射香一錢。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。砰砂（硼砂
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606673
Title：
內媽祖廟大人科第六一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘。任意煎服好。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第61首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清
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Culture_Event156518
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Title：
馬祖金板境及燒塔節入選臺灣宗教百景─馬祖日報
Description：
根據2013年12月10日馬祖日報報導，「馬祖金板境天后宮及燒塔節」獲內政部評選為「臺灣宗教百景」，12月2日於臺北中山堂接受表揚，內政部表示，獲選宗教百景將登錄於「臺灣宗教文化地圖」系統，由政府
慈生宮男科第三方民俗與宗教
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Culture_Object486704
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486704
Title：
慈生宮男科第三方
Description：
血不養肝。肝氣不活。
平肝和血。漸效。
川芎、歸身、白芍、熟地、生地、川練子各二錢。煎服。
川芎可以行氣活血；歸身就是當歸身，當歸身重在補血，白芍可以滋養肝體和養血；熟地和生地本是同一物，熟
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Culture_Object561907
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561907
Title：
高雄道德院小兒科第三十號
Description：
防風一錢、荊芥一錢、升麻一錢、大力一錢、仙查七分、連橋四分、赤芍四分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣
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Culture_Place155889
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155889
Title：
馬祖南竿最多人員的家族墓
Description：
位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人，且唯一三代同墓的案例。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉福澳村、編號15，屬於浮墓，墓碑間數為3
玉里協天宮八爺神像前民俗與宗教
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Culture_Object515997
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515997
Title：
玉里協天宮八爺神像前
Description：
此張照片拍攝於1960年代，玉里協天宮的八爺神像前。玉里協天宮於1875年（光緒元年）創建，亦稱玉里關帝廟，有「花東三大廟宇」之稱。協天宮不只為臺灣東部地區最早興建之廟宇，也與臺灣東部之歷史發展息
慈生宮男科第十四方民俗與宗教
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486717
Title：
慈生宮男科第十四方
Description：
宅犯凶煞。多生災侵。
吉神未護。痛楚沈沈。
此病宜向當空許愿、樂善印送經文乃吉。
本籤是有關於房屋風水的建議。本籤表示求籤者的所居之處犯了凶煞，所以居住在內的人多災多難，沒有守護神的保佑，人
恆春搶孤吸引大批媒體民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤吸引大批媒體
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Culture_Object598584
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598584
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾首
Description：
香附一錢半、砂仁一錢、枳壳一錢、廣木香一錢、陳皮一錢、烏藥一錢、白芍一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第50首藥籤。陳皮，枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常
徐晉三先生民俗與宗教
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Culture_People629480
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629480
Title：
徐晉三先生
Description：
徐晉三先生本名金誥，號晉三，是創立虎尾基督徒聚會處的發起人之一，也擔任第一任董事長多年，負責推動教會的各項工作，之後由他的夫人穆東芸老師接下教會的擔子。
徐晉三先生從大陸撤退來台後，先在新竹空軍
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊
Description：
原型為青蛙的鐵甲元帥，最早棲身在靠近芹壁天后宮後方的水池洞口，居民在那蓋起最早的神龕，塑像前就是祭拜鐵甲元帥的場所。1968年，戍守北竿的最高指揮官某師長為感念元帥協助工防與救女之恩，命士兵協助天
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-收禁命魔
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「收禁命魔」的影像。影像中會首們在道士的引領下進行除穢儀式。當道士躡罡履斗時，於結禁壇城之外，出現真人裝扮之命魔，並與道長展開生死搏鬥，命魔終被降服，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第18首藥籤。金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。
大鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
大鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的大鑼，會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十八號
Description：
川蓮四分、甘菊二分、冬瓜七條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改
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Title：
黍米可用來浸去瘋藥 噶瑪蘭廳志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
「赤嵌筆談」云：黍米夜間開花，居民多不食，但供籠鳥．按北方以膏粱釀燒刀酒，其味極釅．臺人販米江、浙，亦有兌來浸袪瘋藥者．
法碼型網墜民俗與宗教
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Title：
法碼型網墜
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「法碼型網墜」，是澎湖各地遺址常見的石器。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖玄
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Title：
1911年台南宣教師會議
Description：
此張照片是1911年台南宣教師會議的記錄照，蘭大衛醫生（一排左一）初次認識連瑪玉姑娘（三排左一），讓蘭大衛醫生與連瑪玉姑娘有了連結與互動。巴克禮牧師（一排右一）、甘為霖牧師（一排右四）、廉德烈牧師
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿五首
Description：
白菊五分、谷貞、綠豆壳各一錢。水一碗煎五分。
谷貞（即穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火，綠豆殼性寒能解熱毒，白菊能發散風熱。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證型，以及與之相關的眩暈、目赤等症狀
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description：
甘蔗五才，中央開空內授；川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。
甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱，所謂
馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─上彩暝
Description：
上彩暝即掛風燈之意，往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」，可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」，指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近，久之人們不辨，而「上彩
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Title：
陶瓷香爐（2）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之陶瓷香爐，陶器所製圓形且周圍刻有紋飾，放置於寺廟神案或祖宗神龕之前，為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰，有時會被信眾取出納入紅色香火袋，可趨吉避凶，護佑平安。現保存於連
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